Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

John Stuart Mill

John Stuart Mill (Londres, 1806 - Aviñón, Francia, 1873) fue un economista, lógico y filósofo británico. Hijo del también economista James Mill, fue educado de forma exclusiva por este según los estrictos principios del Emilio de Rousseau. Dotado de una inteligencia extraordinaria, a los diez años estaba versado en griego y latín y poseía un exhaustivo conocimiento de los clásicos. A los trece años, su padre le introdujo en los principios de la lógica y de la economía política, centrándose en este ámbito en la obra de Adam Smith y David Ricardo.

En 1823, ingresó en la Compañía de las Indias Orientales, donde llegaría a ocupar el cargo de jefe de la Oficina para las Relaciones con los Estados Indios. Activo... Continuar leyendo "Biografías de John Stuart Mill y Friedrich Nietzsche: Pensamiento y Legado" »

El Saber: Una Exploración Filosófica y Científica

El saber es un contacto con la realidad con el fin de distinguirla y entenderla. Se relaciona también con hacer consciente lo que se sabe, sistematizar lo sabido y dar razón de ello. Es, entonces, una aprehensión de la realidad por la que queda fijado un sujeto.

Fuentes del Saber

Las principales fuentes del saber son la sensibilidad y la razón.

Formas del Saber

• Común u Ordinario: Basado en la experiencia del día a día.
• Científico: Explicación demostrada.
• Técnico: Consiste en saber cómo hacer ciertas actividades, persigue el control y dominio del mundo.
• Filosófico: Formular una pregunta filosófica, se obtiene pensando y utilizando la razón con el fin de entender lo esencial.
• Artístico:

John Locke: El Contrato Social y la Sociedad Civil

El Contrato y la Sociedad Civil en Locke

Los hombres renuncian a cierta cota de poder ejecutivo y legislativo, pero no renuncian a su libertad. Mediante el pacto surge la sociedad civil. Se crea un poder capaz de castigar crímenes y de obligar a ejecutar las sentencias.

Para garantizar la propiedad, los hombres salen del estado de naturaleza y constituyen una sociedad civil. Es en este contexto donde surge el poder político y el gobierno.

El Poder Político y el Gobierno en Locke

Para Locke, la relación entre el gobierno y sus súbditos queda definida como mandato, es decir, como el encargo de una tarea. Así, mediante el pacto se constituye la sociedad civil y, posteriormente, el pueblo se constituye... Continuar leyendo "Filosofía del Contrato Social: Locke y Rousseau sobre Estado y Libertad" »

Consecuencias de la Autonomía a la Hora de Actuar

La Dignidad Humana

Los seres que pueden intercambiarse por otros tienen un precio, porque es posible encontrar para ellos un equivalente. En cambio, un ser autónomo es único y por eso no tiene precio, sino que tiene dignidad. La idea de dignidad humana es fundamento de los derechos humanos. Es imprescindible que haya libertad y, por lo tanto, autonomía.

La Buena Voluntad

Lo moralmente bueno es tener voluntad. La voluntad moral no radica en características útiles, sino en tener buena voluntad. Tiene buena voluntad el que quiere cumplir el deber por el respeto que le merecen las leyes específicamente humanas. Actúa por respeto a la ley moral.

El Bien Supremo

La única solución racional consistirá... Continuar leyendo "La Filosofía Moral de Kant: Autonomía, Deber e Imperativo Categórico" »

La crítica de los conceptos metafísicos según Hume

Hume se preguntará por la validez de la idea de sustancia, y lo hará recurriendo al criterio de verdad para determinar la validez de una idea. Una idea es verdadera si le corresponde una impresión, en caso contrario sería falsa. Sólo hay dos tipos de impresiones: las de sensación y las de reflexión.

No hay ninguna impresión de sensación que corresponda a la idea de sustancia, ya que esta no contiene nada sensible. La sustancia no es un olor, un sabor… No es algo que vemos, oímos o tocamos. Lo que vemos, oímos o tocamos son los accidentes de la sustancia. A la idea de sustancia no le corresponde ninguna impresión, por lo que es una idea falsa.

La idea de sustancia es producida... Continuar leyendo "Crítica Humeana a la Metafísica: Sustancia, Causalidad y Existencia" »

Métodos del Saber Científico

Métodos de las Ciencias Formales

No se refieren a hechos de la experiencia, sino a la forma de los razonamientos. Se rigen por su propia coherencia interna, pero tienen gran aplicación. Los dos modos de demostración más frecuentes en las ciencias son la deducción y la inducción.

Se entiende por deducción el proceso de razonamiento que permite derivar de una o varias proposiciones dadas, llamadas premisas, otra, que es su consecuencia lógica necesaria y que se denomina conclusión.

El ideal metodológico ha de contar con los siguientes elementos:

• Axiomas: principios fundamentales indemostrables dentro del sistema.
• Reglas de formación y de transformación: permiten extraer nuevos enunciados válidos para ampliar

Razón y Fe en el Pensamiento de Santo Tomás de Aquino

El equilibrio entre razón y fe, según Santo Tomás de Aquino, se alcanza por la razón, mientras que la verdad de la fe se obtiene por revelación divina. Ambas se complementan para afirmar la existencia de Dios, aunque existen temas que solo pueden ser tratados por la fe.

Para Santo Tomás, la única fuente del conocimiento es la realidad sensible, rechazando así la Teoría de la Iluminación. Las cosas sensibles encierran algo inteligible que la razón puede captar. El entendimiento, por abstracción, puede llegar a Dios partiendo de las cosas sensibles; por eso, la razón se subordina a la fe.

Metafísica Tomista: Esencia, Existencia y la Naturaleza Divina

Dios es concebido como un ser... Continuar leyendo "Santo Tomás de Aquino: Fundamentos Filosóficos de Razón, Fe y Existencia Divina" »

Platón: La Teoría de las Ideas y su Filosofía

La Teoría de las Ideas

Las palabras que denotan conceptos como justicia, bondad o belleza no pueden ser meras construcciones subjetivas. Deben representar una realidad en sí misma, no solo un significado personal. El idealismo platónico postula que las ideas son esencias, aquello que define la identidad de una cosa.

La Duplicación del Mundo

Platón distingue dos mundos:

• El mundo visible (sensible).
• El mundo inteligible (de las ideas).

Antropología Platónica

La concepción del ser humano es dualista, con una división tripartita del alma:

• Alma racional.
• Alma agresiva.
• Alma apetitiva.

El cuerpo humano es considerado un obstáculo para el alma.

La Teoría del Conocimiento

¿Cómo accede el filósofo al... Continuar leyendo "Explorando las Ideas Filosóficas de Platón y Aristóteles" »

Características Fundamentales del Saber Mítico y Filosófico

Saber Mítico

• Irracional: no permite ser cuestionado.
• Normativo: establece una serie de normas que deben regir la comunidad, válidas para todo tiempo y lugar.
• Etnocéntrico: válido solo para cada comunidad.
• Legitima o deslegitima el orden social.
• Establece un sentido de existencia al decir a la comunidad lo que debe hacer.
• Es anónimo.

Saber Filosófico

• Racional: aporta razones argumentándolas lógicamente.
• Es un saber histórico.
• Universal: todo ser humano puede acceder al conocimiento filosófico.
• Radical: explica las cosas desde la raíz.
• Profano: se acerca a los dioses con afán de comprensión racional, y no de devoción.
• Normativo: trata de explicarnos cómo debemos vivir.
• Pensamiento