Comparativa de Sistemas Filosóficos: Platón, Mill, Kant, Nietzsche y Hume

Posición Política Propia frente a los Planteamientos de Platón y Mill

Ante la imposibilidad de contar con gobernantes perfectos y desconfiando del optimismo histórico de Mill, se propone una sociedad abierta con las siguientes características:

1. Preocupada por la instrucción y educación moral de la ciudadanía.
2. Respetuosa al máximo con las libertades individuales.
3. Caracterizada por la división de poderes y control de su independencia.
4. Garantizadora de la igualdad social.
5. Intolerante con los intolerantes.

Semejanzas entre los Planteamientos Epistemológicos de Platón y Aristóteles en Relación con el Origen del Conocimiento

Semejanzas: Origen del Verdadero Conocimiento

Para Aristóteles, todo conocimiento arranca de una percepción sensible. El alma no puede pensar sin representaciones sensibles. Platón también había afirmado esto; recordemos que la reminiscencia solo puede darse cuando las percepciones sensibles permiten al alma recordar las ideas, por la semejanza existente entre la realidad imperfecta sensible y el perfecto mundo inteligible.

Comparación entre el Utilitarismo de Mill y la Moral Formal Kantiana

Diferencias

1. Kant: Principio moral justificado por la razón.
   Mill: Principio moral justificado por coincidencia con los deseos humanos.
2. Kant: Ética de la intención.
   Mill: Ética de las consecuencias (imposibilidad de conocer los motivos).
3. Kant: Regla o imperativo moral incuestionable.
   Mill: Reglas morales modificables.
4. Kant: Felicidad como premio por obrar virtuosamente en lugar y tiempo futuro.
   Mill: Felicidad como fin último de la acción moral.

Semejanzas

1. Las afirmaciones de Kant y Mill sobre la existencia de una ley moral universal y la de que el fin último de toda acción moral es la felicidad general son meras hipótesis que trascienden la experiencia.
2. La moral formal de Kant, al carecer de contenido, no sirve para resolver los conflictos morales reales. La diferencia cualitativa y cuantitativa de los placeres, establecida por Mill, también plantea una extrema dificultad para resolver los dilemas morales.

Interpretación del Concepto de Superhombre de Nietzsche

El verdadero superhombre, a mi entender, sería aquel espíritu puro que se toma a sí mismo como referencia, que se alegra de los logros ajenos y que no desdeña a nadie ni necesita construir sobre la infelicidad de otros el castillo de su felicidad. Quizás sea una meta inalcanzable, pero, a pesar de ello, este concepto de superhombre debería considerarse como idea reguladora de nuestra conducta.

Fundamentación de la Moral según Hume: La Imposibilidad de la Razón

Argumentación de Hume sobre por qué la moral no puede fundamentarse en la razón:

1. No podemos fundamentar la moral en la razón o en Dios porque son "trascendentes".
2. Quienes sostienen que la moral se fundamenta en la razón caen en una falacia naturalista: confunden el ser y el deber ser. La razón nos dice cómo son las cosas, pero no cómo deben ser.
3. La bondad o maldad de una acción o cualidad no es un hecho que podamos percibir.
4. La bondad o maldad de una acción o cualidad no es un conocimiento que obtiene la razón relacionando ideas, porque relaciones semejantes no siempre despiertan en nosotros las mismas valoraciones morales o, incluso, pueden no despertar valoración moral alguna. Además, el conocimiento intelectual no determina ni impide nuestro comportamiento.