Chuletas y apuntes de Otras lenguas extranjeras de Bachillerato y Selectividad

Context Històric i Cultural de "Diccionari per a Ociosos"

Joan Fuster va publicar Diccionari per a Ociosos el 1964, durant una època en què la dictadura franquista començava a relaxar la censura literària. Això va permetre la creació d'una infraestructura editorial, com revistes i editorials com Edicions 62, on Fuster va publicar aquesta obra i Nosaltres, els valencians (1962). Aquestes obres van generar polèmica, consolidant Fuster com un dels principals assagistes del moment.

Trajectòria de Joan Fuster i Característiques de l'Obra

Fuster va començar escrivint poesia als anys 40, però als 50 es va centrar en l'assaig, publicant prop de seixanta llibres i milers d'articles. Diccionari per a Ociosos pertany al bloc d'obres d'assaig... Continuar leyendo "Joan Fuster i "Diccionari per a Ociosos": Anàlisi i Impacte de l'Assaig Català" »

Primeiras Innovacións (Século XX)

Dende comezos do século XX, xurdiu a idea de que o galego debía ocupar outros espazos alén da poesía. As Irmandades da Fala impulsaron unha nova literatura que buscaba superar o costumismo e explorar xéneros pouco cultivados como o ensaio e a novela. Estas propostas innovadoras e modernizadoras influíron nos autores do Grupo Nós, escritores nados na década de 1880, que levaron a cabo a modernización da lingua e literatura galegas, superando o costumismo e o ruralismo en tódolos xéneros. Tras unha etapa inicial de "inadaptados", centraron a súa atención en Galicia a partir de 1918. Na narrativa, as Irmandades crían na importancia da novela para fortalecer a literatura. Prepararon o terreo para... Continuar leyendo "Evolución da Narrativa Galega dende o Século XX" »

Ramon Llull: Un Savi Il·luminat i Incomprès

Primers escrits, llatí. 243 obres. Savi il·luminat i incomprès. “Raimon lo Foll”. Època cortesana: era trobador i senescal. Es va casar i va tenir dos fills. Té diverses visions de Crist. Després de la 1a visió, amb 32 anys, deixa la família i les seves possessions per dedicar-se a la vida i obra de Déu.

Viatges i Objectius de Ramon Llull

Aprèn àrab a Mallorca, gràcies a un esclau musulmà. Gran viatger durant tota la seva vida. Després de les visions, assoleix 3 objectius:

• Crear un sistema filosòfic que demostri per mitjà de la raó que el cristianisme és l'única visió vàlida (Art).
• Viatjar pel món per convertir a la gent en cristians.
• Construir escoles per difondre la seva idea.

David Hume: Contexto Filosófico

A influencia de Newton leva a Hume a buscar unha ciencia do home baseada na observación e na experiencia, rexeitando as especulacións metafísicas. Terá un gran impacto na filosofía, influíndo a Kant. Hume prioriza á persoa antes que á sociedade e cre que hai un Deus que organiza e explica o universo. Pensa que a relixión é de carácter privado e non debería compartirse publicamente.

Teoría do Coñecemento (Empirismo)

Hume é empirista, polo que, segundo el, todo o coñecemento procede da experiencia. Cando nacemos, a nosa mente é como unha tabula rasa (taboa raxa) que imos enchendo ou creando sobre ela.

Percepcións

As percepcións son as unidades básicas do coñecemento. Todos os contidos da mente... Continuar leyendo "A Filosofía Empirista de David Hume: Coñecemento, Causalidade e Crítica Metafísica" »

La Literatura Catalana (S. XVI-XVIII): Culta i Popular

Panorama de la Literatura Catalana (S. XVI-XVIII)

Literatura Culta: Evolució i Desaparició

Segle XVI: Renaixement i Resistència

Es comença a escriure sobretot en castellà i llatí.

La literatura catalana resisteix parcialment (ex: Cristòfor Despuig, Pere Serafí).

• Inspiració clàssica (Grècia i Roma)
• Harmonia, racionalisme

Segle XVII: Barroc i Triomf del Castellà

Triomf del castellà en l'àmbit culte.

El català gairebé desapareix de la literatura culta.

Estils: culteranisme i conceptisme.

Segle XVIII: Neoclassicisme, Il·lustració i Supervivència

• Literatura moralitzant, racional i educativa.

El català es manté viu en textos personals (dietaris, memòries).

Destaca el dietarisme i el teatre... Continuar leyendo "La Literatura Catalana dels Segles XVI-XVIII: Crisi, Renaixement i Barroc" »

Tomás de Aquino y la Síntesis entre Fe y Razón en la Edad Media

Este texto pertenece a Tomás de Aquino, teólogo nacido en Nápoles en el siglo XIII d.C. Dominico, dedicó toda su vida al estudio y a intentar resolver los conflictos doctrinales que dominaban los últimos siglos de la Edad Media, sobre todo en la Universidad de París. Reivindicó la figura de Aristóteles contra la corriente franciscana y agustiniana. Su proyecto filosófico consiste en poner la razón natural al servicio de la fe, permitiéndole la mayor autonomía posible. Ese es precisamente el contexto que explica el tema del texto (especificar si es el problema razón-fe –texto 2- o el problema de la relación entre los diferentes tipos de leyes- texto 3-). Este problema... Continuar leyendo "La Filosofía Escolástica y la Recepción de Aristóteles en el Cristianismo Medieval" »

Noucentisme (1906-1923)

Estreta col·laboració entre intel·lectuals i poder polític incipient. Va sorgir per mostrar rigidesa i situar Catalunya al mateix nivell que altres nacions europees i estendre la seva ideologia pel país.

Objectiu

Col·laboració entre intel·lectuals, artistes i polítics per impulsar la transformació de la societat catalana, donant institucions polítiques, culturals, educatives, tècniques lingüístiques/literàries: escoles, museus...

1906- Comença el Noucentisme → Publicació “Els fruits saborosos” (Josep Carner) → Inici de la publicació “Glosari” a La Veu de Catalunya (Eugeni d’Ors)

1907- Creació de l'Institut d'Estudis Catalans → 1911 crea la secció filològica amb Pompeu Fabra → 1914 publiquen... Continuar leyendo "El Noucentisme a Catalunya" »

Variació Lingüística

Definicions

Llengua: Codi lingüístic compartit per una comunitat.

Dialecte: Variant lingüística d'un col·lectiu de parlants.

Idiolecte: Varietat individual de la llengua.

Tipus de Variació

1. Segons els Parlants

1.1 Dialectes (Variació Geogràfica)

• Consecutius: Sorgeixen per la implantació de la llengua en un nou territori.
• Constitutius: S'han format al mateix temps que la llengua catalana (evolució del llatí vulgar).

1.2 Domini Lingüístic

Conjunt de territoris on es parla català (Comunitat Valenciana, Carxe, Illes Balears, Franja de Ponent, França, Itàlia, Andorra).

• Rossellonès: Reducció vocàlica.
• Balear: Vocal neutra/article salat.
• Català nord-occidental: 1a persona del singular del present d'indicatiu (o).
• Valencià:

Expresiones Comunes y Modismos en Inglés

• out of shape: fuera de forma
• turns my stomach: me revuelve el estómago
• back on your feet: de vuelta en pie
• under the weather: no me encuentro bien
• on the mend: en proceso de recuperación
• as fit as a fiddle: tan sano como una manzana
• as pale as a ghost: pálido como un fantasma
• at death’s door: al borde de la muerte
• as sick as a dog: enfermo como un perro
• under control: bajo control
• on second thoughts: pensándolo mejor
• on the contrary: por el contrario
• out of the question: fuera de discusión
• out of the ordinary: fuera de lo común
• by no means: de ninguna manera
• in high demand: muy solicitado / en alta demanda
• to your advantage: a tu favor
• in the mood: con ganas / en el estado de ánimo adecuado
• in detail: en detalle

Vocabulario

Diversas Perspectivas Filosóficas sobre el Conocimiento

Diótima

Para Diótima, los filósofos no son ni los sabios que lo saben todo, ni los necios que creen que no necesitan saber, sino los que están a medio camino, ya que no existe ninguna persona tan sabia que no necesite saber algo nuevo, ni tan necia que no se dé cuenta de que necesita saber alguna cosa. De este modo, se puede pensar que todos somos filósofos, porque deseamos saber.

Popper

Cree que todos los hombres y mujeres somos filósofos, ya que incluso aquellos que no son conscientes de tener problemas filosóficos tienen prejuicios filosóficos. Estos últimos son teorías heredadas de la tradición o absorbidas de nuestro entorno intelectual, y que damos por supuestas. Algunos... Continuar leyendo "Explorando el Conocimiento: Perspectivas Filosóficas y Científicas" »