Chuletas y apuntes de Religión

La Creación y el Amor de Dios

Dios creó todas las cosas y las ama. Por este amor, no les quitará la posibilidad de seguir existiendo, aunque teóricamente podría hacerlo. De la nada creó todo para nosotros.

Gobernar vs. Cuidar

Es importante distinguir entre gobernar y cuidar:

• Gobernar: Puede dar la impresión de ser una obligación que Dios tiene hacia nosotros, pero no es así, pues nadie lo obliga a actuar.
• Cuidar: Es como un padre hacia un hijo; se realiza por puro amor.

La Providencia Divina

La Providencia es creer en lo que Dios quiere para nosotros y reflexionar si eso es bueno o malo para nuestra vida. Implica la asistencia divina para darnos lo necesario. Existe una diferencia entre la providencia en sí misma y la confianza que depositamos... Continuar leyendo "La Providencia Divina, el Mal y la Responsabilidad Humana en la Teología" »

Medios de Comunicación y Acontecimientos Referidos a la Existencia de Dios

Preguntas Fundamentales sobre la Relación Hombre-Dios

¿Cuál es el designio de Dios para el hombre?

En la plenitud de los tiempos, Dios Padre envió a su Hijo como Redentor y Salvador de los hombres caídos en el pecado, convocándolos en su Iglesia.

¿Por qué late en el hombre el deseo de Dios?

Dios no cesa de atraerlo hacia sí, para que viva y encuentre en Él aquella plenitud de verdad y felicidad a la que aspira sin descanso.

¿Cómo se puede conocer a Dios con la sola luz de la razón?

Dios es conocido como origen y fin del universo, y como sumo bien, verdad y belleza infinita.

¿Basta la sola luz de la razón para conocer el misterio de Dios?

Por ello, Dios ha querido... Continuar leyendo "Comunicación Social y la Revelación Divina: Fundamentos de la Fe" »

Principios Originarios de la Realidad Social

Los Principios Originarios son aquellos de carácter universal y permanente en toda la realidad social.

Principio Teológico

Dios existe y es creador del universo y del hombre. Es trascendente, Bien, Verdad y Belleza. Es un principio de razón y de fe. El conocimiento de Dios puede ser espontáneo, metafísico o sobrenatural. Autores destacados: Santo Tomás, San Anselmo, San Agustín, Descartes y Kant.

Principio Cristológico

Cristo es Dios, es el Hijo de Dios Padre, segunda persona de la Trinidad, que entra en la historia de la humanidad para salvar al hombre. Su existencia histórica está probada y su figura aparece anunciada en la Escritura desde el Antiguo Testamento hasta el Nuevo Testamento. Creer... Continuar leyendo "Fundamentos de la Doctrina Social de la Iglesia y Evolución del Magisterio Pontificio" »

La Resurrección de Cristo: Un Hecho que Deja Huellas en la Historia

De la Desolación del Viernes Santo a la Euforia del Domingo de Resurrección

Del fracaso al triunfo, dos mil años después, millones de personas dicen que Cristo está vivo. Una cadena ininterrumpida de testigos: Juan, los Padres de la Iglesia, San Agustín, San Francisco de Asís, afirman que ha resucitado. ¿Los apóstoles engañaron? Los testimonios son de gran fiabilidad.

Un Gran Signo de Credibilidad: Su Resurrección

Existencia de relatos de la resurrección, origen de la fe cristiana.

Jesús de Nazaret: Una Relación Especialísima con Dios

Una de tantas personas, pero con clara conciencia de ser el Mesías. Sus palabras y sus obras lo corroboran. En él se cumplen las... Continuar leyendo "La Resurrección de Cristo: Evidencia, Significado y Presencia en la Iglesia" »

Diferencia entre Sacramento y Magia

Se dice que en la Eucaristía el pan se convierte en el Cuerpo de Cristo y el vino en la Sangre de Cristo. A menudo surge la pregunta sobre la diferencia entre un sacramento y un acto de magia.

La magia, generalmente, busca un beneficio para aquel que la realiza. La Eucaristía, en cambio, no es un acto mágico; su beneficio se extiende a toda la humanidad.

Con la magia, se espera que el efecto sea automático. En los sacramentos, sin embargo, observamos que implican un proceso personal y de fe. Un acto mágico pretende cambiar la naturaleza de las cosas de forma extrínseca, pero un sacramento no opera como un cambio forzado de la naturaleza.

Lo más importante es distinguir la intención y el efecto:

• La magia

El Bautismo antes de Jesús

El bautismo es uno de los tres sacramentos de iniciación cristiana y, por tanto, el que introduce a la persona en la comunidad. Para comprender el bautismo, debemos preguntarnos si este rito existía antes de Jesús. La respuesta es afirmativa, ya que el mismo Jesús fue bautizado. Juan el Bautista utilizaba este signo como un acto de purificación. El bautismo de Juan era una llamada urgente a la conversión: “Convertíos porque está cerca el reino de los cielos”. Además, el bautismo de Juan era para todos, no para una comunidad específica, y tenía un carácter que buscaba un cambio profundo en la persona. Otra característica del bautismo de Juan es que miraba hacia el final de los tiempos, es decir, que... Continuar leyendo "El Sacramento del Bautismo: Significado y Origen en las Primeras Comunidades Cristianas" »

Anselm Turmeda (Ciutat de Mallorca, 1355 - Tunis, 1423)

Anselm Turmeda fou un escriptor mallorquí que va escriure en llengua catalana i àrab. Els seus llibres tingueren una gran difusió popular als països de parla catalana.

Vida i formació de Turmeda

Turmeda va néixer a Ciutat de Mallorca. Ingressà a l'orde franciscà i s'ordenà diaca i, posteriorment, sacerdot. Als 25 anys, estudià a Bolonya. Allà, segons explica, conegué un mestre, Nicolau Martell, que en explicar la referència evangèlica a la futura vinguda del Paràclit («Darrere meu, vindrà un profeta anomenat Paràclit»), li confessà que Paràclit era el nom del profeta dels musulmans i que la seva religió era la veritable. Poc temps després, Turmeda retornà a Mallorca.... Continuar leyendo "Anselm Turmeda: Vida, Conversió a l'Islam i Obres Clau" »

Orígens del Conflicte Israel-Palestina

El novembre de 1947, després de la Segona Guerra Mundial (1939-1945) i del terrible Holocaust produït pel nazisme d’Adolf Hitler en contra de la comunitat jueva, va sorgir la necessitat de reunir forces entre la població jueva. Aquests ho van fer reagrupant-se, i es van iniciar diferents moviments que impulsaven la creació d’un nou estat, on predominés la cultura i religió jueva. Aquest anhel va ressuscitar quan alguns jueus van voler retornar a l'anomenada «Terra Promesa» a finals del segle XIX, perquè la tornada coincidís amb l’arribada del «Messies».

En aquesta època, el territori israelià formava part de l’Imperi Otomà, ocupat, majoritàriament, per musulmans. Amb el pas dels... Continuar leyendo "Conflicte Israel-Palestina: Orígens i Evolució Històrica" »

El Concepto de Pecado: Definición y Rupturas Fundamentales

Pecado: Es una falta contra la razón, la verdad, la conciencia, y constituye una omisión o transgresión del amor hacia Dios y hacia el prójimo. Es una palabra, acto o deseo contrario a la ley de Dios. El pecado nos aleja de Dios y produce una cuádruple ruptura:

• Del hombre con Dios.
• Del hombre consigo mismo.
• Del hombre con los demás.
• Del hombre con toda la creación.

Para que un acto sea considerado pecado, debe haber un uso pleno de la conciencia y ser de elección propia.

Clasificación del Pecado

A. Según su Origen y Manifestación

Pecado Original: Es el primer pecado, cometido por Adán y Eva. Implicó una desobediencia y una rebelión contra Dios, motivada por el deseo de hacerse... Continuar leyendo "Comprensión Teológica del Pecado: Tipologías, Consecuencias y la Gracia Santificante" »

Tipos de Herejías en la Iglesia Antigua

Herejías Judaizantes

Dentro de las herejías judaizantes, encontramos dos corrientes principales:

• Judeocristianos culturales (corriente mitigada): proponían abandonar la ley de Moisés para abrazar las costumbres paganas.
• Judeocristianos mosaicos (corriente radical): consideraban la circuncisión sobrepuesta al bautismo.

En ambas corrientes se observa una negación de la novedad pascual de Cristo. Estas sectas fueron refutadas por San Irineo de Lyon en el siglo II.

Sectas Judaizantes

• Ebionismo: secta de bautizados que permanecieron apegados a la observancia mosaica (La Ley). Se cree que consideraban a un fundador llamado Ebión, aunque tal personaje no existió. El término "Ebión" hace referencia a "pobre"