Evolución de la Concepción Humana: De la Imagen Divina a la Determinación Científica

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    <li>**René Descartes** es considerado el primer filósofo moderno; este identifica al ser humano con su alma y al alma con su pensamiento.</li>
    <li>El cuerpo, como objeto físico, está sometido a las leyes de la física, pero nuestro pensamiento, como realidad inmaterial, es libre.</li>
</ul>

<h4>1. La Humillación Cosmológica</h4>
<p>La primera gran humillación fue descubrir que no habitábamos un planeta que ocupaba el centro del universo, sino que estábamos sobre un planeta que gira en torno al Sol.</p>

<h4>2. La Humillación Biológica</h4>
<p>La segunda humillación sería la comprensión del ser humano como un mono evolucionado, lo que daría lugar a una nueva especie. Dado que muchos verían ese origen como algo degradante.</p>

<h4>3. El Ataque Marxista a la Conciencia</h4>
<p><strong>Karl Heinrich Marx</strong> asestó otro ataque al orgullo humano cuando dijo: «Es la vida la que determina la conciencia»; nuestras creencias vienen fuertemente condicionadas por lo que hacemos. Sería consecuencia del lugar que ocupamos dentro del marco socioeconómico en el que nos encontramos.</p>

<h4>4. La Humillación Psicoanalítica</h4>
<p>La cuarta humillación fue formulada por <strong>Sigmund Freud</strong>, diciendo que ni siquiera somos conocedores de lo que hay en nuestra propia mente ni somos del todo «dueños de nosotros mismos».</p>

• El movimiento existencialista defendía que cuando nacemos, somos un ser dotado de una gran indeterminación, por lo que en el ser humano «la existencia precede a la esencia», por lo que poco a poco en nuestra manera de existir o actuar vamos definiendo aquello que somos.
• El estructuralismo defendió la idea de que el ser humano no es el creador de las normas, valores y estructuras culturales, sino el producto de todo ello.
• La sociobiología defendió una tesis similar a la estructuralista, tomando como base una teoría darwiniana. Pretendió explicar todos los comportamientos sociales e individuales a partir de patrones de conducta innatos.