Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

Crítica del Concepto de Dios y el Nihilismo

La presente reflexión aborda la crítica al concepto de Dios y su relación con el nihilismo. El problema central que se plantea es: ¿Es posible alcanzar un mundo suprasensible de verdades absolutas, de modelos eternos y universales que guíen nuestra conducta?

En respuesta, se argumenta que este mundo trascendente o suprasensible, al que metafóricamente se denomina "Dios", es inalcanzable y, por tanto, debe ser eliminado. La consecuencia más grave de esta "muerte de Dios" es el nihilismo.

La Crítica de Nietzsche a la Religión

Para Nietzsche, la religión sitúa un mundo sobrenatural sobre la razón y el mundo verdadero, sepultando el instinto y el devenir. La religión está unida al concepto... Continuar leyendo "Crítica a la Deidad y el Auge del Nihilismo: Perspectivas Filosóficas" »

El Lenguaje: Sistema Simbólico por Excelencia

El lenguaje es nuestro sistema simbólico por excelencia. Su uso a lo largo de toda la cultura nos permite comprender y expresar el mundo que nos rodea. Los seres humanos no comprendemos nada si no lo verbalizamos. La expresión lingüística es el sello que imprimimos los humanos a todo aquello que nos ocupa.

Usos Históricos del Lenguaje

El lenguaje ha tenido tres usos históricos:

• Uso mágico: En las mentes primitivas, la naturaleza era viva y podía oír y comprender. Los antepasados usaban el lenguaje para invocar fuerzas naturales.
• Uso semántico: Cuando el mundo no atendía las demandas de los hombres, porque no entendía su lenguaje, buscaron un nuevo uso: nombrar cosas con palabras. Su poder

Pensamiento Abstracto

Es la capacidad de formar conceptos y establecer relaciones entre ellos para formar juicios y razonamientos.

Conceptos

Representaciones mentales de una cosa. Son universales y abstractos.

Juicios

Operaciones mentales en las que se afirma o se niega algo de un sujeto.

Tipos de Juicios

• Juicios Verdaderos: Cuando el predicado conviene al sujeto. Ejemplo: «Madrid es la capital de España», «Los alcornoques no producen castañas».
• Juicios Falsos: Cuando el predicado no conviene al sujeto. Ejemplo: «El río Tajo desemboca en el Mediterráneo».
• Juicios Analíticos: Expresan contenidos cuya verdad o falsedad se puede determinar sin tener que recurrir a la experiencia.
• Juicios Sintéticos: Expresan contenidos del ámbito de la experiencia.

Factores Políticos, Sociais e Culturais que no Século XVIII Conducen á Ilustración

1. Orixe e Expansión da Ilustración

A Ilustración, movemento ideolóxico que preparou o camiño da Revolución Francesa (1789), abriu unha nova era na historia: a Idade Contemporánea.

Apoiouse nos avances do século XVII. Os intelectuais ilustrados sentíronse cegados polos progresos científicos e as novas doutrinas filosóficas. Así xurdiu a Ilustración, movemento que pretendeu, a través do entendemento, revisar e reformar todas as realidades e problemas que incumbían ao home e á sociedade: a política, a organización social, a economía, a relixión... A Ilustración repercutiu de modo moi diferente nos diversos países.

• En Inglaterra: tivo un carácter

La Acción Humana: Concepto y Rasgos Fundamentales

El ser humano conoce, es inteligente y también actúa. Esta inteligencia es lo que le hace actuar de diversos modos en diversas situaciones.

¿Qué es la Acción Humana?

La acción es la capacidad de imaginar, organizar y hacer realidad deseos, proyectos, planes e ilusiones. Es la posibilidad de trascender el ámbito de lo estrictamente necesario para recrear nuevos mundos. El ser humano representa siempre su acción de forma simbólica y de ahí nace su carácter creador.

Rasgos de la Acción Humana

1. Intencionalidad: Aristóteles la entendía como el modo en que el sujeto actúa moviéndose hacia el mundo como realidad externa. Según él, dos son los modos de dirigirse hacia el objeto:
   • La teórica:

1. El Materialismo Histórico: La Base de la Realidad Social

Marx sostiene que lo más importante son las relaciones materiales entre los seres humanos. El ser humano es concebido como un ser activo que se relaciona dialécticamente con la naturaleza, transformándola y transformándose a sí mismo. Por tanto, el hombre es un ser concreto y real, no una abstracción.

Para interpretar el mundo, es fundamental comprender la distinción entre infraestructura y superestructura.

1.1. La Infraestructura: La Base Económica

La infraestructura se refiere a la base económica de la sociedad, es decir, el conjunto de las relaciones de producción. Los seres humanos se asocian para sobrevivir, obteniendo bienes de la naturaleza. Este proceso de subsistencia... Continuar leyendo "Fundamentos del Pensamiento Marxista: Materialismo Histórico, Lucha de Clases y Economía Política" »

Tercera Meditació: La Regla d'Evidència

A. El progrés reflexiu de les meditacions

En aquesta tercera meditació, Descartes reflexiona sobre el camí fet i el guany obtingut, cosa que li permet establir una regla general d'evidència. Fent ús d'aquesta regla, podrà examinar si hi ha en ell més coneixements dels quals encara no és conscient.

B. La regla de l'evidència

Descartes afirma que totes aquelles coses que concebem amb claredat i distinció són veritables. En les meditacions, no defineix aquestes nocions, ja que les exposa directament en la segona meditació i les recull a l'inici d'aquesta tercera. La definició la donarà en els seus Principis de Filosofia.

Segons Descartes, allò clar és present i manifest per a un esperit atent,... Continuar leyendo "Meditacions Metafísiques: Resum i Anàlisi" »

Vida y Obra de Auguste Comte: Fundamentos del Positivismo

Aspectos Biográficos de Auguste Comte

Isidoro Augusto María Francisco Javier Comte (Montpellier, 1798 – París, 1857) fue un filósofo francés, considerado el padre de la sociología y el fundador del positivismo. Su vida estuvo marcada por una salud delicada y una cabeza y cuerpo desproporcionados.

• 1817: Conoce a Saint-Simon, figura influyente en su pensamiento inicial.
• 1824: Se produce la ruptura entre Comte y Saint-Simon al tratar de reprimir el opúsculo de Comte, titulado “Sistema de política positiva”.
• 1832: Llegó a enseñar en la Escuela Politécnica, pero no pudo obtener una cátedra y fue expulsado en 1844.
• 1842: Su vida agitada, la constante concentración mental y el

Biografía de René Descartes

René Descartes, nacido en La Haye, Turena, en 1596, fue una figura clave en la filosofía y las matemáticas. Estudió con los jesuitas, donde recibió una educación clásica y filosófica, destacando su interés por las matemáticas. Tras una vida aventurera, se dedicó al estudio y la escritura, publicando sus principales obras durante su estancia en Holanda. Descartes falleció en Estocolmo en 1650.

Obras Destacadas

• Reglas para la dirección de la mente
• Dióptrica, Meteoros y Geometría
• Discurso del método
• Meditaciones metafísicas
• Las pasiones del alma
• Principios de filosofía

Contexto Histórico

La Edad Moderna, que abarca desde la caída de Constantinopla en 1453 hasta la Revolución Francesa a finales del siglo... Continuar leyendo "René Descartes: El Cogito y el Método Cartesiano" »

La Teoria de les Idees segons Plató

Protàgores diu que tot és relatiu a les sensacions de cadascú. Per a dues persones, el fred i la calor són relatius i diferents per a cadascuna. Es pregunta si amb els judicis morals passa el mateix.

Sòcrates no ho considera així, però no dóna cap resposta. Plató vol trobar la veritat darrere d'aquestes idees, i aquesta resposta serà la Teoria de les Idees.

1. Heràclit i els seus seguidors diuen que tot canvia constantment. El món es mou constantment, i això implica que no hi ha coneixement (episteme). Si tot canvia, vol dir que no hi ha coneixement, ja que allò que jo sé s’ha de mantenir.

2. Però hi ha coneixement, com en les matemàtiques. És un coneixement que no es dirigeix al món sensible.... Continuar leyendo "Plató: Món Intel·ligible, Món Sensible i Graus de Saber" »