Definición: hechos atómicos

1.El mundo está formado por la totalidad de los hechos atómicos:

Los hechos atómicos, decir, las relaciones más simples que existen entre las cosas, imposibles de descomponer, son los que componen el mundo, y no los objetosque hay en él. (ej de hecho atómico:
El papel está sobre la mesa)

2.El pensamiento y las proposiciones en que el pensamiento se expresa, son figuras de la realidad :

Las proposiciones atómicas (o simples) representan, pintan: teoría pictórica del lenguaje, hechos atómicos, compartiendo su misma estructura son isomórficos. Así, cada proposición corresponde a un único hecho, y viceversa (teoría referencialista).

3.El lenguaje es el instrumento a través del cual conocemos y expresamos la realidad:

Éste lenguaje, constituido por la totalidad de las proposiciones, es un mapa de la realidad, por lo que los límites del lenguaje de un hombre son los límites de su realidad.

4.La manera de saber si una proposición atómica es figura de un hecho, es mirar al hecho: Así se comprueba si la proposición realmente describe lo que dice describir, lo que sucede.

5.Las proposiciones que no representan hechos atómicos carecen de sentido:

Wittgenstein rechaza así toda metafísica y toda ética, pues las proposiciones relacionadas con esos temas (relacionadas con el deber ser, con la inmortalidad o relacionadas con Dios) no son auténticas ya que no representan hechos atómicos, son pseudoproposiciones, (solo tienen apariencia de proposiciones) Las únicas proposiciones auténticas son las relativas a las ciencias naturales, ya que tratan de describir lo que ocurre.

Cambia así el papel de la filosofía, atribuyéndole el de la aclaración lógica del pensamiento: debe descubrir las falsas proposiciones y disolverlas mostrando que no son figura de ningún hecho atómico.

6.Las proposiciones lógicas son todas tautológicas:

Las proposiciones lógicas, a pesar de no hacer referencia al mundo, son verdaderas, ya que se limitan a repetir con otros símbolos lo que ya se ha dicho con otras proposiciones. Son verdades huecas que no hacen referencia al mundo.

En cuanto al tema del valor y el sentido, según Wittgenstein, todas las proposiciones y hechos valen lo mismo: no valen nada. No tienen un valor por sí mismos, el valor lo aporta el sujeto privado según la importancia que dé a cada hecho, según su apreciación. Por lo tanto:

• No hay ningún sentido que seguir en la vida (ya que nada tiene más valor).

• El lenguaje y la ciencia sólo pueden hablar de hechos, no de valores (ya que pertenecen al sujeto, están fuera del mundo).