Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

Descartes: El Método y la Duda Metódica

El Método

Para Descartes, existe un único saber. Su objetivo es crear un método universal basado en la razón. No podemos fiarnos de la experiencia sensible, ya que podemos dudar de ella.

El método de Descartes tiene cuatro reglas:

1. Evidencia: No admitir como verdadera ninguna idea que no se presente a mi mente como clara y distinta, es decir, de forma evidente.
2. Análisis: Descomponer los problemas que se me planteen hasta llegar a sus partes más simples.
3. Síntesis: A partir de los elementos simples, reconstruir deductivamente las cuestiones complejas.
4. Revisión o enumeración: Realizar revisiones periódicas de las cadenas deductivas que desarrollemos para estar seguros de no caer en el error.

La Duda

Immanuel Kant (1724-1804): La Fundamentación de una Moral Universal

Contexto Histórico y Filosófico

El marco social en el que vive Immanuel Kant es el de la sociedad prusiana, que está a medio camino entre el Antiguo Régimen y el triunfo de la burguesía. Es una sociedad en la que se goza de la libertad de pensamiento. En la sociedad prusiana se dejaban sentir los aires procedentes de Francia; Kant verá frenado su liberalismo por el espíritu de obediencia de los prusianos, según el estereotipo.

La Búsqueda del Fundamento Ético

Kant se plantea el problema ético fundamental: ¿qué debe hacer la persona?, ¿cómo debe regular su conducta? La respuesta se encuentra en la razón práctica, que es la racionalidad humana orientada, no a la... Continuar leyendo "La Ética del Deber de Kant: Fundamentos del Imperativo Categórico" »

Contexto Cultural y Filosófico del Pensamiento de Platón

Platón desarrolló su pensamiento filosófico en Atenas a finales del siglo V a.C. y la primera parte del siglo IV a.C., en una época convulsa y de crisis política y económica. Aunque recordará el esplendor del imperio ateniense, lo que vivirá será su ocaso.

El siglo V fue un momento de apogeo cultural en Atenas, en el que ésta se convierte en la capital intelectual del mundo griego, fenómeno al que los historiadores denominan “ilustración griega”. Florecen las artes, las letras, la filosofía. El espíritu democrático ateniense promueve la participación de todo el pueblo en el progreso cultural. Se educa el gusto estético al ofrecerse obras maestras en los monumentos... Continuar leyendo "Contexto y Pensamiento de Platón en la República: Dualismo Metafísico y la Idea del Bien" »

Aristòtil aspira a una filosofia o ciència primera capaç de resoldre les preguntes fonamentals de l’ésser humà, és a dir, el problema del SER. La pregunta platònica era “en què consisteix ésser això o allò?”, Aristòtil dirà “en què consisteix el ser en tant que és”. Aquest problema, que és present al llenguatge, es pot abordar en totes les seves dimensions amb el suport de tres teories.

Per Aristòtil la veritat són substàncies, que són subjectes. N'hi ha de naturals i artificials. La seva pregunta metafísica és la raó per la qual existeixen les COSES: per ell, substàncies. Perquè hi hagi una substància hi ha d'haver:

1. Matèria: (material hylé)
2. Forma: morphé
3. Fi (telos)
4. Agent: el que ho fa

AIXÒ SÓN CAUSES DE LES... Continuar leyendo "Aristòtil: Metafísica, Antropologia, Ètica i Teologia" »

El Mito de la Caverna

Descripción de la Caverna

En el mito de la caverna, Platón describe un escenario donde los prisioneros viven encadenados desde su infancia en el interior de una caverna. Incapaces de girar la cabeza, solo pueden ver el fondo de la pared frente a ellos. Detrás de ellos, un fuego arde en un plano superior. Entre el fuego y los prisioneros hay un camino por donde transitan personas transportando objetos que proyectan sombras en la pared que los prisioneros observan.

El Fuego y las Sombras

El fuego dentro de la caverna representa el papel del Sol en el mundo sensible. Este fuego proyecta las sombras de los objetos, que los prisioneros perciben como la única realidad. Esta situación simboliza la ignorancia en la que se encuentran... Continuar leyendo "El Mito de la Caverna de Platón: Una Alegoría del Conocimiento" »

1. René Descartes: El Padre del Racionalismo

1.1. El Racionalismo Cartesiano

René Descartes, padre de la filosofía moderna, inicia la corriente filosófica conocida como "racionalismo". Su postulado fundamental es que el conocimiento cierto y seguro de la realidad se construye deductivamente a partir de ideas innatas contenidas en la razón, independientes de la experiencia. Descartes buscaba una ciencia universal que unificara los conocimientos a través de un método que garantizara el buen uso de la razón y el alcance de la verdad. Para Descartes, la razón y el método matemático son infalibles, mientras que la experiencia es engañosa y susceptible al error.

1.2. Las Reglas del Método Cartesiano

1.2.1. La Evidencia

La primera regla del... Continuar leyendo "Racionalismo y Empirismo: Descartes y Hume" »

Lógica de la Ciencia

La mayoría de los lógicos del derecho apenas tienen la intención de ocuparse de los razonamientos propios de los juristas. Tratan más bien de la lógica común de las ciencias.

Nacida con Aristóteles, la lógica ha conocido un enorme desarrollo en el siglo XIX. Su importancia en la actividad científica se pone de relieve en la escuela del Positivismo Lógico. La ciencia, único modelo de conocimiento, se analiza mediante dos elementos: las abstracciones empíricas y, por otro lado, el lenguaje científico. Toda ciencia está hecha de teorías. Bajo este modelo se afirman leyes de la deducción. La lógica del derecho atenderá tan solo a sus variantes: la lógica práctica de común interés para la moral y el derecho,... Continuar leyendo "Fundamentos de la Lógica Jurídica y el Discurso Científico: De Aristóteles al Positivismo" »

Sócrates

Filósofo idealista de la Grecia antigua, adversario del materialismo, de las ciencias naturales y del ateísmo. El círculo aristocrático agrupado alrededor de Sócrates era el centro de la lucha ideológica y política contra la democracia de Atenas. Formaban parte de ese círculo: Platón (ver), Critias (quien después de la derrota de la democracia encabezó a los treinta tiranos de Atenas), los traidores Alcibíades y Jenofonte. Poco después de la victoria de la reacción, fue restaurado el poder democrático y Sócrates condenado a muerte por su actividad antipopular. Sócrates no dejó ninguna obra escrita, pero su doctrina se había difundido ampliamente y llegó hasta nosotros gracias a los escritos de Platón, Jenofonte... Continuar leyendo "Figuras Clave de la Filosofía Griega Antigua: Sócrates, Sofistas y Presocráticos" »