Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

Las Fuerzas de la Amistad y la Discordia

De las dos fuerzas externas, la Amistad tiende a la armonía y a la inmovilidad. La Discordia, que separa, tiende a la movilidad y a la dispersión. Son fuerzas opuestas, como los contrarios de Heráclito, y están siempre presentes, son eternas, como los propios elementos.

El esfero, eternamente, cíclicamente deja de serlo para volver luego a serlo, en una concepción cíclica del tiempo, del eterno retorno, muy del gusto de los pueblos indoeuropeos.

Anaxágoras de Clazomene

Parte del principio de que “en todo hay una porción de todo”. Se pregunta: ¿por qué si comemos pan, legumbres o verduras, de ello se va a producir huesos, carne o pelo? La respuesta que da es que ya en el pan tiene que haber... Continuar leyendo "Los Filósofos Presocráticos: De la Naturaleza al Átomo" »

El Enigma del Triángulo de las Bermudas y Otros Fenómenos Inexplicables

El Misterio del Triángulo de las Bermudas

En el mundo moderno, persisten incógnitas que desafían la explicación racional. Entre estos enigmas, destacan los fenómenos paranormales que, en sociedades premodernas, se atribuían a mitos y leyendas. Uno de los misterios más grandes e inexplicables es el famoso Triángulo de las Bermudas. Este lugar, ubicado en el océano Atlántico, entre las islas Bermudas, Puerto Rico y Fort Lauderdale (Florida), ha sido testigo de la desaparición o desvío de numerosos barcos y aviones, sin que sus tripulaciones pudieran intervenir. Este aura de misterio nos lleva a preguntarnos: ¿Por qué ocurren estos fenómenos? ¿Qué causa que... Continuar leyendo "Fenómenos Inexplicables y Curiosidades del Mundo: Triángulo de las Bermudas, Eclipses y Más" »

El Alma Tripartita según Platón

Platón divide el alma en tres partes, como se representa en el diálogo Fedro mediante la metáfora del carro alado. El alma sería como un carro con alas, en el que el auriga debe conducir a dos caballos, uno blanco, noble y obediente, y otro negro, indómito y salvaje.

• El auriga: Representa la parte racional del alma, que es la que corresponde guiar equilibrada y armoniosamente a los caballos. Es la parte superior, divina e inmortal, con la que se alcanza el verdadero conocimiento de las Ideas y se lleva a cabo la práctica del bien. Reside en la cabeza.
• El caballo malo: Representa la parte apetitiva del alma, que es rebelde y difícil de conducir. Es la parte del alma más íntimamente vinculada al cuerpo,

La Política Platónica

El Filósofo-Gobernante

El objetivo de la filosofía de la educación de Platón es la formación de gobernantes para evitar la situación que criticaba en la Carta VII sobre la falta de gobiernos adecuados. La obra de Platón muestra la íntima conexión entre la filosofía (dialéctica) y la política: solo quien llega al conocimiento supremo de las ideas (hasta la idea del Bien) está capacitado para gobernar. La educación fomenta la conexión entre filosofía y política.

La política se define como una forma de saber, como filosofía. Implica un principio que es repetido por Platón en muchos sitios de su obra: así, hay especialistas que deben ejercer esa función, en este caso, el filósofo.

En la filosofía política... Continuar leyendo "La Filosofía Política de Platón: Gobernantes, Clases Sociales y Justicia en la Polis Ideal" »

La Condición Humana en la Filosofía Contemporánea: Proyectos, Libertad y Emociones

4.1. Ortega y Gasset: El Ser Humano como Proyecto (Raciovitalismo)

La filosofía de Ortega y Gasset se desarrolló en la primera mitad del siglo XX y se conoce con el nombre de «raciovitalismo». Según Ortega, cada vida humana en particular, cada uno de nosotros, ocupa un lugar único e insustituible en la comprensión de la realidad.

El Perspectivismo de Ortega

El perspectivismo de Ortega implica que todo punto de vista nos aporta una visión sobre lo real. Para él, una perspectiva no es una visión parcial o deformada de una realidad existente por sí misma, sino la organización necesaria de esta realidad. Cada perspectiva es insustituible, pero no cubre... Continuar leyendo "Definición del Ser Humano: Raciovitalismo, Existencialismo y Neurociencia en la Filosofía Contemporánea" »

El Pensamiento Tópico de Viehweg

El pensamiento tópico de Viehweg nos permite problematizar el supuesto normativo.

La legalidad y validez del Estado legislativo es definida por el sistema. La teoría estándar de la argumentación quiere que la validez no dependa del sistema, sino que se vuelva extra-sistémica (depende del sistema y de condiciones por fuera del sistema). La validez de las normas de la Constitución ya no están sometidas a un concepto de validez cerrado, sino que acudimos a criterios por fuera del sistema como las de derecho internacional.

A partir de las teorías estándar de la argumentación, el concepto y la validez del derecho se vuelve un sistema abierto.

Rupturas del Pensamiento Problemático

1. No hay un compromiso con la

Vitalismo: Una Perspectiva Filosófica sobre la Vida

El término vitalismo es, en ocasiones, poco preciso, ya que engloba teorías filosóficas muy diversas. Sin embargo, todas comparten un elemento común: la reivindicación de la vida como una realidad singular e irreductible, que no puede ser comprendida en términos ajenos a ella misma. Aunque algunos autores señalan la presencia de teorías vitalistas anteriores al siglo XIX, es más común situar estas doctrinas en la segunda mitad de ese siglo y las primeras décadas del XX.

Líneas Principales del Vitalismo

Centrándonos en este período, podemos establecer dos grandes líneas del vitalismo:

1. El Vitalismo en la Ciencia

   Con el triunfo de las ciencias naturales a partir de la Edad Moderna,

David Hume: Conceptes Clau

Definicions

Ànima: Idea de la qual no tenim cap impressió com a substància sobre la qual resideixen els pensaments.

Contingent: Veritat que és així, però podria ser d'una altra manera.

Creença: Tipus de coneixement probable basat en l'experiència d'observar una repetició de fets en el passat i que és resultat de l'hàbit i el costum.

Déu: Idea de la qual no tenim cap impressió.

Essència: Idea complexa formada per la imaginació basada en l'hàbit d'observar les semblances entre els diferents objectes.

Fenomenisme: Posició filosòfica sobre els límits del coneixement humà que afirma que aquest coneixement no pot anar més enllà de les percepcions que apareixen en la ment.

Idea: Les idees són les dades mediatitzades... Continuar leyendo "David Hume: Empirisme i Crítica Filosòfica" »

El relativismo es el concepto que sostiene que los puntos de vista no tienen verdad ni validez universal, sino que solo poseen una validez subjetiva y relativa a los diferentes marcos de referencia. En general, las discusiones sobre el relativismo se centran en cuestiones concretas; así, el relativismo gnoseológico considera que no hay verdad objetiva, dependiendo siempre la validez de un juicio de las condiciones en que este se enuncia; o el relativismo moral, que sostiene que no hay bien o mal absolutos, sino dependientes de las circunstancias concretas. Similares postulados se defienden tanto en el relativismo lingüístico como en el relativismo cultural.

La Duda Metódica de Descartes

Existe una distinción entre la duda metódica, que... Continuar leyendo "Descartes, la Duda Metódica y el Escepticismo Filosófico" »

Contexto Histórico

Nietzsche nació en 1844 en Alemania. Tuvo una gran influencia religiosa ya que su padre y su abuelo eran pastores. Al conocer la crítica a la religión, se produjo una ruptura con la religión. Estudió filología, lo que le permitió tomar contacto con el mundo clásico. Se produjo la Revolución Industrial, que llevó a las migraciones del campo a la ciudad. En Alemania, surgió la Revolución de 1848, el auge del pangermanismo y el capitalismo, así como conflictos de clase.

Contexto Filosófico

• Kant: Nietzsche se vio influenciado por Kant y su teoría, que divide la realidad.
• Hegel: También se vio influenciado por el idealismo de Hegel, corriente filosófica que sostiene que el ser de las cosas se establece en la conciencia.