Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Universidad

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Michel de Montaigne: La Construcción del Yo y la Búsqueda de la Verdad a Través del Ensayo

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Michel de Montaigne es considerado el creador del género del ensayo, y se presenta como el contramodelo de San Agustín. Sus textos hablan de él mismo, se propone estudiarse. Es, a la vez, el objeto que estudia y el objeto estudiado.

La Nueva Concepción del "Yo"

Montaigne proponía una nueva idea del "yo". En ese momento, cambia la concepción del sujeto (ese cambio empieza con Dante) y el sujeto moderno solo puede llegar a conocerse en solitud; la comunidad queda aparte. El mundo comunitario representa una coacción para expresar la subjetividad.

El Rechazo del Modelo Agustiniano

Montaigne niega la validez del modelo agustiniano porque San Agustín sabe quién es y él no, por lo que no puede servir como modelo. El narrador articula tres ideas:... Continuar leyendo "Michel de Montaigne: La Construcción del Yo y la Búsqueda de la Verdad a Través del Ensayo" »

Fundamentos de la Criminología: Ciencia, Delito y Control Social

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TEMA4.Criminología:
ciencia multidisciplinar y empírica q su objeto es el estudio dl delincuente el delito la victima las consecuencias jurídicas y el control social.
Ea una ciencia joven con origen vinculado al positivismo italiano de Lombroso.
No es una ciencia normativa ya q no estudia los preceptos jurídico penales.Su origen coincide + con el origen d las medidas d seguridad.Sus tendencias son:1.Biología criminal:
Dice q las causas d la peligrosidad son factores personales del delincuente, el padre de esta teoría es Lombroso decía q los delincuentes son natos. Hoy dia ya no se recurren a los métodos de Lombroso,se recurre al estudio d q se ha detectado un gen q es culpable d la producción d unas hormonas con gen de peligrosidad.2.... Continuar leyendo "Fundamentos de la Criminología: Ciencia, Delito y Control Social" »

Utilitarismo y Ética Kantiana: Pilares de la Filosofía Moral Contemporánea

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Utilitarismo: Maximización del Bienestar Colectivo

El utilitarismo es una teoría ética consecuencialista que se fundamenta en tres propuestas clave:

  • Lo que resulta intrínsecamente valioso para los individuos (la utilidad).
  • El mejor estado de las cosas es aquel en el que la suma de lo que resulta valioso es lo más alta posible.
  • Lo que debemos hacer es aquello que consigue el mejor estado de cosas conforme a esta maximización.

De este modo, la moralidad de cualquier acción o ley viene definida por su utilidad para el conjunto de los seres sintientes. La palabra "utilidad" refiere a aquello que es intrínsecamente valioso para cada individuo. En la economía neoclásica, se asocia con la satisfacción de preferencias, mientras que en filosofía... Continuar leyendo "Utilitarismo y Ética Kantiana: Pilares de la Filosofía Moral Contemporánea" »

Metàfores i Conceptes Socials: Una Anàlisi

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Metàfores Conceptuals: Definició i Tipus

Bàsicament, una metàfora és una forma "d'entendre i experimentar una cosa en termes d'una altra". Les metàfores conceptuals apareixen quan es trasllada un concepte que té un sentit pràctic, material i quotidià en un context d'origen específic (domini font) per a fer-lo servir en un altre context (domini diana), abstracte i independent del primer, en el qual no té el mateix significat pràctic i material. Per exemple, quan parlem de la trama d'una novel·la, sabem que ens referim a la història que es desenvolupa, però la paraula trama en realitat prové del context tèxtil i es refereix a una part del teixit (trama i ordit). Pràcticament fem ús de metàfores conceptuals de forma constant... Continuar leyendo "Metàfores i Conceptes Socials: Una Anàlisi" »

Fundamentos de Derecho y Filosofía: Conceptos Clave para la Comprensión Jurídica

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Principios Fundamentales de Justicia y Ética

La Justicia según los Romanos

La Justicia, según los romanos, es la constante y firme voluntad de darle a cada quien lo que le corresponde, siempre que el interés de la mayoría esté sobre el interés de la minoría.

La Ley de Oro y la Ética Universal

La Ley de Oro fundamental del ser humano, atribuida a Confucio, establece: “No hagas a otro lo que no quieres que te hagan”, o bien, “trata a los demás como quieres que te traten”.

Metodología, Método y Técnica

Metodología
Parte de la lógica que se encarga del estudio de los métodos.
Método
El camino más corto para llegar a un fin determinado, especialmente en el contexto científico.
Técnica
Lograr el mejor resultado con el menor esfuerzo
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La Condición Postmoderna: Saber, Legitimación y Sociedad en la Obra de Lyotard

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Jean-François Lyotard

La condición postmoderna

Traducción de Mariano Antolín Rato

Editions de Minuit, Ediciones Cátedra S.A. 1987

Josefa Valcarce 27, Madrid

Derechos de Edición

Derechos de edición en Iberoamérica: Red Editorial Iberoamericana S.A. (R.E.I.)

Derechos de edición en Argentina: Editorial R.E.I. Argentina S.A.

V. Virasora-1739/47 - (1414) Bs. Aires - R. Argentina

Segunda edición: junio 1991

Índice de Contenidos

  1. El campo: el saber en las sociedades informatizadas
  2. El problema: la legitimación
  3. El método: los juegos de lenguaje
  4. La naturaleza del lazo social: la alternativa moderna
  5. La naturaleza del lazo social: la perspectiva postmoderna
  6. Pragmática del saber narrativo
  7. Pragmática del saber científico
  8. La función narrativa y la legitimación
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Que significado tiene la familia en edipo rey

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Historia: ciencia de los hombres en el tiempo

Preguntas perennes: las preguntas más profundas que el hombre se ha planteado acerca de sí mismo y de su Universo repetidamente en todas las épocas. (5)

Sófocles: le interesaba hacer notar cuanto influyen los dioses sobre el destino del hombre, como cada ser humano se va creando su propio destino de manera voluntaria. Crea ambigüedad sobre lo que es correcto y lo que no. (Edipo Rey y Antígona) Importancia de la ley humana y de la ley divina.
"es mayor el tiempo que debo agradar a los de abajo que a los de aquí. Destino marcado por los dioses. Justicia: nunca los malvados estarán por delante de los justos. La concepción del hombre es que el puede ir a veces por el mal a veces por el bien. Razón:
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Estrategias de Comunicación Oral: La Conversación y la Discusión Efectiva

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La Conversación: El Arte del Intercambio Espontáneo

La conversación es la forma de lenguaje oral más espontánea y frecuente que se da entre las personas. Por su condición eminentemente social, los seres humanos sienten la imperiosa necesidad de intercambiar ideas, sin que importe la edad o el sexo.

Objetivos de la Conversación

  • Aumentar el grado de sociabilidad: Afianzando el campo de las relaciones humanas.
  • Afianzar la formación de buenos hábitos: Tales como saber oír y respetar las opiniones ajenas.
  • Animar al enriquecimiento del vocabulario: Incorporando nuevos términos y corrigiendo aquellos que se usan de forma incorrecta.
  • Fomentar el interés por la lectura: Lograr que los participantes se interesen por leer temas de diferentes materias
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La Crítica de Nietzsche a la Filosofía Occidental y la Revalorización de la Vida

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La Crítica de Nietzsche a la Filosofía Occidental

El nacimiento de la filosofía marca un punto en el que Occidente se aleja de la realidad y toma un camino equivocado. En la Antigua Grecia, existían dos concepciones de la realidad: la dionisíaca y la apolínea. La filosofía, según Nietzsche, fue un invento para protegerse de la realidad cambiante y caótica, fijándola mediante el concepto de verdad. De ahí que Occidente se apartara del rumbo real, buscando algo que no existe.

Frente a esta "mentira", Nietzsche propone la filosofía de la sospecha, que intenta mostrar el impulso pasional detrás de toda idea filosófica. Su gran idea es que la "verdad" es la gran mentira. Para que esta idea haya arraigado en Occidente, aparece la idea... Continuar leyendo "La Crítica de Nietzsche a la Filosofía Occidental y la Revalorización de la Vida" »

Canvis de significat i context en la història dels conceptes

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b) El significat d’una paraula es manté igual, però l’estat de coses es modifica i s’allunya del significat anterior. Per exemple, el concepte “ciutat” és el mateix que se li atorgava a l’època hel·lenística, però la realitat de les coses ha canviat: mentre aleshores ciutat es referia a polis o ciutat-estat autàrquica, avui en dia una ciutat no té res a veure amb aquella realitat.

c) El significat d’una paraula canvia, però la realitat que abans captava es roman igual; per tant, la semàntica que ha canviat necessita trobar noves formes d’expressió lingüística per ajustar-se a la realitat. Per exemple, el concepte “revolució” es refereix a una realitat en la que l’estat de les coses canvia de forma radical,... Continuar leyendo "Canvis de significat i context en la història dels conceptes" »