Explorando las 5 Teorías de la Verdad: Correspondencia, Coherencia, Utilidad, Perspectiva y Consenso

Este texto explora cinco teorías fundamentales sobre la verdad, desde la perspectiva clásica de la correspondencia hasta la visión contemporánea del consenso.

El padre de este concepto es Tomás de Aquino, quien considera que “la verdad es la adecuación o correspondencia que hay entre las cosas y el pensamiento”. Como vemos, lo que exige este autor es que aquello que pensamos y decimos no entre en contradicción con la realidad.

De acuerdo con esta teoría, un enunciado es verdadero en la medida en que mantiene una relación de coherencia con el resto de enunciados de un sistema al que pertenece. Esta concepción tiene su origen en las matemáticas, donde los enunciados de un sistema están todos relacionados entre sí mediante lazos de implicación lógica. Cuando nos preguntamos por uno de ellos, lo estamos haciendo por todos. De ahí que será verdadero si está relacionado estrechamente con todos los demás. Un ejemplo es el siguiente: la suma 3 + 3 = 6, que es una proposición, será verdadera en la medida en que todos sus elementos pertenecen al sistema aritmético. Por sí solos, los términos 3, 6, = no significan nada, unidos en el sistema aritmético y relacionados adquieren sentido.

El pragmatismo es una corriente filosófica de la segunda mitad del siglo XIX, cuyo principal representante es William James. La tesis básica de esta corriente es que su modo de ver la realidad es aquel en el que el interés y la utilidad están por encima de cualquier otra finalidad. Con respecto a la verdad, su aportación no está en la respuesta a qué es la verdad, pues mantienen la verdad como correspondencia, sino que se preguntan ¿por qué la verdad? La clave está en que conciben la verdad no como una relación estática entre, contemplativa de sujeto a objeto, sino dinámica, es un proceso. Lo define de la siguiente manera: “cualquier idea es verdadera si creer en ella resulta beneficioso para las personas; lo verdadero es lo útil para la vida, lo verdadero es lo que proporciona satisfacción; lo falso es lo que perjudica”.

El filósofo que va a mantener dicho concepto de verdad es Ortega y Gasset, quien considera que la verdad sobre las cosas se puede considerar que es diferente dependiendo de la perspectiva en la que cada individuo está situado. Cada persona es un ser que vive en unas determinadas circunstancias: su vida, su mundo, su historia. Estas circunstancias determinan aquello que percibe, que conoce. Por tanto, la realidad se presenta desde diferentes perspectivas, tantas como individuos.

Estos autores van a afirmar que la verdad solo tiene sentido en la medida en que exista una comunidad de individuos que se comunican entre sí. El principal defensor de esta concepción es un autor del siglo XX, Habermas. Parte de la tesis de que la relación entre el sujeto y el objeto no tiene sentido ni puede darse si no se presupone o da antes una relación entre sujetos que se comunican. La verdad tiene sentido en la medida en que otros podrán reconocerla. Por eso lo define: “verdadero será un enunciado que pueda ser argumentado racionalmente ante el resto de los interlocutores y aceptado como válido por ellos”.