Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Universidad

La Justicia Material y el Concepto de Libertad

El Dinamismo de la Libertad: Conexiones Conceptuales

El término libertad es polivalente, ya que se utiliza para designar diferentes conceptos y realidades, aunque conectados entre sí. Consideramos la libertad social, política y jurídica como el valor de la ética pública que se incorpora al Derecho positivo y marca sus objetivos y fines. Podemos hablar de libertad de elección o psicológica y libertad moral.

Libertad de Elección (o Psicológica)

Nos permite elegir entre múltiples posibilidades y es base y condición de la moralidad. Es discutida por los deterministas, pero esta libertad es un rasgo antropológico fundamental. Si actuásemos determinados y sin libertad de elección, no existiría... Continuar leyendo "Dimensiones de la Libertad: Fundamento Ético y Jurídico de la Justicia Material" »

1.1. El Liberalismo

El liberalismo nació en Inglaterra en el siglo XVIII como oposición a los poderes tiránicos y defendía que el derecho fundamental es la libertad. Los teóricos más importantes de esta doctrina fueron Locke y Montesquieu.

Locke estableció que el individuo tiene tres derechos básicos irrenunciables: derecho a la vida, derecho a la libertad y derecho a la propiedad. A partir de este planteamiento se siguen las siguientes consecuencias:

• La función exclusiva del Estado es proteger los derechos ciudadanos. El Estado no está legitimado para intervenir de ninguna otra forma en la vida pública.
• Es necesario controlar la acción del Gobierno para evitar que aproveche su poder para asumir funciones que no tienen asignadas o para

• • Explica la relación entre autonomía y actuar por deber en Kant:

  En relación con la cuestión referida a las relaciones entre la Voluntad y el Deber, Kant, tiene en cuenta dos niveles: 1º) Si hablamos de la voluntad como algo absolutamente incondicionado (voluntad santa), entonces estaríamos ante algo que es algo absolutamente bueno en sí y que, por tanto, no tendría que actuar por deber para ser buena en sí. 2º) Lo que sucede es que, en la práctica, tal voluntad se encuentra situada en una realidad que está condicionada lo que lleva a tal voluntad a tener que superar obstáculos continuos. En este contexto, la voluntad es buena cuando actúa por deber. En definitiva, la voluntad santa, es decir, la voluntad que actuaría al margen