La Filosofía de Nietzsche: Perspectivismo, Moral y la Visión Trágica de la Vida

La Visión Trágica de la Vida y el Arte Griego en Nietzsche

Según Nietzsche, los griegos destacaban sobre todo por su sentido trágico de la vida. Partiendo del concepto que tenía Schopenhauer de la vida y del mundo como realidades trágicas y terribles, Nietzsche ofrece una visión que supera el pesimismo de aquel. Los griegos fueron capaces de transmutar la vertiente más espantosa de la vida mediante el arte, ya que la experiencia estética hace más llevadera la existencia humana.

La civilización griega, según Nietzsche, descubrió dos formas de afrontar los acontecimientos de la vida. Estas dos actitudes opuestas son la apolínea y la dionisíaca:

• Apolo es el símbolo de la luz, de la medida, de la proporción.
• Dionisio representa la fuerza imparable de la vida, que no conoce barreras ni límites.

El Conocimiento Bajo Sospecha: La Crítica al Concepto de Verdad

La concepción clásica de la verdad sostiene, expresado en pocas palabras, que el mundo posee una estructura científica y objetiva y que la verdad de una proposición es la adecuación o correspondencia de esta proposición con la realidad. Por tanto, la verdad es anterior e independiente al hecho de ser conocida. Hay un orden fijo, superior, que el conocimiento humano se limita a reproducir.

Nietzsche rechaza esta concepción. Para él, no hay una verdad única, sino varias interpretaciones más o menos favorecidas o contrarias a la vida. Por eso mismo, no hay una interpretación de la realidad, sino varios acercamientos a esta realidad. La verdad objetiva no existe, así que la falsedad tampoco constituye una objeción contra un juicio. Las posibilidades del pensamiento son las posibilidades del lenguaje, y este no es más que un instrumento que permite organizar las relaciones entre hombres y entre estos y las cosas.

Los conocimientos que llamamos verdaderos son conocimientos que se han convertido en útiles. Se ha denominado perspectivismo la doctrina nietzschiana según la cual todo conocimiento se obtiene a partir de una determinada perspectiva y desde unos cimientos vitales que lo condicionan. Para el conocimiento del sentido común de la filosofía tradicional, se cree que hay una realidad objetiva dispuesta a ser captada por los mecanismos cognoscitivos del ser humano. Esta es la perspectiva, el punto de vista desde el que opera el conocimiento. No querer reconocer esta determinación se hace a partir de ciertos condicionantes.

La Crítica de los Valores Morales: La Transvaloración

Nietzsche critica profundamente los conceptos metafísicos tradicionales, los métodos cognoscitivos de que se ha valido esta metafísica y los valores morales en que se inspira. Propone la transvaloración de todos los valores que hasta ahora han dominado la cultura europea.

La Moral de los Señores

Es la afirmativa aceptación de la vida con todas sus exigencias trágicas. Los individuos fuertes, creadores de su propio destino, descargan alegremente su energía vital. Es la moral de los individualistas que solo siguen los valores que ellos mismos se dictan.

La Moral de los Esclavos

Nace del miedo y el sentimiento de inferioridad, el odio que sienten los esclavos por aquellos a quienes temen. Engendran un resentimiento que son incapaces de descargar de forma directa. Impotentes, se acogen a la protección del "rebaño", donde encuentran el calor de los que son miserables como ellos mismos. Unos y otros llaman "buenos" los valores que los otros llaman "malos". Los esclavos acabarán imponiendo sus valores a los señores. Con la ayuda de la religión, los débiles pueden imponer su propia debilidad y, a pesar de utilizar palabras como amor, compasión, resignación, caridad, un odio profundo vive en el fondo del corazón de los esclavos que se han convertido en señores.