La Crítica de Nietzsche a la Metafísica: Del Romanticismo al Devenir

Elementos de la Ilustración y el Romanticismo en Nietzsche

En la obra de Nietzsche encontramos diversos elementos de la Ilustración: el democratismo, el igualitarismo, la uniformidad y la nivelación; en suma, todo lo que él comprende bajo la rúbrica de "ideas modernas".

Asimismo, hallamos elementos del Romanticismo en su filosofía:

• La contraposición de las dos fuerzas: lo apolíneo y lo dionisíaco en el espíritu humano.
• La búsqueda de la unidad de los contrarios.
• La afirmación de lo instintivo y la reivindicación del mundo oscuro de las pulsiones.
• La importancia de la música.
• El interés por la temática del genio, entre otros.

Glosario de conceptos fundamentales

Devenir

Concepto que expresa la más radical oposición a lo que la tradición platónico-metafísica interpreta como ser. Para Nietzsche, la realidad —al igual que para Heráclito— es dinámica, plural y cambiante; es voluntad de poder, una lucha de fuerzas opuestas que pugnan por imponerse. Cuando una fuerza se impone y una figura sale a la luz, otra tiene que hundirse en la noche. Sin embargo, la luz y la noche son solo aspectos del movimiento de la vida. Solo el devenir es; solo el devenir es real.

Egipticismo

Este término tiene varios sentidos. Alude a que Platón, en su viaje a Egipto, fue influido por los sacerdotes de ese país e introdujo dicho influjo en la cultura griega. Pero también hace referencia a la cultura de Egipto, caracterizada por su pasión por lo eterno y lo inmóvil: momias, obsesión por la inmortalidad y la construcción de colosales monumentos para desafiar el tiempo. De ahí que Nietzsche lo use como metáfora de la idiosincrasia de los filósofos tradicionales.

Identificación y contexto de la obra

Este fragmento forma parte de "El crepúsculo de los ídolos", obra que pertenece a la etapa crítica y destructiva de su filosofía. En ella, Nietzsche practica la "filosofía del martillo": los martillazos de la crítica los asesta contra la religión, la filosofía y la moral tradicionales.

El fragmento comentado pertenece al capítulo "La 'razón' en la filosofía", verdadero centro de la obra, porque en él expresa su concepción del ser y su crítica a la metafísica platónica, a la que acusa de "egipticismo" en el sentido de tendencia a la permanencia, a la intemporalidad y a la petrificación. Para Nietzsche, lo que hasta ahora se ha considerado ser en contraposición al devenir no es; únicamente el devenir es.