Glosario de Términos Kantianos: Crítica de la Razón Pura y Práctica

Conceptos Fundamentales de la Filosofía Kantiana

Este compendio presenta una serie de definiciones clave para comprender la filosofía crítica de Immanuel Kant, abarcando desde su teoría del conocimiento hasta su ética y metafísica.

Juicios Sintéticos a Priori

Son los juicios científicos, ya que, al ser sintéticos, aumentan la información y, al ser a priori, son anteriores a la experiencia.

Criticismo

Es la asunción de tesis racionalistas y empiristas, buscando superar sus limitaciones y sintetizar sus aportaciones.

Idealismo Trascendental

Así se denomina la doctrina kantiana. Se llama idealismo porque no tenemos conocimiento de las cosas en sí mismas (noúmenos), sino que solo accedemos a representaciones (fenómenos). Es trascendental porque, para que se produzca el conocimiento, es necesaria una síntesis entre lo dado por la realidad (la materia de la experiencia) y lo puesto por el sujeto (las formas a priori de la sensibilidad y el entendimiento).

Intuición Sensible

Es el conocimiento inmediato en el cual se transforma la sensación captada por el sujeto. Representa la concepción objetiva de que algo existe.

Fenómeno

Es el fruto de la síntesis entre lo que nos es dado por la realidad (la materia de la experiencia) y lo que el sujeto aporta (la forma). Es, en esencia, aquello que conocemos.

Noúmeno

Es la cosa en sí misma. No podemos conocerlo directamente; solo sabemos que, más allá de nuestra sensibilidad, existe una realidad de la cual no tenemos conocimiento directo, ya que solo accedemos al fenómeno.

Categorías

Son conceptos puros del entendimiento, a priori, que se encuentran en la mente de forma previa a cualquier experiencia. Se aplican a los fenómenos para unificar de diversas maneras lo que proviene de la experiencia sensible.

Razón

Es la facultad de la suprema unificación del conocimiento. Busca lo incondicionado para dar sentido y unidad a los conocimientos del entendimiento. A estos incondicionados, Kant los denomina ideas trascendentales.

Idea Trascendental

Es aquello que la razón busca para dar sentido y unidad a los conocimientos del entendimiento. Kant intentará determinar cuáles son estas ideas y cuál es su uso legítimo. Las ideas trascendentales principales son:

• El Mundo como totalidad: unifica el conjunto de fenómenos físicos.
• El Alma: unifica el conjunto de fenómenos psíquicos.
• La idea de Dios: es el ámbito único en el que se funden las anteriores.

Metafísica

Es entendida como un conocimiento a priori, un conocimiento de la razón pura, ya que sus principios no se derivan de la experiencia. En conclusión, es una tendencia inevitable de la razón hacia lo incondicionado.

Deber

Es la necesidad de una acción por respeto a la ley. Representa la legalidad que la razón práctica impone a la moralidad. Quien obra por respeto al deber, obra por el deber mismo y no por la recompensa o el castigo que se derive de esa acción.

Imperativo Categórico

Es una proposición sintético-práctica (porque nos enseña cómo obrar) que condensa en sí la ley de la moralidad. Declara una acción como objetivamente necesaria, como un fin en sí misma. Los imperativos categóricos son absolutos y valen por sí mismos, obligando incondicionalmente. Es formal porque no nos dice qué debemos hacer, sino cómo debemos hacerlo, lo que lo hace necesario y universal. Kant propone tres formulaciones principales:

1. «Obra solo según una máxima tal que puedas querer al mismo tiempo que se torne ley universal.»
2. «Obra de tal manera que uses la humanidad, tanto en tu persona como en la persona de cualquier otro, siempre como fin y nunca solamente como medio.»
3. «Obra de tal modo que la voluntad pueda considerarse a sí misma, mediante su máxima, como legisladora universal.»

Postulado

Es un principio que se acepta como válido aun cuando no puede ser demostrado teóricamente, porque es necesario para dar sentido a otras afirmaciones que sí han sido demostradas. Los postulados de la razón práctica son:

• La Libertad del hombre: No puede haber moralidad sin libertad. La moral exige que el ser humano no solo sea fenómeno, sino también noúmeno.
• La Inmortalidad del alma.
• La Existencia de Dios.

Juicio

Es un enunciado proferido por un sujeto que se compromete con su verdad. En el contexto kantiano, los juicios científicos deben aumentar nuestro conocimiento y ser necesarios y universales.

Uso Público de la Razón

Es aquel en el que usamos la razón de manera libre, sin tener compromisos con instituciones. Cualquier persona puede ejercerlo, siempre que se exprese de forma libre y abierta.