Explorando las Corrientes Éticas Fundamentales: Teleología, Deontología e Intelectualismo

Teorías Éticas: Un Acercamiento a las Corrientes Fundamentales

La ética es la disciplina que explica las características que distinguen a la conducta moral de otras acciones que no se consideran morales. Por lo tanto, no se ocupa de ofrecer normas de conducta o de dar consejos para ser mejores. Además, aunque la conducta moral es común a todos los seres humanos, no existe una unidad respecto a cómo interpretar las acciones morales. Por ello, muchos autores se han ocupado de la ética bajo una de estas dos concepciones principales:

Ética Teleológica

La Ética Teleológica interpreta las acciones en función de un fin. Una acción será buena o mala según sus consecuencias y si nos aproxima o aleja del fin que deseamos. Aristóteles, su principal representante, defiende que el fin último al que aspira todo individuo al realizar cualquier acción es el bienestar y la felicidad. Una acción será buena si nos permite ser más felices y sentir mayor bienestar.

Ética Deontológica

La Ética Deontológica no atiende a las consecuencias, sino a los principios que han guiado dicha acción para juzgar si es buena o mala. Actuar bien equivale a actuar movido por el deber dictado por unos principios que guían dicha acción. Una acción es buena o mala en sí misma y no porque sus consecuencias nos aproximen o alejen de un fin determinado. Kant, su principal representante, no concibe contradicciones en los deberes morales. Mientras Aristóteles se ocupa del arte de vivir y de averiguar cómo vivir una persona para ser feliz, Kant intenta averiguar qué es un acto moral, su fundamento último y sus características.

Intelectualismo Moral

El Intelectualismo Moral sostiene que quien actúa de forma correcta es porque conoce lo que es el bien. El que más sabe, mejor actúa. La inteligencia y el saber conducen a la virtud moral. Su principal defensor es Sócrates, aunque Platón heredó esta concepción de su maestro y también sostuvo que aquellos que aspiran a un conocimiento verdadero serán los virtuosos. Sócrates defiende los valores éticos universales, aunque no pretende enseñarlos, sino que, teniendo como objetivo la inscripción del oráculo de Delfos, busca que el interlocutor los descubra por sí mismo. También es llamado arte mayéutico.

Eudemonismo Aristotélico

Aristóteles es el principal representante del Eudemonismo Aristotélico. Las actividades humanas buscan alcanzar un fin concreto; este fin es un medio para alcanzar un bien superior. El fin último es la felicidad. En griego, felicidad se traduce como eudaimonia. Aristóteles quiere responder a qué es una vida feliz y cuál es la mejor forma de vivir. El eudemonismo es el arte de vivir. El eudemonismo puede aspirar a fines como la felicidad, la virtud (que puede ser volitiva o de carácter, y racional o de deliberación), el término medio (un punto de equilibrio y rendimiento óptimo), y la sabiduría.