Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

La Duda Metódica y el Fundamento del Conocimiento

El método que **Descartes** nos propone será **universal** y aplicable a todos los campos del conocimiento. Se denomina **Duda Metódica** al método cartesiano aplicado específicamente a la metafísica.

El Punto de Partida: La Evidencia

El **punto de partida** para el método de la metafísica es la **evidencia**, es decir, la búsqueda de ideas **claras y distintas** que resistan cualquier duda. Para alcanzar la evidencia, tenemos que dudar de todo para ver si queda algo que sea **indudable**, a partir del cual podamos construir el conocimiento.

Para Descartes, la Duda Metódica es un **medio** para alcanzar la verdad, mientras que para los escépticos la duda es un **fin**. La Duda Metódica... Continuar leyendo "La Metafísica de Descartes: Duda, Cogito y la Teoría de las Sustancias" »

Fundamentos de la Valoración Moral de los Actos Humanos

Las Fuentes de la Moralidad

Las fuentes de la moralidad son los criterios que nos permiten juzgar si una acción humana es buena o mala.

1. El Objeto

Se refiere a lo que se hace, la acción en sí misma considerada. Determina la moralidad intrínseca de la acción y define tipos o clases de acciones morales.

Ejemplo: Querer apropiarse de un coche ajeno es, objetivamente, la acción de robar, independientemente de si la intención posterior es hacer daño o simplemente disfrutarlo.

Crítica al Proporcionalismo

El proporcionalismo es una teoría moral que niega que las acciones voluntarias se especifiquen moralmente por su objeto. Sostiene que no hay acciones intrínsecamente malas y niega el... Continuar leyendo "Fundamentos Éticos: Objeto, Fin y Circunstancias en la Acción Humana" »

L'Utilitarisme i la Societat

"Però la base d’aquest poderós sentiment natural existeix; i és aquesta la que, un cop..." (3r)

En aquest text, John Stuart Mill exposa les idees bàsiques de l'utilitarisme i la seva moral. Comença afirmant que l'ésser humà desitja viure en societat, en unitat amb els seus semblants. Els individus han de sentir que formen part d'un organisme, un estat social. Mill defensa que la igualtat ha de ser el principi rector d'una societat justa, i que, en aquesta igualtat, els interessos i desitjos de tots s'han de respectar.

L'estat social ha de tenir en compte els interessos de tots per igual. Aquesta és l'única manera perquè existeixi una societat entre iguals. Mill també defensa les llibertats individuals,... Continuar leyendo "John Stuart Mill: Utilitarisme, Llibertat i Societat" »

La simplicidad y la inmortalidad del alma

La prueba por la simplicidad: Lo que tiene partes, está sujeto a nacimiento, cambio y muerte, en función de la congregación y disgregación de tales partes. Los elementos que forman algo no desaparecen, pero pueden disgregarse, y la disgregación de las partes de algo supone su destrucción o muerte. Así sucede con el cuerpo, que es compuesto, pero no con el alma, pues ésta es simple. Al no tener partes, no puede disgregarse, y por tanto no puede desaparecer. Es inmortal. Sin embargo, aunque el alma no tiene partes, si tiene diversas funciones. De ese modo, habría una función relacionada con la razón (alma racional), otra con la voluntad (alma irascible) y otra con el apetito o los deseos (alma... Continuar leyendo "Platón y el conocimiento absoluto" »

Sofistak: Gizakia Gauza Guztien Neurri

Demokrazia ezartzeko benetako bultzada Joniatik etorri zen. Han, askatasun handiagoa zegoen eta antzinako gurtzek indar gutxiago zuten. K.a. V. mendean, pertsona jakintsutzat hartzen zituzten. Sofistekin, pentsamendu greziarrak gizakia jarri zuen erdigunean, eta ordura arteko filosofia greziarraren bereizgarri izan zen naturari buruzko hausnarketa bigarren mailan geratu zen. Burgesia berriaren beharren harira, hausnarketa gizarte eta politikako gaietara bideratu zuten, gai kosmologikoetara baino gehiago.

Esparru teorikoan, erlatibismoa defendatzen zuten: ez zegoen balio unibertsala zuen egia absoluturik. Haien ustez, iritzi pertsonalak bakarrik existitzen ziren, eta denek balio bera zuten. Protagoras izan... Continuar leyendo "Sofistak, Sokrates eta Aristoteles: Etika Greziarraren Oinarriak" »

XIX. Mendeko Pentsalari Garrantzitsuak

Charles Darwin eta Eboluzioaren Teoria

Aro Garaikidea eboluzioaren teoria formulatzen duen Charles Darwinekin hasten dela esan daiteke, zehazki, Espezieen jatorria, hautespen naturalaren bidez lanarekin. Eboluzioaren teoriaren arabera, gizakia ere aurreko espezieen eboluzio baten emaitza da. Erlijio nagusiek zabaldutako ideiei aurre egin behar die, arima arrazionaldunaren eta kreazionismoaren ideiei. Munduari buruzko ikuspegi transzendentalari erantzun ez-mitiko eta ez-teologikoa ematen dio, hori izanik bere lorpenik handiena. Horrela, historian lehendabiziko aldiz, giza generoaren historia errealista bat proposatzen da.

Karl Marx eta Materialismo Historikoa

Karl Marxentzat errealitatearen funtsa indar ekonomikoek... Continuar leyendo "XIX. Mendeko eta XX. Mende Hasierako Pentsamenduaren Bilakaera: Darwin, Marx, Nietzsche, Freud eta Filosofia Analitikoa" »

La Libertad Humana, Angustia y la Búsqueda de Pertenencia Social

I. La Distinción entre Comportamiento Animal y Humano

Líneas (1-6): No hay... queremos ser

Fromm establece una distinción fundamental entre el comportamiento animal y el comportamiento humano. El ser humano posee libertad y autonomía, es decir, una capacidad intrínseca para decidir qué hacer y qué ser, sin estar rígidamente condicionado por su código genético. En este comportamiento se observa una diferencia clave entre:

• HACER: Acciones concretas.
• SER: Características inherentes al individuo.

El ser humano se va haciendo a sí mismo a través de sus decisiones.

II. La Carga de la Autonomía y la Angustia

Líneas (6-8): Pero... cada paso

La autonomía y la libertad conllevan... Continuar leyendo "Libertad Humana, Angustia y la Búsqueda de Pertenencia Social" »

Este documento compara las teorías del conocimiento y la relación entre fe y razón de San Agustín y Santo Tomás de Aquino.

Relación entre Fe y Razón: Coincidencias y Distinciones

En cuanto a la relación entre fe y razón, San Agustín y Santo Tomás de Aquino comparten varias coincidencias fundamentales:

1. Complementariedad y Origen Divino

   Para ambos pensadores, la fe y la razón son dos fuentes de verdad complementarias, sin posibilidad de conflicto inherente. Ambas emanan de un mismo origen divino: Dios. Cualquier aparente contradicción se atribuye a un error en el razonamiento humano o a una interpretación equivocada de los datos de la fe.

2. Colaboración Mutua

   La fe y la razón se prestan una colaboración mutua. Ambos filósofos sostienen

Alegoría de la caverna y la teoría del conocimiento

De meras apariencias. No poseen, por tanto, verdadero conocimiento, aunque crean tal cosa. Posteriormente, uno de ellos consigue liberarse de sus ataduras y, tras un arduo ascenso por la escarpada gruta (que representa el camino duro del conocimiento), consigue llegar a la salida. En su camino ha visto las figuras que proyectaban sombras y, a la salida de la caverna, se enfrentará a la realidad. Al principio el sol le ciega, pero pronto su vista se acostumbra y puede empezar a ver el reflejo en un lago; posteriormente ve los objetos y, finalmente, el Sol. En esta alegoría, el mundo subterráneo representa el mundo sensible; el fuego representaría nuestro sol y las sombras serían las apariencias... Continuar leyendo "Alegoría de la caverna de Platón: conocimiento, opinión y ciencia" »

Ciencia y Filosofía: Un Diálogo de Saberes

Algunas preguntas son contestadas por distintas ciencias. Para contestar, las ciencias elaboran teorías. Las teorías son puestas a prueba, aceptadas o rechazadas según los resultados. Existe un conjunto de teorías que se consideran básicas y que son aceptadas por la comunidad científica. También ocurre que las ciencias progresan. No todas las preguntas son objeto de estudio de las ciencias, sino de la filosofía.

Las preguntas filosóficas han recibido múltiples respuestas como producto de la reflexión racional a lo largo de la historia, y no ha sido posible someter a prueba estas respuestas. Las preguntas filosóficas no tienen respuestas contrastables con los hechos porque, la mayor parte... Continuar leyendo "Fundamentos del Pensamiento Filosófico: Conceptos Esenciales e Historia" »