Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

Los Filósofos Presocráticos: Orígenes del Pensamiento Racional Griego

Se conoce como presocráticos a un grupo de filósofos griegos que vivieron en los siglos VI y V a.C., anteriores a la renovación conceptual realizada por Sócrates, la cual marca la historia de la filosofía. Los presocráticos fueron los primeros filósofos en empezar a edificar una reflexión racional, libre de ataduras a dogmas, textos sagrados o míticos.

Conceptos Clave

• Monistas: Aquellos que consideraban que el arjé (principio u origen) de todas las cosas consistía en un solo elemento.

Los Físicos de Mileto

Tales de Mileto

Tales planteó el primer problema de la filosofía: ¿cuál es el principio o arjé de la naturaleza? Para Tales, el arjé es el agua o, en general,... Continuar leyendo "Introducción a los Filósofos Presocráticos" »

La crítica de los conceptos metafísicos según Hume

Hume se preguntará por la validez de la idea de sustancia, y lo hará recurriendo al criterio de verdad para determinar la validez de una idea. Una idea es verdadera si le corresponde una impresión, en caso contrario sería falsa. Sólo hay dos tipos de impresiones: las de sensación y las de reflexión.

No hay ninguna impresión de sensación que corresponda a la idea de sustancia, ya que esta no contiene nada sensible. La sustancia no es un olor, un sabor… No es algo que vemos, oímos o tocamos. Lo que vemos, oímos o tocamos son los accidentes de la sustancia. A la idea de sustancia no le corresponde ninguna impresión, por lo que es una idea falsa.

La idea de sustancia es producida... Continuar leyendo "Crítica Humeana a la Metafísica: Sustancia, Causalidad y Existencia" »

Concepción Trascendental de lo A Priori

El término “a priori” tiene tres significados: anterior a la experiencia, independiente de la experiencia y la identificación con la idea de necesidad. De estas tres definiciones, Kant se decanta por la segunda, ya que la utilización del término “anterior”, en la primera, hace pensar que habrá más conocimiento después; y la tercera definición es consecuencia de la segunda. El sujeto cognoscente posee unas determinadas condiciones previas al conocimiento, que son quienes hacen posible el conocimiento final. En conclusión, a priori es el conjunto de condiciones innatas que el ser humano impone en los objetos del mundo exterior que percibe.

El Concepto de Trascendental

Aquí es donde aparece... Continuar leyendo "Concepción Trascendental de lo A Priori: Kant y el Conocimiento" »

Las Razones de la Música y las Razones de la Poesía

La invención de la monodia acompañada y del melodrama, llevó a teóricos, literatos y músicos a reflexionar sobre las relaciones entre música y poesía. Un problema complejo, ya que el lenguaje verbal y el musical siempre se percibieron como diferentes, opuestos e irreconciliables: uno propio de la razón y otro de la sensibilidad y el sentimiento.

Sobre este aspecto, la polémica se centraba en el debate sobre la posibilidad de convivencia entre los dos lenguajes y la subordinación de uno al otro. La clasificación jerárquica de las artes, las querelles sobre música italiana y francesa, sobre ópera bufa y trágica, la polémica contra la música instrumental pura y muchos más problemas... Continuar leyendo "La Relación Entre Música y Poesía: Del Conflicto a la Autonomía" »

Ética: Concepto y Fundamentos

La ética, del griego “ethos” (hábito o costumbre), es una disciplina de la filosofía que estudia el comportamiento humano para establecer una moral universal. Para Platón, las cuestiones políticas tienen una relación intrínseca con la ética. Cada ciudadano debe ocupar el lugar que le corresponde y actuar acorde al grupo social al que pertenece. Así, los productores han de actuar de acuerdo con la templanza; los guerreros, con valor; y los filósofos, con sabiduría y prudencia. Cuando cada grupo social cumple con su virtud específica, se alcanza la justicia.

La Virtud a Través de la Historia

La concepción de la virtud ha evolucionado de diversas maneras a lo largo de la historia. En el mundo aristocrático,... Continuar leyendo "El Concepto de Virtud en la Filosofía Griega: Sócrates y Platón" »

Características Fundamentales del Saber Mítico y Filosófico

Saber Mítico

• Irracional: no permite ser cuestionado.
• Normativo: establece una serie de normas que deben regir la comunidad, válidas para todo tiempo y lugar.
• Etnocéntrico: válido solo para cada comunidad.
• Legitima o deslegitima el orden social.
• Establece un sentido de existencia al decir a la comunidad lo que debe hacer.
• Es anónimo.

Saber Filosófico

• Racional: aporta razones argumentándolas lógicamente.
• Es un saber histórico.
• Universal: todo ser humano puede acceder al conocimiento filosófico.
• Radical: explica las cosas desde la raíz.
• Profano: se acerca a los dioses con afán de comprensión racional, y no de devoción.
• Normativo: trata de explicarnos cómo debemos vivir.
• Pensamiento

El Origen de la Modernidad

La modernidad es el periodo de autoconciencia de la clase burguesa, se trata del periodo de desarrollo y esplendor del pensamiento asociado a la burguesía de las ciudades europeas, y que se expresa en tres realizaciones:

• La empresa capitalista
• El estado moderno
• La ciencia demostrativa, empírica y matemática que supone un cambio en la concepción del universo surgiendo así la idea de la racionalidad que conlleva la secularización (autonomía de la fe) y la modernización (racionalización de la realidad).

Además tiene dos actitudes implícitas: el naturalismo y el humanismo donde surge el antropocentrismo que produce una liberación:

• Religiosa: el hombre denuncia el papel privilegiado de la iglesia.
• Ilustrada: hombre

Sofistak: Erretorika eta Erlatibismoa

Testuinguru historikoa: Periklesen Mendea

Periklesen mendean, K.a. V. mendean, demokrazia zen sistema politiko nagusia Atenasen. Demokraziak nobleak eta noble ez zirenak berdindu zituen, eta kargu publiko guztiak edozein hiritarren esku zeuden. Gauzak horrela, hiritarren eginbeharra zen foruetan eztabaidatzea, entzutea eta erabakiak hartzea.

Testuinguru horretan, hitzaren erabilera egoki eta limurtzaileak (erretorikak) garrantzi handia hartu zuen, hitzezko argudio sendoak eraikitzen jakin behar baitzen. Aldi berean hartu zuten indarra sofistek.

Sofisten pentsamendua eta irakaspenak

Sofistak ez ziren atenastarrak; beraz, ezin zuten hiriko batzarretan parte hartu. Erretorika eskolak eta elkarrizketarako teknikak... Continuar leyendo "Sofistak eta Sokrates: Egia eta Morala Antzinako Grezian" »

Coneixement

Locke forma part de la tradició empirista, segons la qual tot el coneixement humà es forma a partir de la informació dels sentits. La ment humana és vista com un paper o una pissarra en blanc (una "tabula rasa") on s'hi van gravant tots els coneixements obtinguts a través de l'experiència. Les lleis científiques s'obtenen per inducció a partir de l'observació repetida de fenòmens semblants.

Segons Nietzsche, tot el coneixement també prové de la informació dels sentits, però a diferència dels autors empiristes, no creu que aquesta informació sigui una "còpia" dels objectes, sinó que és diferent d'aquests. Els conceptes o nocions generals es formarien a partir de l'ús metafòric del llenguatge. Per Nietzsche la realitat... Continuar leyendo "Locke i Nietzsche: Comparació de Filosofies" »