Chuletas y apuntes de Religión

Nombres, naturaleza y controversias sobre Jesucristo

1. De los nombres de Cristo

Jesús = Salvador; Emmanuel = Dios con nosotros; Cristo = ungido / elegido; El Hijo del Hombre (de la humanidad) = nuevo Adán; Cordero = víctima.

2. Anagramas y siglas

María: Crismón. Jesús: JHC, IHC (iota), IHS (sigma).

3. La inculturación

La inculturación: transformar las fiestas paganas en fiestas cristianas.

Ejemplo: en el Imperio romano, después de que el cristianismo fuera nombrado religión oficial, hubo un proceso de inculturación por las fiestas paganas romanas. El 25 de diciembre, que era la fiesta pagana de la luz, se transformó en la Natividad de Jesús.

4. Año y fecha del nacimiento de Cristo

Cristo nació en el 6 a. C., seis años antes desde que... Continuar leyendo "Nombres, naturaleza y controversias sobre Jesucristo: fechas, inculturación y herejías" »

El Mensaje de Jesús: El Reino de Dios

El tema del Reino de Dios es el centro de la predicación de Jesús. Jesús no vino a hablar de sí mismo, sino a predicar el Reino a través de palabras y de obras. Su forma de actuar, a veces simbólica, repite de otra forma lo mismo que su mensaje. Por ejemplo, sentarse a comer con los pecadores está en la línea del mensaje de que hay más alegría en el cielo por salvar un pecador que se convierte que por 99 justos que no necesitan convertirse.

De este modo hay que entender los milagros, ya que son acciones simbólicas que expresan el compromiso de Dios por liberar al ser humano de todo lo que le atormenta. En el evangelio de San Mateo, se utiliza la expresión Reino de los Cielos porque era costumbre... Continuar leyendo "Explorando el Reino de Dios: Mensaje y Significado" »

El Naixement del Món Modern

Al cap d'un segle de conflictes i de crisi econòmica:

• S'hi van difondre l'Humanisme i gustos artístics nous.
• L'Església es va enfrontar amb una concepció nova de religiositat.

Per què l'Edat Moderna comença al segle XV?

• Va superar la crisi.
• Va entrar en una etapa de:
  • Recuperació demogràfica i econòmica.
  • Enriquiment de la burgesia.
  • Enfortiment de la monarquia.

Aquests canvis van ser protagonitzats per:

• La puixança del comerç.
• La puixança de la burgesia.

Aquesta nova societat en expansió va:

• Rebutjar el pensament medieval.
• Es va impregnar d'un esperit crític.

Nova Manera de Comprendre el Món

L'Humanisme, que situa l'ésser humà al centre de totes les reflexions.

Recuperació Demogràfica i Econòmica

La desaparició... Continuar leyendo "El Naixement del Món Modern: Humanisme, Reforma i Canvis" »

La Iglesia como Objeto de Estudio

Enfoque Empírico o Fenoménico

Se refiere a un conocimiento basado en la experiencia, más o menos superficial o externa, de un hecho social. Este conocimiento empírico puede ser espontáneo y no estructurado. Aquí, la Iglesia se considera en una de sus dimensiones fundamentales: como comunidad religiosa. Se estudia simplemente como un hecho social e histórico, sin emitir juicios de valor o de verdad. Para los creyentes, la fe auténtica en la divinidad se traduce en una comunidad viva.

Enfoque Filosófico

Este enfoque emite juicios de valor y verdad. Se trata de estudiar la realidad de la Iglesia más allá de lo perceptible por los sentidos.

Perspectiva Creyente

Existe un tercer nivel de conocimiento de la... Continuar leyendo "La Iglesia: Origen, Evolución y Características Esenciales" »

El Sacerdocio en la Constitución Lumen Gentium 10

En el documento LG 10 se establece una doble tesis acerca del sacerdocio común de todos los fieles de la Iglesia:

• Todo fiel, en razón de su bautismo, vive un sacerdocio común que recibe de Cristo. El contenido fundamental de este sacerdocio común es la vocación común de todo cristiano de servir de signo e instrumento para la unión de Dios con el mundo (es decir, de participar de la misión de la Iglesia).
• Hay una diferencia esencial (y no de grado) entre el sacerdocio común de todos los fieles y el sacerdocio ordenado o ministerial. Esta diferencia esencial se expresa sacramentalmente en la diferencia entre la iniciación cristiana y el sacramento del orden.

El sacerdocio ministerial se... Continuar leyendo "Fundamentos del Sacerdocio y la Misión Profética de la Iglesia en Lumen Gentium" »

La Relación entre lo Divino y lo Humano en la Escritura

Como conclusión del tema, podemos decir: la Escritura es verdaderamente Palabra de Dios, pero expresada en un lenguaje que es auténtico producto del intelecto humano, como si dos artistas, Dios y el hombre, hubieran producido los libros sagrados.

La doctrina de Santo Tomás de Aquino habla de Dios como Autor principal de la Biblia, y del hombre, en cambio, como un autor instrumental. Al aclarar esta relación, los Santos Padres¹⁵ y los teólogos lo hacen en base a imágenes diversas tomadas del trabajo manual y del arte.

En el caso del trabajo manual y del arte, se trata de instrumentos inanimados; en el caso de la inspiración, de hombres en plena posesión y uso de sus facultades espirituales... Continuar leyendo "La Inspiración Bíblica: Coautoría Divino-Humana y sus Efectos Teológicos" »

Introducción

La Biblia, un libro inspirado por Dios (2 Timoteo 3:16), revela Su voluntad para la salvación de la humanidad. Cada libro contribuye a este mensaje integral. A continuación, exploraremos los periodos clave del Antiguo y Nuevo Testamento.

El Antiguo Testamento: Doce Períodos Clave

1. Era Antediluviana (Génesis 1-8:4)

Desde la creación hasta el diluvio, la humanidad se corrompió, llevando a Dios a un nuevo comienzo con Noé.

2. Post-Diluvio (Génesis 8:15-11:25)

Tras el diluvio, la rebelión resurgió con la Torre de Babel. Dios eligió a Abraham para bendecir a todas las naciones.

3. Periodo Patriarcal (Génesis 11:26-38:30)

Abraham, Isaac, Jacob (Israel) y sus doce hijos formaron las bases del pueblo de Dios.

4. Estancia en Egipto

1.8. Organització de les Noves Esglésies

Les noves esglésies cristianes van anar augmentant en nombre de manera progressiva i desenvolupant-se seguint les formes d'organització de l'imperi.

• El cristianisme primitiu va ser un fenomen essencialment urbà. En el segle I d.C. les ciutats eren molt valorades per la societat de l'imperi romà com a símbol de cultura i prosperitat econòmica. A les ciutats és on es comerciaven els productes que s'importaven i s'exportaven per tot l'imperi, és on hi havia l'administració imperial, mercats, escoles, centres culturals, centres de poder i d'oci.

El cristianisme va anar creixent progressivament en seguidors a les ciutats fins a l'extrem que al segle IV d.C. tothom era cristià a les poblacions urbanes.... Continuar leyendo "Organització de les Esglésies Cristianes" »

Características de la Iglesia

La Iglesia como misterio

La palabra misterio aparece en el Antiguo Testamento con el sentido ético de algo secreto que debe conservarse como tal o también como algo secreto que, para ser conocido, debe ser revelado o manifestado. En el Nuevo Testamento, Pablo es el primero que manifiesta una conciencia refleja de la Iglesia, de su naturaleza y de sus fines.

Características de la Iglesia

• Una sola Iglesia: El Nuevo Testamento presenta a la Iglesia difundiéndose por el mundo. Jesús habla de ella utilizando la imagen del único rebaño. Una sola fe.
• Iglesia Santa:
  • Santidad objetiva: es una realidad compleja, la presencia en ella de Cristo, su fundador y cabeza, y en la del Espíritu Santo, que es su animador. Excelencia