Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Bachillerato y Selectividad

Jerarquía de los seres y modos de ser según Aristóteles

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Jerarquía de los Seres y Modos de Ser

Mientras que las ciencias estudian una parcela concreta de la realidad, la filosofía estudia la totalidad de lo que existe, lo que todos los seres tienen en común: el ser.

¿Qué es el ser?

El ser se dice de muchas maneras. El ser no tiene un significado único ni significados completamente diferentes, sino que es análogo, es decir, tiene significados semejantes.

Aristóteles distingue cuatro modos de ser:

1. Ser por esencia y accidente

La esencia es lo que verdaderamente es una cosa, su forma. Los accidentes son las cualidades que pertenecen a un ser, pero no son esenciales, no lo definen.

2. Las categorías

Son las distintas formas en que podemos decir algo de un ser. La principal de estas categorías es...

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Acció humana, llibertat i determinisme: elements, tipus i debat filosòfic

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L'Acció Humana: Concepte i Elements Fonamentals

L'acció humana és una conducta provocada per l'ésser humà, mitjançant la qual introduïm canvis en el nostre entorn de manera voluntària i conscient. És un comportament que el subjecte realitza amb coneixement i lliurament i que provoca un esdeveniment concret. L'acció humana ha de ser personal, intencional i conscient.

Elements Fonamentals de l'Acció

Podem identificar quatre o cinc elements fonamentals en l'acció humana:

  • Intenció de l'acció: Són les tendències conscientment acceptades pel subjecte i que provoquen que faci alguna cosa. Són purament mentals. La resta de subjectes només podem imaginar la intenció de l'acció.
  • La finalitat de l'acció: És l'objectiu que el subjecte
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Lógica aristotélica: conceptos, juicios, categorías y silogismo

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La Lógica de Aristóteles

La lógica, creación original de Aristóteles, es definida por él como la ciencia del pensamiento. Su objetivo es descubrir las formas y leyes que rigen este pensamiento. El pensamiento, aunque basado en la experiencia sensorial, refleja la realidad.

Conceptos, Juicios y la Formación del Pensamiento

El primer producto del pensamiento, derivado de los sentidos, es el concepto. Un concepto es una entidad mental que se refiere a múltiples individuos; es, en esencia, un universal. Al relacionar conceptos, se forman juicios, que son proposiciones que establecen una relación entre un sujeto y un predicado.

El sujeto es aquello de lo que se afirma algo, y el predicado es lo que se dice del sujeto. El predicado se clasifica...

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Filosofía política: poder, Estado, contrato social y justicia

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Filosofía Política: Organización Social y Ejercicio del Poder

La filosofía política se encarga de estudiar la organización social y el ejercicio del poder en las comunidades humanas.

El Pensamiento Aristotélico

Para Aristóteles, el ser humano es un "animal político" (zoon politikon), diseñado para vivir en la polis en busca del bien común. Dotado de razón y lenguaje, el hombre utiliza la política para resolver conflictos mediante leyes y participación, evitando la violencia. Las cuestiones fundamentales aquí son: ¿Quién consigue qué? (Poder) y ¿Quién decide? (Justicia).

Fundamentos del Estado y el Contrato Social

El concepto de estado de naturaleza plantea una hipótesis sobre la vida humana sin gobierno ni leyes:

  • Hobbes: Considera
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Epistemología: origen, límites y métodos del conocimiento

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¿Qué es la Epistemología?

La epistemología es la rama de la filosofía que estudia el conocimiento: cómo se obtiene, qué valor tiene y cuáles son sus límites. El ser humano conoce mediante dos facultades principales:

  • Conocimiento sensible: procede de los sentidos.
  • Conocimiento racional: procede de la razón y el pensamiento.

Posturas sobre el origen del conocimiento

Existen tres posturas principales:

  • Racionalismo: considera que la razón es la fuente principal del conocimiento.
  • Empirismo: sostiene que todo conocimiento proviene de la experiencia.
  • Criticismo: afirma que el conocimiento surge de la combinación entre experiencia y razón.

Grados y tipos de conocimiento

Existen diferentes grados de conocimiento, desde simples opiniones hasta conocimientos...

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Martha Nussbaum: justícia, Teoria de les Capacitats i comparació amb Mill i Kant

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Martha Nussbaum: Justícia i la Teoria de les Capacitats

Martha Nussbaum és una filòsofa que proposa una manera més humana i real d'entendre la justícia. Segons ella, no n'hi ha prou amb repartir els recursos de forma igualitària. El que realment importa és que cada persona pugui viure una vida digna, amb llibertat i oportunitats reals.

La Teoria de les Capacitats Essencials

Per aconseguir aquesta visió de la justícia, Nussbaum proposa la Teoria de les Capacitats. Aquesta teoria sosté que l'objectiu principal d'una societat no és que tothom tingui el mateix, sinó que tothom pugui desenvolupar les seves capacitats bàsiques per viure bé. Nussbaum identifica deu capacitats essencials que tothom hauria de poder tenir:

  • Salut física: Tenir
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Marx: modos de producción, lucha de clases y el camino al comunismo

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La Visión Marxista de la Sociedad y la Historia

Karl Marx afirmó que, a lo largo de la historia, se ha producido una evolución constante de los modos de producción. El concepto de modo de producción hace referencia a la totalidad del sistema social, abarcando tanto la estructura económica como los niveles jurídico, político y cultural.

Componentes del Modo de Producción

En todo modo de producción, Marx distingue dos grandes niveles interconectados:

  1. La Infraestructura o Estructura Económica

    Es la base material de la sociedad, sobre la que descansa todo el proceso de producción. Esta infraestructura condiciona no solo el proceso productivo, sino también la superestructura ideológica. Está constituida por dos elementos fundamentales:

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Descartesen filosofia: laburpena eta kontzeptu nagusiak

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LABUR. 12,16,20,23:Arimaren esentzia pentsatzean datza, eta gorputzetik guztiz bereizten den substantziak ez du behar ez lekurik ez mundurik existitzeko, eta pentsatzeari utziz gero existitzeari ere uzten dio. DEF.

Gorputza

Mundu fisikoan lekua hartzen duen entitate zabala eta materiala da. Bere filosofia dualistan, Descartesek bereizketa bat ezartzen du gogamenaren (res cogitans) eta gorputzaren (res extensa) artean, gorputza entitate mekaniko eta kuantifikagarritzat hartuz, gogamena inmateriala eta kontzientea den bitartean. Dikotomia horrek eragina du giza izaerari eta adimenaren eta gorputzaren arteko harremanari buruzko ikuspegian.

Zalantza:

zalantzan jarri eta bertan behera utzi behar dela erabat egiazkoa eta zalantzarik gabea ez den edozein...

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La concepción humana: de la imagen divina a la determinación científica

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La Concepción Humana: Perspectivas Históricas y Filosóficas

Visión Teológica: Imagen y Semejanza Divina

Según el mensaje cristiano, un Dios trascendente y personal ha creado al ser humano «a su imagen y semejanza», es decir, dotado de conciencia y libertad, lo que le convierte en imagen de Dios y rey de la creación. El ser humano pasó entonces a ser contemplado como la realidad más excelente del cosmos, es decir, como **persona dotada de dignidad**. Esta debía imitar el modelo de Dios.

El Resurgimiento del Materialismo y la Filosofía Moderna

En esta época resurge el **materialismo**, según el cual el ser humano, incluso su conciencia, se puede explicar sin recurrir al espíritu y apelando únicamente a los diferentes grados de complejidad
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Dualismo cartesiano: mente, cuerpo y la glándula pineal en Descartes

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El Dualismo Cartesiano: Alma y Cuerpo en la Filosofía de Descartes

Para **Descartes**, existen tres **sustancias**: el yo (sustancia pensante), **Dios** (sustancia divina) y los cuerpos (sustancia extensa). Tomando literalmente la definición de *sustancia*, solo Dios sería sustancia. No obstante, también considera sustancias a los cuerpos materiales y al yo, dado que no se necesitan para existir, aunque ambos necesiten de Dios. El ser humano está compuesto exclusivamente por dos sustancias entre las que no existe nada en común:

1. La Res Cogitans (El Yo o Mente)

  • La **Res Cogitans** (el yo o mente) tiene como **esencia fundamental el pensamiento**, no la extensión espacial.
  • Se llega a la **Res Cogitans** a partir de la **duda metódica**:
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