Ética del Discurso y Acción Comunicativa: Hacia una Racionalidad Dialógica
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El problema de la moral: La Teoría de la Acción Comunicativa
La aspiración tradicional a encontrar valores éticos universales es reescrita por Habermas en su Ética del discurso: se pretende crear una comunidad ideal de comunicación en la que se pueda elaborar una ética para todos.
Habermas denuncia que en la actualidad domina el interés técnico, la “acción estratégica”, en la que se utiliza el conocimiento para la predicción, el dominio y el control social, buscando la utilización de los seres humanos como objetos. Frente a esto, propone una teoría ética y política fundamentada en su Teoría de la Acción Comunicativa para garantizar una libertad posible y duradera.
Tipos de acciones según Habermas
Habermas distingue entre dos tipos de acciones:
- Acción natural-teleológica (Racionalidad instrumental o técnica): Persecución de fines para los que previamente se han calculado los medios adecuados. Se divide en:
- Instrumental: Procedimientos técnicos basados en las predicciones que nos dan los saberes empíricos.
- Estratégica: Se da en el contexto de la lucha de intereses.
- Acción comunicativa (Racionalidad comunicativa): Busca el entendimiento entre varias personas acerca de la legitimidad de sus respectivas pretensiones.
La primacía de la racionalidad comunicativa
En la Teoría de la Acción Comunicativa, toda acción humana y social debe basarse en la racionalidad comunicativa, frente a la racionalidad instrumental o técnica. Esta es dialógica y considera fundamental el papel del diálogo, tanto en la capacidad de exponer mejor las razones propias como en la de entender los argumentos de los otros.
La razón comunicativa busca el entendimiento y el acuerdo intersubjetivo, el consenso que nos permita establecer normas de actuación morales (ética) y sociales (derecho) partiendo del presupuesto de la igualdad y la libertad.
La situación ideal del habla
Este proceso es posible en el marco de un diálogo en el que cada cual reconoce la condición personal y racional de sus interlocutores. De aquí que se presuponga una situación ideal del habla: un diálogo abierto que obedece únicamente a la fuerza de los argumentos, donde todo el mundo implicado tiene la palabra.
Reglas para alcanzar acuerdos
Para alcanzar acuerdos sobre las normas éticas y morales, hay que cumplir las siguientes reglas:
- Que todos puedan defender sus intereses.
- Que todos participen en igualdad de condiciones.
- Que todos puedan intervenir.
Cuando se llega a un acuerdo, debe cumplirse una última y decisiva condición: que “todos los afectados puedan aceptar libremente las consecuencias y efectos que se derivan de su cumplimiento general”.
El interés emancipatorio
La teoría crítica mantiene un interés emancipatorio. Si se reduce todo a problemas técnicos que el poder resuelve, se niega a los individuos la posibilidad de elegir los fines de su propia vida.