Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Universidad

El pensament polític de John Locke

El pensament polític de Locke està recollit als seus Dos tractats sobre el govern civil. El punt de partida es troba al primer tractat, que consisteix en una crítica al patriarcalisme de Robert Filmer. Per fer aquesta crítica, es va basar en quatre motius:

• 1. No se sap si Adam va rebre per part de Déu els poders polítics absoluts que diu Filmer.
• 2. Encara que els hagués rebut, no hi ha proves que aquests poders haguessin passat als seus hereus.
• 3. Encara que els poders haguessin passat als seus hereus, no es pot saber a quin d'ells li correspondria la successió.
• 4. Encara que s'hagi trobat l'hereu, no se sap quina és la branca més antiga d'Adam.

El segon tractat és el més famós; en aquest, Locke comença... Continuar leyendo "El pensament polític de John Locke: Estat i Propietat" »

Introducción: La Visión Educativa del Cuerpo a Través del Tiempo

A lo largo de la historia, la visión educativa del cuerpo ha sido variable, permitiendo apreciar diferentes clasificaciones del mismo en distintas etapas.

Tipologías del Cuerpo en la Historia

Cuerpo Mecánico (Mundo Moderno)

Movimientos como el Humanismo renacentista y, más tarde, la Ilustración, apostaron por la recuperación de ciertos ideales de la Grecia clásica y de los pensadores romanos, superando la visión un tanto denostada que se tenía en la Edad Media sobre la actividad física. Así, se dio un fuerte resurgir de lo corporal de la mano de pensadores y filántropos como Basedow o Pestalozzi, quienes a su vez fundamentaron sus ideas en los postulados filosófico-... Continuar leyendo "Evolución del Concepto Corporal: De la Máquina al Cuerpo Virtual en la Historia" »

Argumentos Iniciales: ¿Es el Derecho Objeto de la Justicia?

Santo Tomás de Aquino argumenta que el derecho no es el objeto de la justicia, citando en primer lugar al jurisperito Celso, quien considera que el derecho es el arte de lo bueno y de la equidad, al tiempo que afirma que el arte no es objeto de la justicia, sino una virtud intelectual, por lo cual concluye que el derecho no es el objeto de la justicia.

Cita también a Isidoro, en su libro Etymologiae. El autor, en este caso, afirma que la ley no es el objeto de la justicia sino, más bien, de la prudencia y, por lo tanto, pone el arte de legislar como parte de la prudencia. Concluyendo también que el derecho no es objeto de la justicia.

Por último, Santo Tomás cita a San Agustín,... Continuar leyendo "El Objeto del Derecho y la Justicia en Santo Tomás de Aquino" »

El racionalisme

Tot s'ha d'explicar mitjançant la raó. Tot allò que no es pot sotmetre a judici racional s’ha de rebutjar.

L'educació

Ignorància és la principal enemiga de la raó. L'ensenyament havia d'estendre's a totes les capes socials i s'havia de deslligar de la religió.

El progrés

La capacitat de pensar de la societat és il·limitada. La ciència i la tècnica en el progrés material i l’educació en el progrés moral.

La felicitat

L'ésser humà tendeix a buscar la felicitat per aconseguir-la ha de tenir llibertat i igualtat jurídica

El deisme

La il·lustració és un moviment laic però no per això antireligiós. Déu és el mateix per tot l’humanitat.

La bondat

L’ésser humà és bo per naturalesa.

El Empirismo de Hume

Escepticismo

El escepticismo es una corriente filosófica que duda de la validez y legitimidad del conocimiento humano, planteando argumentos que pretenden derribar cualquier pretensión de verdad. El escepticismo puede entenderse como una teoría filosófica o como una actitud vital que desconfía de toda verdad.

Crítica

En un sentido más general, la crítica es una actitud fundamental que consiste en revisar todo lo que se presenta como verdad, cuestionando su valor.

Experiencia

El conocimiento humano, que para Hume comienza en la experiencia, termina en la experiencia y solo es válido cuando puede referirse a una experiencia empírica.

Percepción

Todo acto o contenido de la mente, que podamos sentir, pensar, imaginar y desear.... Continuar leyendo "El Empirismo de Hume: Escepticismo, Experiencia y Creencia" »

Teoría Crítica: La Visión Dominante en los Medios de Comunicación

La Teoría Crítica sostiene que los medios de comunicación transmiten una visión del mundo acorde con los intereses de la clase dominante. El estudio de la comunicación de masas, desde esta perspectiva, busca desenmascarar y poner al descubierto los complicados mecanismos mediante los cuales la sociedad capitalista maneja la producción, la distribución y el consumo de contenido ideológico. Esto implica que los mass media reproducen el sistema capitalista.

Investigación Administrativa vs. Investigación Crítica en la Comunicación de Masas

Investigación Administrativa

La Investigación Administrativa se caracteriza por una descripción positiva del fenómeno de la comunicación... Continuar leyendo "Medios, Poder e Ideología: La Perspectiva de la Teoría Crítica" »

Ética y Política: La Dimensión de lo Público y lo Privado

El Espacio Público como Fundamento de la Existencia Humana

En el mundo en que vivimos, el espacio público y político determina nuestra humanidad. Es el espacio de la existencia auténtica; el lugar exclusivo y privilegiado donde al ser humano le es dado realizarse como persona, como ciudadano. Solo en la esfera pública y política el hombre puede sustraerse al universo natural de las especies y adoptar su propia condición de ser humano. Solo allí alcanza el rasgo peculiar que, dentro del mundo de la naturaleza, lo califica y lo individualiza como ser humano.

Este es un espacio donde se tiene la oportunidad de presentarse a los demás para decirles quién es y qué piensa acerca... Continuar leyendo "La Esencia de la Política y la Libertad: Realización Humana en el Espacio Público" »

Revoluciones científicas (siglos XVI a XVIII)

A) Medicina

En la lucha por encontrar una medicina científica nos encontramos a:

• Luis Vives (1492-1540) se especializó en el tratamiento de enfermos mentales.

• Leonardo da Vinci (1452-1519) anticipó el descubrimiento de la circulación de la sangre.

• Miguel Servet (1511-1553) fue largamente perseguido por la Inquisición por exponer la forma en que se producía la circulación menor o pulmonar. Estos libretos, que él publicó anónimamente fueron rechazados por la Inquisición.

• Harvey (1578-1657) demuestra, por medio de la anatomía comparada, el movimiento circular de la sangre, transmitida desde el corazón a las arterias, volviendo luego por las venas.

• Andreas Vesalio (1514-1564) fue, sin lugar a

La Forma: Percepción y Clasificación en la Filosofía

La forma es la manera en que identificamos todos los objetos y seres que nos rodean. Es una conjunción de puntos, líneas, planos y colores que determinan el aspecto de algo y lo distinguen de otro. Lo hacemos principalmente a través de su apariencia externa.

Las formas surgen como consecuencia de la interpretación de la imagen. En el proceso de identificación, influyen las experiencias previas, el estado emocional y las condiciones ambientales que rodean al objeto. Nuestro entorno cotidiano está constituido por una multitud de elementos, tanto naturales como artificiales, que poseen distintos aspectos físicos, es decir, distintas formas.

Clasificación de la Forma

1. Bidimensional: Representadas

La Acción Humana

Actos Humanos vs. Actos del Hombre

La reflexión ética se centra en el estudio de la relación entre la persona y el acto humano. El ser humano, como sujeto espiritual dotado de libre albedrío, es responsable solo de sus actos, en la medida en que hayan sido ejercidos libremente. Serán actos verdaderamente humanos aquellos de los cuales el hombre es dueño. No siempre actuamos de manera humana; ningún acto humano concreto es puro y libre. Estamos vinculados al deber de practicar el bien y evitar el mal, pero no cualquier bien, sino aquel que perfecciona nuestra naturaleza humana.

Realidad Cotidiana

Antes de obrar, el hombre se representa su acción o su obra y se la propone intencionalmente con su voluntad. Esta intención... Continuar leyendo "Ética y Responsabilidad Humana: El Poder de la Decisión" »