Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

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Descartes y Hume: Confrontando la Sustancia y el Subjetivismo en la Filosofía Moderna

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La Sustancia Cartesiana y la Crítica Empirista de Hume

Cuando Descartes encuentra la primera verdad, "pienso, luego existo", cree que este conocimiento le garantiza que él mismo es una sustancia pensante. No concluye en tesis del tipo "hay un pensamiento", sino "hay una sustancia que piensa". El racionalismo consideró que, a partir de esta primera verdad, se podía concluir también en la consideración del yo como una sustancia, como una entidad dotada de simplicidad y permanencia, y que fácilmente podía interpretarse en términos espiritualistas (es decir, como alma).

Locke y Berkeley no rechazan este planteamiento; sin embargo, Hume sí. Extrayendo todas las consecuencias de la aplicación del criterio empirista del conocimiento a esta... Continuar leyendo "Descartes y Hume: Confrontando la Sustancia y el Subjetivismo en la Filosofía Moderna" »

Conceptos Fundamentales de la Filosofía Aristotélica: Materia, Forma, Acto, Potencia y Virtud

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Materia y Forma

Aristóteles introduce los conceptos de materia y forma para explicar la constitución de las cosas. Estos dos principios, intrínsecamente unidos, son fundamentales para comprender su ontología.

  • La materia es aquello de lo que está hecho algo (carne, huesos, madera, bronce, etc.). Es el sustrato último que recibe la forma. La materia nunca puede existir por sí sola, sino que siempre se da unida a la forma (de hombre, de mesa, etc.). Ambas constituyen la sustancia individual.
  • La forma es la esencia de la cosa, la especie, la sustancia segunda, y es eterna. No se da fuera de la materia, sino en la materia. Es lo que hace que algo indeterminado (bronce) pase a ser algo determinado (estatua). La forma es lo universal, lo inmutable,
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Teoría del Cierre Categorial y Materialismo Filosófico: Conceptos y Fundamentos

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Teoría del Cierre Categorial

Para entender correctamente esta teoría, debemos explicar antes qué es la ciencia, qué tipos de ciencia hay y, por supuesto, las otras teorías sobre ésta. La ciencia es el conocimiento universal más fiable de la humanidad, y también tiene sus errores, al igual que la filosofía. Es decir, las ciencias nos revelan verdades parciales (grado de verdad), y por tanto la verdad de la ciencia se puede hallar mediante una reflexión filosófica.

También hay que señalar que el concepto de ciencia se utiliza en el sentido lato (trucos o métodos) y en sentido preciso (la filosofía de la ciencia). El concepto de ciencia se ha ido formando con el tiempo y en él podemos distinguir 4 estadios en los que su significado... Continuar leyendo "Teoría del Cierre Categorial y Materialismo Filosófico: Conceptos y Fundamentos" »

Virtud y Justicia: Fundamentos de la Convivencia Social

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La virtud se entiende como una disposición a la excelencia que nace del trabajo y la dedicación. No es una habilidad innata, sino una característica de la conducta humana que surge de la decisión y la determinación.

La alteridad implica la capacidad de ser otro y constituirse como otro para juzgar sobre los derechos y deberes que corresponden a cada individuo. La virtud y la justicia se basan en relaciones que requieren al menos dos personas, donde cada una debe ser reconocida, respetada y escuchada.

Esto implica que la virtud de la justicia no es una autoaplicación ni un valor moral autónomo, sino una aplicación sobre la conducta del otro. Implica la interacción entre al menos dos sujetos.

Requisitos Esenciales de la Justicia

Los requisitos

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Sociologia Política: Poder, Legitimitat i Cultura

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Poder

La Sociologia Política estudia els processos socials que tenen lloc en la distribució del poder. Hi ha qui defineix la política com 'l'acció encaminada a la conquesta, conservació i exercici del poder'.

Legitimitat

Avui dia, en el món democràtic occidental es tendeix a considerar que un govern que s'assenta en el consens i l'acceptació de la majoria dels ciutadans és legítim.

Estat

És una estructura d'organització de la vida col·lectiva.

Nació

Concepte en l'àmbit dels sentiments. Un vincle cultural entre un ampli grup de persones que comparteixen un sentiment d'identitat en comú.

El nacionalisme

és la reivindicació del dret a l'autonomia política per part d'una col·lectivitat humana, pel fet de compartir una identitat... Continuar leyendo "Sociologia Política: Poder, Legitimitat i Cultura" »

Explorando la Moral, Ética y Derechos Humanos: Fundamentos y Aplicaciones

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EXPLÍCAME LA DIFERENCIA ENTRE MORAL Y ÉTICA. ¿ES LO MISMO UN COMPORTAMIENTO AMORAL QUE INMORAL? JUSTIFICA TU RESPUESTA CON ALGÚN EJEMPLO TUYO.
La moral es una dimensión del ser humano, es un quehacer en el que hay que ir adquiriendo costumbres, tener un buen carácter desde el que idear y proyectar la propia vida y la ética es una reflexión filosófica sobre la moral.
Un comportamiento anormal la provocan aquellos seres que no son conscientes de sus comportamientos y el inmoral lo produce una persona que se comporta de forma contraria a la moral establecida.
Mi perro hace caca en el parque,el no es consciente de que tiene que recogerla(amoral) y el dueño en vez de recogerla,que es su deber como ciudadano,la deja expuesta para que otra... Continuar leyendo "Explorando la Moral, Ética y Derechos Humanos: Fundamentos y Aplicaciones" »

Conceptes clau de la filosofia de Locke

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Contracte social: Acord voluntari, racional i lliure dels membres que formen una comunitat.

Contracte liberal: Pacte racional i voluntari dels membres d'una comunitat basat en el consentiment lliure.

Contractualisme: Teoria política desenvolupada en la modernitat que legitima l'ordre social i polític com a acord voluntari.

Divisió de poders: Necessitat que el poder estigui repartit per evitar els possibles abusos d'un poder absolut.

Dret de càstig: Poder que un ésser humà pot tenir sobre un altre en l'exercici del dret natural de jurisdicció.

Dret de reparació: Dret a ser compensat pels danys que s'hagin causat.

Dret natural de jurisdicció: Dret que, en un estat de natura, tot ésser humà té de jutjar i castigar un altre quan viola un... Continuar leyendo "Conceptes clau de la filosofia de Locke" »

Explorando la Antropología: Definición, Ramas y Dimensiones Humanas

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Etimología de la palabra Antropología

  • ánthropos = hombre
  • logos = estudio, tratado, palabra, discurso, inteligencia

División de la Antropología

  • a) Antropología Física o Biológica
  • b) Antropología Cultural
  • c) Antropología Filosófica
  • d) Antropología Teológica

Panorama del ser humano en la actualidad

En la antigüedad

Cuando el hombre se consideraba un ser entre los seres prevaleció una visión cosmocéntrica, el cosmos lo explicaba todo.

En el medioevo

Cuando el hombre se consideró imagen y semejanza de Dios, prevaleció una visión teocéntrica, Dios lo explicaba todo.

En la modernidad

Cuando el hombre se consideró el centro del universo, prevaleció una visión antropocéntrica, la razón lo explicaba todo.

La posmodernidad

Cuando el hombre,... Continuar leyendo "Explorando la Antropología: Definición, Ramas y Dimensiones Humanas" »

Descartes: Método, Duda y la Existencia de Dios como Garantía de Verdad

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El Método Cartesiano y la Búsqueda de la Verdad

Para entender la importancia del tema que estamos analizando dentro del conjunto del pensamiento de nuestro autor, es necesario conocer el lugar que ocupa en el desarrollo de su pensamiento. Nuestro autor es considerado el primer filósofo de la modernidad, esto es así por plantear la autonomía de la razón frente a criterios de verdad externos a ella misma. Sin embargo, la razón necesita un método que le ayude a no incurrir en error, evitando la prevención y la precipitación. Las características del método son expuestas por Descartes al final de la segunda parte del Discurso del Método. Este método está compuesto de cuatro reglas:

  1. La evidencia: Solo admitir en los juicios aquellas
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San Agustín: La Ruta Filosófica del Escepticismo a la Certeza Existencial y la Verdad Divina

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La Búsqueda de la Verdad en San Agustín: Del Escepticismo a la Certeza de la Existencia

1. El Encuentro de San Agustín con el Escepticismo

San Agustín (SA), como buscador incansable de la verdad, transitó por diversas epistemologías para alcanzar su objetivo.

Tras abandonar el maniqueísmo, entró en contacto con el escepticismo. El origen de este escepticismo lo encontramos en Sócrates, quien afirmaba no saber nada. Este espíritu fue transmitido a Platón y se puede apreciar en su manifestación de que los sentidos no nos proporcionan un conocimiento fiable.

Años después, y tras la muerte de Platón, la fundación de la Academia derivó hacia un escepticismo menos estricto. Posteriormente, con la figura de Pirrón de Elis, este escepticismo... Continuar leyendo "San Agustín: La Ruta Filosófica del Escepticismo a la Certeza Existencial y la Verdad Divina" »