Genealogía de la Moral Nietzscheana: Origen y Transformación de los Conceptos Bueno y Malo

Genealogía de los Valores Morales en Nietzsche

Nietzsche desarrolla su teoría moral a partir de la investigación genealógica de los términos "bueno" y "malo".

El Origen Aristocrático de los Términos

• BUENO: Primitivamente, significó lo noble y aristocrático, lo de índole elevada, lo poderoso, lo socialmente distinguido.
• MALO: En cambio, significó simple, vulgar, débil, cobarde y despreciable.

Estas denominaciones fueron creadas por los nobles y poderosos, pues solo ellos tenían el poder de dar nombres. Así se estableció la antítesis "aristocrático-despreciable", que, al principio, no tenía un sentido moral. Más tarde, la contraposición bueno-malo adquirió un carácter moral y sustituyó a la antítesis anterior.

La Inversión de Valores: La Rebelión de los Esclavos

Este cambio se produce porque "los malos", los plebeyos, se rebelan y se llaman a sí mismos "buenos" y a los nobles "malvados".

Se produce así una inversión de los valores primitivos. A esta inversión la llamó Nietzsche la rebelión de los esclavos, que fue fruto del odio y del resentimiento hacia los poderosos.

Este resentimiento se vuelve creador y engendra los valores morales de Occidente, siendo el responsable de la aparición de una civilización enemiga de la vida y de un ser humano "incurablemente mediocre" que, algún día, tendrá que ser superado por el superhombre.

Tipos de Moral según Nietzsche

A partir de este estudio, Nietzsche describe dos tipos de moral:

1. La Moral de Señores

• Valores más representativos: la fortaleza, la actividad desbordante, la nobleza, el poder, la dominación, la originalidad, lo dionisíaco, lo instintivo...

2. La Moral de Esclavos

El judaísmo y el cristianismo son los iniciadores y continuadores, respectivamente, de la transvaloración moral, que consiste en que a lo bueno de antes –los valores del hombre poderoso– ahora se le llama malvado, y a lo malo de antes ahora se le llama bueno.

• Valores más representativos: la bondad, la misericordia, el perdón, la humildad, la piedad, la resignación, la renuncia, el deber, la fraternidad, la igualdad.

El Nihilismo y la Moral Formal

Para Nietzsche, el ideal de vida encarnado en el sacerdote es un ideal de negación de la vida, un ideal de nada, un verdadero nihilismo.

Nietzsche propone una moral formal, en la que no existen normas, principios o leyes morales. Solo importa la decisión que, en cada circunstancia o situación, quiera tomar el ser humano. La auténtica decisión del hombre es absolutamente libre, y decide porque tiene voluntad de poder.

Criterios de Decisión Moral

• Decidiremos bien: Cuando actuemos con vitalidad y fuerza.
• Decidiremos mal: Cuando nos sometamos a las normas morales y a los mandamientos de Dios.

Nietzsche ensalza la voluntad de poder de los nobles, de los poderosos, de los que se autoafirman, y desprecia la conducta del "rebaño".