Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

El Mito de la Caverna

Descripción de la Caverna

En el mito de la caverna, Platón describe un escenario donde los prisioneros viven encadenados desde su infancia en el interior de una caverna. Incapaces de girar la cabeza, solo pueden ver el fondo de la pared frente a ellos. Detrás de ellos, un fuego arde en un plano superior. Entre el fuego y los prisioneros hay un camino por donde transitan personas transportando objetos que proyectan sombras en la pared que los prisioneros observan.

El Fuego y las Sombras

El fuego dentro de la caverna representa el papel del Sol en el mundo sensible. Este fuego proyecta las sombras de los objetos, que los prisioneros perciben como la única realidad. Esta situación simboliza la ignorancia en la que se encuentran... Continuar leyendo "El Mito de la Caverna de Platón: Una Alegoría del Conocimiento" »

La Filosofía de Nietzsche: Vitalismo, Voluntad de Poder y la Crítica a la Tradición Occidental

Influencia de Schopenhauer y el Concepto de "Voluntad de Poder"

La influencia más importante que recibe Nietzsche proviene de la metafísica irracionalista de Schopenhauer, quien a su vez estuvo influido por Kant, particularmente en la idea de que el hombre solo puede alcanzar la realidad fenoménica. Schopenhauer defendió la existencia de la "voluntad de vivir" como principio metafísico y mantuvo una posición pesimista. El concepto de "voluntad de poder" de Nietzsche guarda cierta semejanza con este concepto de Schopenhauer, dando lugar al vitalismo.

La "voluntad de poder" de Nietzsche representa una nueva concepción de la realidad: la realidad... Continuar leyendo "Nietzsche: Voluntad de Poder, Apolíneo-Dionisíaco y Superhombre" »

Nuestro Legado Histórico: Hacia una Nueva Lógica

Necesitamos urgentemente una nueva manera de utilizar la mente, una conciencia más plena e integral. La lógica clásica aristotélica se queda corta; sus palabras y conceptos son estáticos y reductivos, y obligan a lo conocido a ser estable. Wittgenstein señaló esta trampa de las palabras: "Aprendemos a pensar sobre cada cosa —decía él— y luego entrenamos a los ojos a mirarla tal como hemos pensado de ella".

Por esto, se necesita una lógica más completa, una lógica de la transformación y de la interdependencia, una lógica que sea sensible a esa complicada malla dinámica de sucesos que constituye nuestra realidad. Necesitamos un nuevo "sistema operativo", un nuevo "software".

Todo... Continuar leyendo "Lógica Dialéctica y Análisis del Marxismo según Boaventura de Sousa Santos" »

El Contractualismo: Origen y Fundamentos del Poder Político

El contractualismo, teoría del siglo XVIII, explica el origen y la forma del poder político como algo convencional, no natural.

Rousseau, Locke y Hobbes son los pensadores más destacados que coinciden en que el hombre vivía en un estado natural.

Perspectivas de los Filósofos Contractualistas

Thomas Hobbes

Hobbes piensa que en el estado natural reina la ley del más fuerte; el hombre es un lobo para el hombre, malo por naturaleza.

John Locke

Locke argumenta que en el estado natural no se pueden satisfacer las necesidades ni garantizar los derechos básicos del hombre a la propiedad y la integridad, por lo que es necesario el pacto social para garantizarlos.

Jean-Jacques Rousseau

Rousseau... Continuar leyendo "Explorando el Contractualismo, la Honestidad y la Justicia: Pilares de la Filosofía Política y Ética" »

Platón es uno de los autores más influyentes de toda la historia de la filosofía, por lo que su pensamiento podría ser comparado con otros autores como Marx o Descartes. Sin embargo, creo que cabe destacar su comparación con Nietzsche, ya que su pensamiento vitalista e irracionalista entra en profunda contraposición con el idealismo racionalista de Platón.

Aún así, comparten el sentido aristocrático de la existencia, aunque lo abordan, cómo no, desde perspectivas muy diferentes. Mientras que para Platón es una aristocracia del conocimiento en la que los más sabios y justos, los filósofos, son los que deberían gobernar en una sociedad ideal; Nietzsche contempla una aristocracia de los creadores de nuevos valores, en la que el superhombre,... Continuar leyendo "Comparación entre el pensamiento de Platón y Nietzsche" »

Platón y el Conocimiento en la Edad Antigua

En la filosofía de Platón, la idea principal reside en la última racionalidad de la realidad, es decir, las ideas y, por encima de todas, la idea del bien. Platón argumenta que debe existir un parámetro común entre el plano de la realidad y el de la mente, el conocimiento humano. Para él, este parámetro es la geometría. Sostiene que la mente humana posee la capacidad de captar estructuras racionales eternas, y a esto lo considera conocimiento. Platón describe el proceso de conocimiento en tres fases:

1. Fase Sensorial: El individuo se encuentra inmerso en sus propios sentidos. Las percepciones están sujetas a cambios y, por lo tanto, no proporcionan conocimiento verdadero, aunque son necesarias

El Mètode de Joan Fuster: L'Assaig Temàtic

Fuster va decidir ordenar alfabèticament els assajos d'aquesta obra encapçalant-los amb una paraula clau. Per això, el títol del text és temàtic, com ocorre amb totes les entrades de Diccionari per a ociosos. L'autor s'examina a partir d'un tema qualsevol, no importa quin, trivial o solemne, fugaç o permanent, perquè tracta d'adoptar l'actitud de Montaigne ("que sais-je"). Per a ell, escriure constitueix una operació d'autoexamen, de revisar-se contínuament les idees i les accions.

La Reflexió sobre la Condició Humana

CADIRA: De l'Objecte a la Vida Lliure de Patiment

Per això, encara que el tema en principi sigui la cadira i la seva evolució al llarg de la història, el que li interessa... Continuar leyendo "Joan Fuster: Mètode i Reflexió al 'Diccionari per a ociosos'" »

Sofismo: La Ilustración Griega del Siglo V a.C.

El sofismo fue un movimiento intelectual, a menudo denominado la "Ilustración griega", que surgió en Atenas en el siglo V a.C. Los sofistas (sophistés), en su mayoría extranjeros (metecos), eran oradores y maestros indiscutibles de la erística. Educaban a políticos y miembros de la nobleza ateniense a cambio de altos honorarios.

Aunque no formaron una escuela unificada, compartían características comunes:

• Una aguda crítica de las instituciones e ideas tradicionales.
• La defensa del panhelenismo: la unidad de todos los griegos bajo una lengua común.
• Una actitud relativista, subjetiva y escéptica respecto al conocimiento humano.
• La creencia en el origen convencional de la sociedad y de sus

René Descartes nació en La Haye (Francia) en 1596. Asistió al colegio jesuita de La Flèche, donde destacó por su inteligencia. Estudió derecho en la Universidad de Poitiers. En 1619 se alistó en el ejército de Maximiliano y tuvo tres sueños en los que entendió que se le encomendaba la misión de aplicar el método de las matemáticas a todo el conocimiento. En 1628 se trasladó a los Países Bajos, donde escribió sus principales obras. Murió en 1649 de una pulmonía en Estocolmo (Suecia).

Contexto Histórico del Racionalismo

El racionalismo se enmarca en la historia del continente europeo en el siglo XVII. Este siglo puede caracterizarse como un periodo de grandes transformaciones. René Descartes es considerado el padre del racionalismo... Continuar leyendo "Descartes y el Racionalismo: Orígenes, Características e Influencia" »

Periodo Precrítico

Fuertemente influenciado por el espíritu ilustrado, Kant consideraba la posibilidad de que la metafísica pudiera ser una ciencia, pero se decantó por las teorías empiristas de Locke y Hume y por la crítica al racionalismo. En esta etapa, prevalece su interés por las ciencias naturales.

Periodo Crítico

Iniciado en 1770, es la fase donde Kant descubre la idealidad del espacio y el tiempo, ideas que surgen tras su crisis racionalista ocasionada por el estudio de la obra de Hume. Obras importantes de este periodo incluyen la Crítica de la Razón Pura y la Crítica de la Razón Práctica.

La Crítica de la Razón Pura

Esta es la obra capital de Kant, que influirá en muchas corrientes de pensamiento posteriores, como el idealismo... Continuar leyendo "Kant y la Crítica de la Razón Pura: Fundamentos del Conocimiento y la Metafísica" »