Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

La Filosofía de Nietzsche: Vitalismo, Voluntad de Poder y la Crítica a la Tradición Occidental

Influencia de Schopenhauer y el Concepto de "Voluntad de Poder"

La influencia más importante que recibe Nietzsche proviene de la metafísica irracionalista de Schopenhauer, quien a su vez estuvo influido por Kant, particularmente en la idea de que el hombre solo puede alcanzar la realidad fenoménica. Schopenhauer defendió la existencia de la "voluntad de vivir" como principio metafísico y mantuvo una posición pesimista. El concepto de "voluntad de poder" de Nietzsche guarda cierta semejanza con este concepto de Schopenhauer, dando lugar al vitalismo.

La "voluntad de poder" de Nietzsche representa una nueva concepción de la realidad: la realidad... Continuar leyendo "Nietzsche: Voluntad de Poder, Apolíneo-Dionisíaco y Superhombre" »

Positivismo

El Positivismo es una corriente o escuela filosófica que afirma que el único conocimiento auténtico es el conocimiento científico. Este conocimiento solamente puede surgir de la afirmación positiva de las teorías a través del método científico, el cual se fundamenta en el método inductivo. Este último parte de lo particular a lo general para establecer leyes universales que proporcionen un conocimiento estable y duradero en el tiempo.

Para el positivismo, tanto las ciencias naturales como las ciencias sociales pueden emplear el mismo método. De esta manera, se postula que el método científico es único y aplicable en todos los campos del saber.

Críticos del Positivismo

Diversos pensadores han formulado objeciones significativas... Continuar leyendo "Positivismo y sus Críticos: Explorando la Filosofía de la Ciencia y el Pensamiento de Karl Popper" »

La Ética en Descartes: Un Código Moral Provisional

(Problema de la ética en Descartes) La única exposición de la moral cartesiana la encontramos en la tercera parte del Discurso del Método, donde se habla de un código moral provisional. Esta moral, de inspiración estoica, se basa en la necesidad de vivir la vida en sentido práctico, pues en ética es peligroso mantener una duda, ya que la vida no admite demora.

La tercera máxima consiste en vencerse a sí mismo más que al orden del mundo, pues lo único que está en nuestro poder son nuestros pensamientos. Es una actitud hasta cierto punto conformista: no enfrentarse al poder establecido cuando se siente el deseo de hacerlo implica vencerse a sí mismo, asumiendo que ese orden establecido... Continuar leyendo "Ética Cartesiana: Libre Albedrío, Bien y Pasiones" »

La llibertat individual segons John Stuart Mill

És injustificat castigar algú simplement perquè estigui ebri; però, en canvi, cal castigar el soldat o el policia que s’embriagui estant de servei. En suma, sempre que...

Aquest text posa un exemple sobre una persona que va ebria i la compara amb un policia o soldat. Diu que una persona pot decidir què fer i que l'Estat no té dret a castigar la conducta de la gent si l'acte no resulta perjudicial per a altres persones. Per a Mill, quan això succeeix, no es viola cap deure. El perjudici que un individu es produeix a ell mateix és un mal menor que negar-li la seva llibertat perquè faci el que li sembla.

Conceptes fonamentals

• a) «Àmbit de la llibertat»: el que cadascú vulgui fer, la individualitat

• SOKRATES: Ongi jokatzea da zorionaren oinarria.

• PLATON: Zoriontsu izango gara baldin eta etika eta politika egokiak badira.

• DIOGENES:
  Zinikoa, askatasun erradikalean datza zoriontasuna.

• ESTOIZISMOA: Bide bakarra, lasaitasuna da.

• EPIKURO: Hedonista, zein eta plazer biziago eta iraunkorrago izan, gero eta zoriontsuago.

• ESZEPTIKOAK: Ez zuten uste arrazoiak egia deskubritzeko gaitasunik zeukanik.

• AGUSTIN HIPONAKOA: Goreneko jainkoarengan itzuli eta maitatu behar genuela, eta azken helburua zen zoriontsu izatea!
  Askok ez dute zoriontasuna lortzen, zeren eta, ez dakite zertan datzan zoriontasun hori, jainkoan datzana. Jainkoan dago zoriontasun guztia ez dena agortzen inoiz.Zoriontasun osoa lortzea ezinezkoa da zeren eta,arima hilezkorrak gara.

• SCHOPENHAUER:

Fundamentos Epistemológicos: Dogmatismo, Escepticismo y Relativismo

Dogmatismo Filosófico

El Dogmatismo Filosófico se refiere a aquellos pensadores que, pese a haber reflexionado sobre el problema epistemológico, afirman que podemos alcanzar verdades absolutas. Todos coinciden en que dicho saber no puede basarse en los datos que nos proporcionan nuestros sentidos, sino que debe fundamentarse en la razón. Las evidencias racionales corresponderían a la realidad objetiva y, por lo tanto, serían verdades absolutas, válidas para cualquier inteligencia.

Representantes principales: Platón (filosofía antigua) y Descartes (filosofía moderna).

Peligros y Consecuencias del Dogmatismo

Pregunta 8: ¿Por qué puede resultar peligroso ser dogmático?

John Stuart Mill: Ètica, Política i Liberalisme

L'Ètica Utilitarista de Mill

L'ètica de Mill observa la conducta humana i afirma que els homes realitzen accions bones perquè esperen que aquestes els produeixin plaer, ja que en últim terme cerquen la felicitat. Segons Mill, allò bo és útil. Les nostres accions morals van encaminades a la recerca de la Felicitat, i el mitjà per arribar-hi és la Virtut.

Utilitarisme de la Regla (Mill vs. Bentham)

Jeremy Bentham defensava que la felicitat col·lectiva s'aconseguia per la suma d'accions útils (utilitarisme de l'acte). Stuart Mill es va desmarcar d'això i va reelaborar la doctrina amb l'Utilitarisme de la Regla. Segons Mill, hi ha d'haver una regla universal sota la qual queda sotmès el... Continuar leyendo "John Stuart Mill: Utilitarisme, Ètica i Principi del Dany" »

Ortega y Gasset: Raciovitalismo, Perspectivismo y Ética

Ortega y Gasset aúna sujeto y objeto, partiendo de su máxima: "Yo soy yo y mi circunstancia, y si no la salvo a ella no me salvo yo".

Teoría del conocimiento: Gnoseología

La filosofía de Ortega se denomina raciovitalismo, y se basa en la idea de que la vida es la realidad radical.

Ortega se opone tanto al realismo como al idealismo y realiza una crítica de ambos:

• Del realismo, critica que la realidad exista con independencia del sujeto. Toma el concepto de ser-en-el-mundo de Heidegger y defiende que el hombre es un ser que no puede vivir con independencia del mundo que le rodea.
• También critica al idealismo, filosofía que surge con Descartes, que considera la realidad como una construcción

Juicio y Noúmeno en la Filosofía Kantiana

Juicio

El término Juicio fue empleado por Immanuel Kant en el siglo XVIII, en plena Ilustración, una corriente ideológica basada en la confianza en la razón, la ciencia y la educación como factores de un progreso capaz de conducir al hombre a la felicidad. Esta palabra había sido empleada por otros autores como Aristóteles o Santo Tomás, pero fue Kant quien, a través de ella, intentó explicar la composición de la ciencia en su teoría del conocimiento. Para Kant, la ciencia se compone de juicios, como: “El Hombre es un ser racional” o “El todo es mayor que las partes”.

Para Kant, existían distintos tipos de juicios:

• Los analíticos: en los que el predicado está comprendido en el sujeto.

Kontzientzia → Moralaren aldetik zer dagoen ondo eta zer gaizki bereizteko baliatzen ditugun printzipioez jabetzeko gaitasuna

1) Epai kritikoa eman → Egoerari buruzko datuak kontuan izan

• Adibidez: Kontzientziak esan diezadake ez dudala gezurrik esan behar; baina aldi berean, ohar naiteke norbaiti gaixotasun sendaezina duela esateak min handia egingo diola. Egoera horretan, kontzientzia, datu zehatzak aztertuz, epai praktikoa ematen saiatzen da, eta erabakia egia ezkutatzea izan daiteke.

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2) Funtzio autokritikoa → Epailearena egiten du, ekintza batzuk goratuz eta beste batzuk gaitzetsiz (desaprobar), eta azken horiek ausikiaren (inquietar) bidez zigortzen dit

*Erantzukizunak eskatzeko, izakiek aske eta kontziente izan behar dute: aukeratzeko