Chuletas y apuntes de Religión de Universidad

Atzizkiak

-Gile: Izenei lotzen zaie.

-(L)ari: Gehinbat izenei lotzen zaie.

-Le/-tzaile: Aditzei lotzen zaie.

-Gin/kin: izenei lotzen zaie.

Perpaus elkartuak

Juntadurazkoak

1-EmendiozkoakEta,baita...Ere,ezta...Ere,eta...Ere bai,eta..Ere ez

2-Hautakariak: edo,edota,ala,nahiz,zein

3-AurkariakBaina,berriz,baizik,baino,ezpada

4-Alborakuntzaz: hala...Nola/ alde batetik...Bestetik/ ala...Ala

/ edo...Edo/ zein...Zein/ nahiz...Nahiz/ dela...Dela/ ez ezik...Ere.

L'economia esclavista i la seva crisi

Màxima expansió i apogeu de l'imperi al segle II (Trajà, Adrià, Marc Aureli). Al segle III, greu crisi; decadència, però no desaparició. Primeres incursions bàrbares, atacs a les ciutats, debilitament urbà. Dèbil poder central, inseguretat a les comunicacions, caiguda del comerç, crisi de la producció artesanal urbana, decadència de les ciutats.

Simultàniament, guanyen importància les unitats de producció rurals (viles), autosuficients (autarquia), amb poders autònoms. Serà una sortida per a molts ciutadans urbans (artesans sense feina) i petits propietaris rurals que, fugint dels elevats impostos, es convertiran en colons de grans dominis (són lliures, no pagaran impostos, treballen per... Continuar leyendo "Crisi de l'Imperi Romà: Esclavisme, Cristianisme i Invasions" »

1. ¿Por qué es Importante la religión en la escuela?

Porque, aunque Superando el ámbito de las realidades terrenas, tiende a encarnarse en las Personas y en las culturas para aportar seriedad definitiva, densidad y Plenitud a las mismas)

¿Qué relación tiene con la cultura?

Religión y cultura son realidades que Mutuamente se influyen y se necesitan para conocerse a sí mismas. No se puede Prescindir de la religión para entender la cultura occidental y no se puede Olvidar la cultura para entender la religión y su presencia en la

CAPÍTULO 1: EL SER HUMANO Y LA REALIDAD RELIGIOSA

2. ¿Por qué se opta por la fenomenología En el estudio que vamos a realizar sobre el hecho religioso?

Según la fenomenología, en la estructura del Hecho religioso... Continuar leyendo "Realidad suprema o misterio" »

LA CREACIÓN La creación

**Nosotros confesamos como cristianos q Dios es el creador del cielo y la tierra, desde el principio pensamos pork Dios las ha creado libres y amorosamente,  La creación en la escritura hay dos relatos de la creación (gen 1, 1-2, 4ª--- gen 2,4b-25) ambos textos coinciden en afirmar a Dios como creador, origen del universo entero, de lo visible e invisible. Gen 1, 1-2,4ª forman parte de la tradición sacerdotal que proclama k Dios es autor del universo, autor de un mundo que rebosa de ternura pork Dios quiere mantaner en el hombre una relación de amor. Esta Dios crador es el Dios de Abraham el Dios que sale a los hombre y loe llama a formar una familia, Dios aparece aquí como si fuera un albañil que construye... Continuar leyendo "Porque que el hombre se aparta de Dios" »

Desarrollo de la Fe en la Infancia

1. Etapa Parental-Familiar (0-6 años)

La identificación del niño con los padres se proyecta sobre Dios, y la imagen de Dios reflejará la imagen percibida en los padres. El despertar religioso se da en la familia, que condicionará la formación religiosa por:

• La creación de actitudes básicas.
• La presencia testimonial de los padres.
• La intervención de los padres iniciando a sus hijos en la oración, el descubrimiento de Dios y los valores religiosos.

2. Etapa Escolar (7-8 años)

A los 6 años se da una formación religiosa más estructurada. Existe un pensamiento lógico, comprensión, reflexión que progresa. Además, el egocentrismo disminuye y, si hay una educación religiosa, se supera la religiosidad animista.... Continuar leyendo "Desarrollo de la Fe y la Moral en la Infancia" »

1. La Liturgia

1.1 ¿Qué es la liturgia? ¿Qué dimensiones tiene?

La liturgia es la celebración del Misterio de Cristo y, en particular, de su Misterio Pascual. Dicha celebración se realiza por medio de símbolos, signos, palabras y gestos propios.

Dimensiones: ascendente (glorificación de Dios) y descendente (santificación del hombre). La liturgia es, en efecto, el centro de la vida de la Iglesia. Es la cumbre hacia la que tiende la acción de la Iglesia y lo que da sentido a todo lo que la Iglesia hace.

1.2 ¿Para qué sirve la Liturgia?

Para encontrarse con Jesucristo. La Liturgia, a su vez, sirve para que los fieles vivan y den testimonio de Jesucristo. Es un medio mediante el cual se realiza hoy la salvación del hombre, de forma que... Continuar leyendo "Misterio de Cristo y Sacramentos: Celebración y Significado" »

Fenómenos Religiosos

Los fenómenos religiosos son una constante en todas las culturas y los estudiaremos para entender su riqueza y diversidad antes de profundizar en la propuesta cristiana.

Formas Religiosas

• Politeísmo (naturalista):
  • Lo divino está en: las fuerzas de la naturaleza encarnadas en dioses (lluvia, trueno, etc.).
  • Lo central es: apoyar el equilibrio del cosmos con sacrificios y ofrendas.
  • Ejemplo: Religión mexica, Religión babilónica.
• Politeísmo (antropomórfico):
  • Lo divino está en: muchos dioses que tienen rasgos humanos, pero que nos superan en poder; suelen ser inmortales, pero no todopoderosos. Se casan y luchan entre sí.
  • Lo central es: conocer y celebrar los mitos con las historias de los dioses que explican los porqués del

El Feudalisme: Règim Polític, Econòmic i Social

El feudalisme és el règim polític, econòmic i social fonamentat en les relacions de servei i protecció «feu-vassallàtiques». Va sorgir a Europa a començament de l'Edat Mitjana, després de la caiguda de l'Imperi Romà d'Occident.

El Feudalisme com a Sistema Polític i Militar

Els senyors eren vassalls nominals del rei. L'autèntic vassallatge era el que ells exercien sobre els plebeus, que devien el seu treball i béns a canvi de la protecció de les seves vides. El senyor feudal, a canvi de les terres que rebia del rei, havia de protegir els habitants del feu, administrar la justícia i representar la Corona. El rei es reservava per a ell una part del regne per administrar-la directament.... Continuar leyendo "Feudalisme i Caiguda de Roma: Orígens, Societat i Crisi Medieval" »

Momentos significativos del desarrollo histórico doctrinal

El bautismo cristiano presenta una coherencia histórica en su desarrollo doctrinal desde los orígenes de la Iglesia. En la literatura cristiana primitiva aparecen dos fórmulas bautismales: «bautizar en el nombre de Jesús» y «bautizar en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo». La primera subraya el carácter nuevo del bautismo cristiano, distinto del de Juan Bautista, mientras que la segunda procede directamente del mandato final de Jesús a los apóstoles. Ambas fórmulas no se contradicen, ya que bautizar «en nombre de Jesús» significa hacerlo por su autoridad y mandato, pero con una clara invocación trinitaria, como afirman San Ambrosio y San Basilio.

Testimonios