Fundamentos del Materialismo Dialéctico y el Ser Social según Karl Marx

1. Marx: Materialismo Dialéctico

El materialismo puede definirse como la concepción filosófica que considera:

• a) Que existe un único principio de realidad (monismo).
• b) Que esa realidad es la materia, la cual tiene en sí el principio de movimiento.

Por lo tanto, es una postura filosófica que afirma que dentro del ser solo cabe la materia y que el resto (la no-materia o lo que no está fundamentado en ella) es no-ser.

Esta materia, principio de todo lo real, posee una dynamis intrínseca; es decir, es automotriz y creadora de su propio movimiento. Para Marx, la materia reside en la lucha de contrarios y su contradicción, siguiendo las leyes de la dialéctica.

La lucha de contrarios impone a la materia un modelo legaliforme, la hace moverse de ese modo y no de otro. El materialismo dialéctico afirma que la realidad está sujeta a cambios; estos son, a veces, graduales y hacen surgir, según un aumento o disminución de la materia, cambios cualitativos.

Todos los seres y sucesos de la naturaleza poseen parejas de opuestos que se encuentran unidos y, simultáneamente, en lucha. Esta lucha de contrarios, que impone un movimiento dialéctico a la materia, se puede observar a diferentes niveles:

• Físico: Impone movimiento en varios pares de contrarios, por ejemplo: luz/oscuridad.
• Biológico: Por ejemplo: herencia/adaptación.
• Histórico: Por ejemplo: lucha de clases.
• Filosófico: Por ejemplo: esencia/fenómeno.

1.1 Concepto de materia

La materia es una fundamentación única, una realidad objetiva que afecta a los sentidos del hombre y, mediante esas sensaciones, él la conoce.

Propiedades de la materia:

• A) Infinitud: La materia es finita en sí misma y los aspectos siguientes también: duración, extensión, profundidad y movimiento.
• B) Eternidad: La materia no ha sido creada y es indestructible en función de su eternidad.
• C) Temporalidad: El tiempo es una forma de existencia de la materia.
• D) Espacialidad: Lugar donde se ubican los cuerpos.
• E) Profundidad: El ser material reviste infinitud de variedades que abarcan todos los cuerpos y fenómenos existentes.
• F) Movimiento: Conjunto de cambios que puede sufrir la materia.

1.2 Materialismo dialéctico y materialismo histórico

El movimiento de la materia responde a la ley interna del conflicto de contrarios: surge la tesis, luego la antítesis y, de la oposición de ambas, la síntesis.

Con respecto al materialismo histórico, Marx sostiene que en el ser social los opuestos toman la forma de clases sociales, cuya oposición es el motor de la historia. Por lo tanto, el materialismo histórico (o la forma que adopta el materialismo dialéctico aplicado al ser social) quedaría definido como aquello que afirma que la realidad histórica es de origen material.

2. El Ser Social: Infraestructura, Superestructura y Modo de Producción

Para Marx, la historia no es una "colección de hechos muertos", sino que consiste en una sucesión de modos de producción. Además, afirma que no es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino, a la inversa, su ser social determina su conciencia.

Para Marx, el ser social está formado por dos instancias:

1. La infraestructura
2. La superestructura

La infraestructura es el fundamento sobre el que descansa y que determina todo el proceso de producción y, en consecuencia, aquella producción "ideológica" denominada superestructura.

La infraestructura está compuesta, a su vez, por:

• a) Fuerzas productivas, que son de tres tipos:
  • 1) Condiciones naturales y condiciones geográficas y humanas.
  • 2) La técnica o técnicas de producción.
  • 3) La división del trabajo.
• b) Modo de producción: Considerado como la segunda fuerza productiva, donde se distribuyen las fuerzas productivas.

Por su parte, la superestructura designa el conjunto de representaciones o ideas que configuran la conciencia, y está compuesta por:

• a) Fuerzas de Estado: Es el tipo de gobierno.
• b) Formas jurídicas: Es el armazón legal que gobierna la realidad.
• c) Formas de conciencia: Religión, moral y filosofía (idealismo).