Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

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Criteris de Veritat, Coneixement i Ciència

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Criteris per reconèixer la veritat

L'evidència

Es refereix a la manera especial de presentar-se que tenen certs fets i proposicions que considerem evidents, per això és evident quan produeix certesa.

Insuficiència de l'evidència

Aquest sentiment de certesa i seguretat que acompanya l'evidència i que ens impedeix dubtar de les proposicions que ho són és un estat mental o un sentiment i, per tant, és una cosa subjectiva.

Exemple d'evidència subjectiva

Un pot sentir la certesa que hi ha vida en altres planetes, un altre pot no sentir-la i tenir dubtes seriosos.

La intersubjectivitat

Consisteix en el fet que les nostres creences, per tal de ser admeses com a veritables, han de ser acceptables per qualsevol subjecte racional. Es basa en la idea... Continuar leyendo "Criteris de Veritat, Coneixement i Ciència" »

L'Empirisme Anglès: Teoria del Coneixement i Crítica a la Metafísica

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L'Empirisme Anglès

L'empirisme anglès: L'empirisme significa "coneixement obtingut a partir de l'experiència". És un corrent filosòfic que es desenvolupa a Anglaterra als segles XVII i XVIII. Les característiques generals són:

  • Supremacia de l'experiència: L'experiència és l'única font de coneixement. Més enllà de les dades que ens proporciona l'experiència sensorial, la raó no hi té res a fer. L'experiència esdevé el criteri de veritat i el límit de la raó humana. En canvi, per als racionalistes no hi ha límits per a la raó.
  • Negació d'idees innates: La ment és com una pàgina en blanc, quan naixem no hi ha res escrit. L'experiència omple la nostra ment, o sigui que tot coneixement és adquirit gràcies a l'experiència.
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Platón y Aristóteles: Visiones Clave en Antropología, Ética y Política

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Antropología

El dualismo ontológico de Platón se traduce en un dualismo antropológico en el que está presente la influencia pitagórica. Explica la unión accidental del alma y el cuerpo, pues entiende que son dos entidades heterogéneas, mediante el “Mito del carro alado”. Con este mito, demuestra que el alma racional domina sobre la concupiscible y la volitiva para alcanzar la virtud y la felicidad. Con esta misma división tripartita del alma, explica la necesidad de que los gobernantes sean filósofos que gobiernen sobre los guardianes y los artesanos.

Aristóteles describe la relación cuerpo y alma como una unión sustancial, relacionada entre sí como la materia y la forma. Matiza también una tripartición del alma in crescendo,... Continuar leyendo "Platón y Aristóteles: Visiones Clave en Antropología, Ética y Política" »

Ètica de Kant vs. Ètica de Mill: Deure vs. Utilitarisme

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Conceptes clau de l'ètica Kantiana

  • Actuar conforme al deure: Acció moral que s'ajusta a la llei moral (la persona fa el que s'ha de fer) però només amb vista a la consecució d'un fi.
  • Actuar de manera contrària al deure: Acció moral que és oposada al que dicta la llei moral (la persona no fa el que s'hauria de fer).
  • Actuar per deure: Acció moral consistent a obrar de bona voluntat. Això significa actuar pel simple seguiment de la llei moral i no per raons diferents com ara la utilitat, l'interès o la satisfacció que el seu compliment ens pugui proporcionar.
  • Bona voluntat: Manera com hem d'actuar si volem guiar-nos per normes que siguin universalment vàlides. La bondat d'una acció no s'ha de buscar en si mateixa (en el seu contingut)
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Plató: La Virtut, l'Estat i la Teoria Política

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Plató: La Virtut i l'Estat

El dialecte i l’amor són camins cap a les idees, però també necessiten la virtut. L’home aïllat no pot ser bo ni savi, ja que necessita l’Estat. Així, la virtut i l’Estat permeten l’accés a les idees, tancant la filosofia platònica.

Virtut

Hi ha diferents conceptes de la virtut:

a) Virtut com a saviesa: concepte socràtic amb el qual Plató intenta superar el relativisme de la virtut dels sofistes i unir-les totes en la idea del bé.

b) Virtut com a purificació: l’home virtuós purifica la seva ànima de les passions per accedir a les idees. Plató admetrà que la vida bona i virtuosa és una vida mixta en la qual cal saber acceptar també el plaer amb moderació.

c) Virtut com a harmonia: es desenvolupa... Continuar leyendo "Plató: La Virtut, l'Estat i la Teoria Política" »

Platón y Marx: Convergencias y Divergencias en la Filosofía Social y Política

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Introducción: El Filósofo como Reflejo Social

El pensamiento de un filósofo es el fiel reflejo de la sociedad en la que vive, ya sea para legitimarla o para criticarla. Por lo tanto, he decidido realizar una comparación filosófica entre el griego Platón (siglos V-IV a.C.) y el alemán Karl Marx (siglo XIX), dos figuras trascendentales en la historia del pensamiento occidental.

Semejanzas Filosóficas entre Platón y Marx

Aunque no son muchas, existen algunas semejanzas notables entre estos dos filósofos, distanciados por más de dos milenios:

  • Crítica Social y Compromiso Político: Ambos pensadores son sumamente críticos con la sociedad en la que les tocó vivir y decidieron involucrarse activamente en las reformas políticas de su tiempo.
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Desarrollo y Temas Principales de la Filosofía Moderna: Racionalismo, Empirismo e Ilustración

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Desarrollo y Grandes Temas de la Filosofía Moderna

1. Origen y Contexto de la Modernidad

1.1. Las Monarquías Absolutas y el Antiguo Régimen

1.1.1. Procesos que Llevaron a la Consolidación de las Monarquías Absolutas

Se pueden distinguir dos etapas principales:

  1. Monarquía autoritaria: Se conservaron las estructuras e instituciones políticas heredadas.
  2. Monarquía absoluta: Se suprimieron las instituciones políticas anteriores, eliminando cualquier foco de poder que no fuese el del propio monarca.
1.1.2. La Expresión "Antiguo Régimen"

La expresión "Antiguo Régimen" se utiliza para calificar la organización sociopolítica correspondiente al periodo de las monarquías absolutas. La sociedad estaba dividida en tres estamentos: nobleza, clero... Continuar leyendo "Desarrollo y Temas Principales de la Filosofía Moderna: Racionalismo, Empirismo e Ilustración" »

Concepción Trascendental de lo A Priori: Kant y el Conocimiento

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Concepción Trascendental de lo A Priori

El término “a priori” tiene tres significados: anterior a la experiencia, independiente de la experiencia y la identificación con la idea de necesidad. De estas tres definiciones, Kant se decanta por la segunda, ya que la utilización del término “anterior”, en la primera, hace pensar que habrá más conocimiento después; y la tercera definición es consecuencia de la segunda. El sujeto cognoscente posee unas determinadas condiciones previas al conocimiento, que son quienes hacen posible el conocimiento final. En conclusión, a priori es el conjunto de condiciones innatas que el ser humano impone en los objetos del mundo exterior que percibe.

El Concepto de Trascendental

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Psicoanálisis y Cosmovisión: Un Enfoque Científico

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Psicoanálisis y Cosmovisión: Un Enfoque Científico

Señoras y señores: En nuestra anterior reunión, abordamos asuntos cotidianos, poniendo en orden nuestra vida. Hoy, nos aventuraremos a responder una pregunta recurrente: ¿conduce el psicoanálisis a una cosmovisión específica? Y, de ser así, ¿cuál sería?

El término «Cosmovisión» («Weltanschauung») es un concepto alemán complejo de traducir. Podríamos definirlo como una construcción intelectual que, partiendo de una hipótesis fundamental, busca resolver de manera coherente todos los problemas de la existencia, asignando a cada aspecto su lugar preciso. Es comprensible que poseer una cosmovisión así sea un anhelo humano, pues brinda seguridad y guía en la vida.

El Psicoanálisis

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Descartes y Locke: Dos Visiones del Conocimiento y la Mente

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Descartes: El Método y la Duda Metódica

El Método

Para Descartes, existe un único saber. Su objetivo es crear un método universal basado en la razón. No podemos fiarnos de la experiencia sensible, ya que podemos dudar de ella.

El método de Descartes tiene cuatro reglas:

  1. Evidencia: No admitir como verdadera ninguna idea que no se presente a mi mente como clara y distinta, es decir, de forma evidente.
  2. Análisis: Descomponer los problemas que se me planteen hasta llegar a sus partes más simples.
  3. Síntesis: A partir de los elementos simples, reconstruir deductivamente las cuestiones complejas.
  4. Revisión o enumeración: Realizar revisiones periódicas de las cadenas deductivas que desarrollemos para estar seguros de no caer en el error.

La Duda

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