Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

• Relació dels 3 motius de dubte: troba 3 coses de les quals s'ha de dubtar

  • 1r - Falacia dels sentits: No es fia de la informació proporcionada pels sentits.

  • 2n - Dubte del propi coneixement: Desconfia del raonament, que pot haver-hi en les matemàtiques.

  • 3r - Dubte del món extern: Indistinció entre vigília i somni.

• Primera evidencia que troba Descartes: "Cogito ergo sum" (cosa que pensa).

• Descobreix que hi ha 3 tipus de idees (podria ser una pregunta: classificació de les idees). Segons Descartes hi ha unes idees que podem anomenar com a adventícies perquè semblen provenir del món exterior.

  • Idees adventícies: Provenen del món exterior. Ex: arbre, muntanya...

  • Idees fictícies: Construïdes pel propi entendiment a partir de combinar idees

El canvi de sensació portarà al romàntic i s’expressa a través de la moda del sentiment i l’exaltació de l’emo que trobem a diferents literatures europees i que han permès als autors la seva preromàntica.

En el teatre, l’aparició del melodrama va fer que es centrés l’atenció en les relacions paternofilials i en els amors impossibles. Aquest context de ruptura va néixer a Alemanya amb el Sturm und Drang, que s’expressa a través de l’escena i que reivindica la rebel·lia individual davant l’ordre patriarcal. A França van posar les bases d’un drama burgès que qüestiona els valors aristocràtics del règim absolut.

La nova sensació posa les bases de la poesia romàntica.

Característiques

• Moviment internacional que

Glosario de Términos Cartesianos

Atributo

Para Descartes, los atributos constituyen la esencia de las sustancias. Por ejemplo, el atributo de los cuerpos es la extensión, el de las almas o sustancias pensantes es el pensamiento. Dios, por su parte, tendría infinitos atributos.

Certeza

La certeza es aquello de lo que no podemos dudar. Descartes considera que, para alcanzar alguna certeza, debemos prescindir de los datos obtenidos por los sentidos, que son siempre confusos, y atenernos a las ideas elaboradas por el entendimiento solo, sin ayuda de los sentidos. Tales ideas se nos mostrarán como ciertas siempre que aparezcan claras y distintas ante nuestra mente.

Claridad y Distinción

Descartes sostiene que, para que nuestras ideas sean ciertas,... Continuar leyendo "Conceptos Clave en la Filosofía de René Descartes" »

Realidad

Todo lo que existe.

Conocimiento

Es el entendimiento. El conocimiento requiere de la existencia de tres elementos básicos:

• Un sujeto o persona que conoce.
• Un objeto de conocimiento.
• Una relación entre el sujeto que conoce y el objeto de conocimiento.

Tipos de Conocimiento

Conocimiento Científico

Se caracteriza por ser objetivo, reflexivo, crítico, metódico, razonado, sistemático y colectivo.

Conocimiento Religioso

Ideas rígidamente formuladas y sustentadas con firmeza, a menudo repetitivas de memoria.

Conocimiento Empírico

No profundiza en las interrelaciones del objeto ni de la realidad.

Conocimiento Directo

Es el saber obtenido de la experiencia inmediata.

Conocimiento Indirecto

Es el conjunto de creencias, convicciones y juicios que tenemos... Continuar leyendo "Fundamentos de la Epistemología y la Metodología Científica" »

Les Substàncies en Descartes

Res Cogitans: La Substància Pensant

La res cogitans és la substància pensant, la ment o ànima. Descartes no diferencia entre ment i ànima. Aquesta es caracteritza pel pensament i està formada per l'enteniment, la sensibilitat, la voluntat i la imaginació. Segons Descartes, aquesta ànima o ment no té res a veure amb el cos i seguiria existint encara que no disposéssim de cos. Aquí Descartes exposa la seva teoria dualista antropològica, on explica que l'humà és un ésser format per dues substàncies diferents. Descartes diu que l'ànima és immortal; neix amb el cos, però no mor amb ell. L'ànima és la que ens permet conèixer i, si l'ésser esdevé lliure, és perquè l'ànima li ho permet.

Res Divina:

El Pensamiento Mitológico: Una Visión del Mundo Ancestral

El pensamiento mitológico es un modelo de comprensión del mundo fundamentado en mitos.

El Mito: Relatos de lo Extraordinario

El Mito es un relato situado en un pasado remoto en el que se cuentan sucesos extraordinarios. Sus protagonistas son los dioses y otros seres dotados de poderes sobrenaturales.

Características del Pensamiento Mitológico:

• Hechos situados en un pasado remoto.
• Características extraordinarias.
• Separación de los mundos divino y humano.
• Influencia sobre el curso de los acontecimientos humanos.
• El saber está reservado a los dioses.

El Nuevo Método: El Surgimiento del Pensamiento Racional (Logos)

Este modelo de comprensión se fundamenta en el uso de la razón (Logos) para... Continuar leyendo "De la Mitología a la Razón: El Amanecer del Pensamiento Filosófico Presocrático" »

El Fetichismo de la Mercancía en Karl Marx

El fetichismo de la mercancía es un concepto fundamental desarrollado por Karl Marx en su obra cumbre, El Capital. Marx lo describe como un fenómeno mental en el que, en una sociedad productora de mercancías, estas aparentan poseer una voluntad independiente de sus creadores, adquiriendo una cualidad casi fantasmagórica. Este concepto revela la ocultación de la explotación a la que son sometidos los obreros, al presentarse las mercancías ante los consumidores de forma desvinculada de su origen productivo y del trabajo humano invertido en ellas. El resultado del fetichismo es la apariencia de una relación directa entre las cosas (las mercancías) y no entre las personas, lo cual significa que... Continuar leyendo "Filosofía Crítica de la Cultura: Marx, Adorno y Benjamin sobre Sociedad y Arte" »

La Filosofía Moderna y su Concepción del Ser Humano

Descartes: El Dualismo Antropológico

René Descartes fue uno de los pioneros de la filosofía moderna. Descubre una verdad que el escepticismo no puede poner en duda, a saber: “pienso, luego existo” (cogito ergo sum). Es decir, aunque ponga todo en duda y considere todo falso, hay algo que no se puede negar, incluso si todo lo que piense sea falso: el propio acto de pensar y, por ende, la existencia del pensador.

Nuestro “yo” es el alma (res cogitans), la sede del pensamiento. En definitiva, para Descartes, el cuerpo forma parte de la realidad física del universo (res extensa), mientras que el alma es una sustancia distinta e inmaterial. Existen, según él, tres sustancias: el alma... Continuar leyendo "La Concepción del Ser Humano: Perspectivas Filosóficas Modernas y Contemporáneas" »