Chuletas y apuntes de Psicología y Sociología de Bachillerato y Selectividad

Beauvoir comienza con una constatación: “Este mundo siempre perteneció a los varones, ninguna de las razones que se ha adelantado para explicarlo nos ha parecido suficiente”. Entonces, ¿cómo podemos entender el origen de la opresión de la mujer?: “Sólo revisando los datos de la prehistoria y la etnografía a la luz de la filosofía existencialista, podremos entender cómo se estableció la jerarquía de los sexos”.

Existencialismo y la Relación entre los Sexos

Para el existencialismo, la relación entre los sujetos siempre es conflictiva, debido a la pretensión de ambos por afirmar su libertad. Pero si en esta tensión, uno de ellos se opone, la relación se desequilibra y acaba oprimiendo al otro y reduciéndolo a la alteridad.... Continuar leyendo "Simone de Beauvoir: Origen de la Opresión de la Mujer y la Jerarquía de los Sexos" »

Orígenes de la Psicoterapia: Del Psicoanálisis al Conductismo

El francés Charcot y el vienés Breuer utilizaban la hipnosis para la creación y eliminación de síntomas histéricos, como la parálisis. El inicio de la psicoterapia se sitúa en el psicoanálisis de Freud, quien abandona la hipnosis y se sirve de las asociaciones libres del sujeto para descubrir los procesos inconscientes que han dado lugar a la enfermedad mental.

Condicionamiento Clásico y Terapia de Desensibilización

Fue el conductista John Watson quien interpretó las fobias como respuestas emocionales condicionadas que podían ser creadas y extinguidas por medio del condicionamiento pavloviano. Así lo hizo con un niño de 11 meses (Alberto):

• Situación de partida (reflejo

Teoría de la Gestalt

La Teoría de la Gestalt es una corriente de la psicología moderna, surgida en Alemania a principios del siglo XX, formada en su mayoría por psicólogos alemanes. Esta teoría sostiene que la percepción no tiene su origen en la asociación de elementos, sino que la mente configura, a través de ciertas leyes, los elementos que llegan a ella a través de los canales sensoriales o de la memoria.

Este planteamiento se ilustra con los axiomas de que "el todo es más que la suma de sus partes" y que, siempre que sea posible, se percibirá una forma o figura. Las principales leyes son:

• Ley de simplicidad
• Ley de pregnancia o buena forma
• Ley de proximidad
• Ley de semejanza
• Ley de destino uniforme
• Ley del movimiento común
• Ley de cierre
• Ley

Deficiencias Motóricas: Clasificación y Origen

• De origen cerebral: Parálisis cerebral, traumatismos craneoencefálicos, esclerosis múltiple, tumores, entre otros.
• De origen espinal: Lesiones medulares, espina bífida, poliomielitis anterior aguda, lesiones medulares degenerativas, entre otras.
• De origen muscular: Miopatías (distrofias musculares).
• De origen óseo-articular: Malformaciones congénitas, desviaciones del raquis, reumatismos, entre otras.
• Otros: Trastornos de organización psicomotriz, debilidad y torpeza motriz, problemas de tono muscular, problemas de integración del esquema corporal.

Conceptos Fundamentales sobre Discapacidad

• Deficiencia: Toda pérdida o anormalidad, permanente o temporal, de una estructura o función psicológica,

La Organización Formal e Informal: Pilares de la Estructura Empresarial

La organización formal surge promovida por la dirección de la empresa y representa las relaciones estructuradas que se producen en la empresa, basadas sobre todo en la jerarquía y en la división del trabajo entre las distintas secciones.

En cambio, la organización informal surge espontáneamente, no está planificada por la dirección y representa relaciones no formales de amistad y afinidad. Los diferentes miembros de la empresa eligen los compañeros o compañeras con los que mejor se llevan y establecen relaciones no condicionadas por la jerarquía ni por la función que ocupan en la empresa. Imaginemos, por ejemplo, las relaciones informales que se producen en un... Continuar leyendo "Principios Esenciales de la Organización, Motivación y Liderazgo en el Ámbito Empresarial" »

La influencia de Sigmund Freud en la cultura

Sigmund Freud (1856–1939) fue un médico y neurólogo austriaco, reconocido mundialmente como el creador del psicoanálisis y uno de los pensadores más influyentes del siglo XX. Freud desarrolló la teoría del inconsciente, postulando que gran parte de nuestra actividad mental ocurre fuera de la consciencia. Asimismo, estructuró la personalidad a través de tres instancias fundamentales:

• Ello: Los impulsos básicos.
• Yo: La parte racional y mediadora.
• Superyó: La conciencia moral y las normas sociales.

Sus ideas transformaron profundamente la psicología, la filosofía y la cultura en general. En 1930, publicó su obra fundamental: El malestar en la cultura.

Relación entre individuo y sociedad

En... Continuar leyendo "El malestar en la cultura: Freud y la represión de los impulsos humanos" »

L'Acció Humana Individual i Social

• Moviments involuntaris: Accions que succeeixen sense control conscient (com ara roncar, digerir, relliscar o rebre el "regalet" d'un colom). Com que no depenen de la voluntat, no es poden avaluar ni atribuir responsabilitat a la persona.
• Actes verbals i accions: Els actes verbals (com dictar sentència, aconsellar, confessar o explicar) i les accions (com pescar, cosir o utilitzar la targeta de crèdit) impliquen la voluntat de la persona i, per tant, comporten responsabilitat. Tot el que depèn directament de la voluntat pot ser avaluat positivament o negativament.
• La llibertat: Requereix que una persona pugui realitzar accions amb intenció, cosa que comporta responsabilitat per les seves decisions.
• El món

La relación entre el individuo y la sociedad según Durkheim

Para Durkheim, nuestro propio egoísmo es, en gran parte, producto de la sociedad. El sentimiento del valor supremo del individuo es, así, un producto social.

La sociedad ha consagrado al individuo y lo ha hecho preeminentemente digno de respeto. Su emancipación progresiva no implica una debilitación, sino una transformación de los vínculos sociales. El individuo se somete a la sociedad y esta sumisión es la condición de su liberación. Para el hombre, la libertad consiste en su liberación de las fuerzas físicas ciegas e irracionales; esto lo consigue oponiéndoles las fuerzas grandiosas e inteligentes que es la sociedad, bajo cuya protección se cobija. Colocándose bajo... Continuar leyendo "Durkheim vs. Weber: Perspectivas sobre Individuo y Sociedad" »

Relaciones Interpersonales en la Adolescencia

Hay dos tipos principales de relaciones interpersonales en los adolescentes:

Relaciones Jerárquicas

Son aquellas que se dan en la familia, el centro educativo y el trabajo. Se basan en la autoridad que ejercen los padres sobre los hijos, los profesores sobre los alumnos, los jefes sobre los empleados, etc.

Relaciones entre Iguales

Son aquellas que se dan entre hermanos, amigos, parejas, etc. Se basan en la igualdad mutua.

Autoestima: Valoración Personal

La autoestima es la valoración que hacemos de nosotros mismos, y puede ser negativa o positiva.

Un primer paso es el autoconcepto, que es la valoración interior. A continuación, viene la autoestima, que es la valoración de los demás más la de nosotros... Continuar leyendo "Entendiendo las Relaciones Interpersonales, Autoestima y Dignidad en la Adolescencia" »

Lévi-Strauss: Estructuras y Sistemas de Parentesco

Claude Lévi-Strauss, figura clave en la etnología y la antropología, postula la existencia de estructuras y normas independientes de la voluntad humana. Estas estructuras, según Lévi-Strauss, son leyes o formas que la mente impone a los contenidos, siendo las mismas para cada individuo. El autor identifica relaciones y estructuras constantes bajo la diversidad y complejidad de los sistemas de parentesco, considerándolos elementos que adquieren significado al integrarse en sistemas.

Para Lévi-Strauss, existe una razón escondida que estructura el caos de los fenómenos humanos. Interpreta las reglas de matrimonio y los sistemas de parentesco como un lenguaje, un conjunto de operaciones... Continuar leyendo "Estructuras de la Mente y la Cultura según Lévi-Strauss y Freud" »