Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Universidad

6. AKINOKO TOMAS

6.2 Fedea eta arrazoimena

Erdi aroan, pentsamendu kristaua nagusitu zela adierazi dugu. Eliza katolikoaren eragina pertsonen bizitza publiko eta pribatuan erabatekoa zen . Akinikoa elizagizona da eta bere ikuspuntuak mezu kristauaren parte dira. Errealitatea jainkoak sotu du eta ezagutza jainkoaren bitartez jasotzen dugu. Tomasentzat, ezagutzaren prozesuak ondorengo urratsak ditu:

1. Errealitate materiala oharpenen bitartez jasotzen du.

2. Zentzumenek jasotako ideia, kontzeptu edo abstrakziotan bihurtzen ditugu.

3. Ulermenaren bitartez gure gaitasunak gainditzen dituen ezagutza badagoela konturatzen da:
   fedea edo sinismena errealitatea ezagutzeko biderik egokienak dira

Planteamendu honek, ederki asko erakusten digu Akinikoak teologiari ematen

El Coneixement i el Dualisme en Descartes

L'exemple del tros de cera

Descartes es planteja com coneixem els cossos. Amb l'exemple d'un tros de cera, es pregunta quina certesa tenim dels cossos que toquem i veiem, que semblen ser els que hauríem de poder comprendre més distintament. No obstant això, en analitzar l'exemple, s'adona que les qualitats sensibles que semblava que descrivien l'objecte com a tal són mutables, però l'objecte continua sent el mateix. Per això, afirma que el que podem conèixer amb distinció dels cossos no pot ser cap informació procedent dels sentits.

El "Cogito" i el dualisme ment-cos

Descartes és dualista, és a dir, creu que la ment (l'ànima) funciona d'una manera radicalment diferent (“enterament distinta”)... Continuar leyendo "La Filosofia de Descartes: Dualisme, Substància i Física" »

Dimensión Filosófica

La filosofía, que surge como una reflexión ante la existencia, también se pregunta sobre el que pregunta.

Ruptura con el Mito y Surgimiento de la Filosofía

El surgimiento de la filosofía griega supone la ruptura con el mito. El mito, basado en las narraciones y teogonías de los poetas, supone una explicación total de la realidad. La filosofía es un planteamiento que apela a la razón misma y supone un dejar de lado los relatos mitológicos anteriores. Esto implica un avance importante en la búsqueda de la verdad por parte del hombre.

La filosofía, la explicación racional, comienza cuando se impone la convicción de que las cosas suceden cuando y como tienen que suceder. Se entiende por filosofía la aspiración... Continuar leyendo "Fundamentos del Pensamiento: Filosofía, Postmodernidad y la Doctrina de la Creación" »

La Interpretación Lógica en la Hermenéutica Jurídica

La interpretación lógica fue un procedimiento hermenéutico aplicado inicialmente a las Sagradas Escrituras. Constituía un estado intermedio entre la interpretación literal (sujeta al elemento filológico y gramatical de los textos) y la espiritual (que despreciaba el texto perdiéndose en admirables divagaciones simbólicas).

La interpretación lógica partía del texto, pero lo consideraba la expresión de una idea general de su autor que no dejaría de estar presente en otras partes de su obra. El texto debe ser entendido a partir de su integración en el contexto, y esta integración permite aislar y extraer las ideas inspiradoras de cada contexto normativo, las cuales constituyen... Continuar leyendo "Interpretación Lógica y Dialéctica Aristotélica en la Hermenéutica Jurídica Medieval" »

La Educación Científica: Más Allá de los Conceptos

La educación científica trasciende la mera memorización de conceptos; se trata del estudio profundo de la ciencia misma. Implica comprender cómo se genera el conocimiento, con rigor y sin invenciones. Esta educación es igualmente valiosa para el ciudadano común, ya que le permite acercarse a la realidad y a la verdad con una mente preparada.

Valores que Aporta la Educación Científica

• Rigurosidad
• Razonamiento
• Libre pensamiento
• Curiosidad por aprender y comprender
• Espíritu crítico y escéptico
• Creatividad
• Capacidad de hacer inteligible la ciencia

Habilidades que Desarrolla la Educación Científica

• Describir
• Formularse preguntas
• Comprobar
• Reflexionar
• Contrastar
• Formular hipótesis
• Predecir
• Medir
• Controlar

El Materialismo Histórico de Karl Marx: Fundamentos y Críticas

Para Karl Marx, la historia no es una mera colección de hechos, como la concebían los empiristas, ni una sucesión abstracta de categorías, al modo de los idealistas. Tampoco es el resultado de la acción aislada de los denominados "personajes históricos". Por el contrario, la historia es el producto del modo en que los seres humanos organizan la producción social de su existencia. En este sentido, el materialismo histórico se postula como un conocimiento científico de la historia humana, cuyas fases y destino estarían determinados dialécticamente, desde su origen en el comunismo primitivo hasta su culminación en la reconciliación del ser humano con su esencia en la... Continuar leyendo "Filosofía de Marx: Materialismo Histórico, Sociedad y Críticas Contemporáneas" »

Concepción de Heráclito de Éfeso

Heráclito de Éfeso fue un filósofo naturalista, materialista y un eminente dialéctico espontáneo. Su obra careció de disposición sistemática o de discurso continuo. Sus ideas principales son:

Obras

1. El Principio y la Unidad del Mundo

El "uno" es el principio básico del que está hecho el todo. El fuego es el fundamento único y universal.

2. El Devenir

Todo fluye, nada permanece.

3. La Lucha de Contrarios

Lo frío se hace caliente, lo caliente se hace frío. La guerra es el padre de todas las cosas, el rey de todo; a unos los hace dioses, a otros esclavos, a otros libres.

4. Intuición de una Ley Universal

A tal razón le llama Logos y la considera eterna y que domina en todo.

Concepción de Parménides de

Elementos Configuradores del Estado Constitucional

Estos autores son filósofos políticos, por tanto, este modelo no se convierte espontáneamente en un proyecto constitucional, sino que ocurre mediante las revoluciones. El tránsito entre los fundamentos teóricos y los elementos configuradores no es un tránsito natural e imaginario. En el terreno de la práctica política se crean los dispositivos jurídico-políticos en los procesos de cambio llamados revoluciones.

Estado de Naturaleza - Derechos Naturales

El estado de naturaleza es la sede de los derechos en la medida en que estos se configuran como naturales, es decir, previos e indisponibles. El poder constituido no los crea, sino que los declara porque le preexisten. Los derechos son... Continuar leyendo "Elementos Configuradores del Estado Constitucional: Derechos, Soberanía y Modelos" »

Teoría Humanista (Siglo XVI)

La teoría humanista centra su interés en lo humano, en despertar en el hombre la valoración de su propio yo y en valorar la vida terrenal. Supone una reacción contra la escolástica medieval, oponiendo al teocentrismo anterior un nuevo antropocentrismo. Toma al hombre como fin y valor supremo del hacer educativo, buscando alcanzar unas condiciones de vida auténticamente humanas. Exige que el hombre desarrolle sus virtudes, su creatividad, su libertad. Aspira a un ideal: un hombre armónico, cívico, dotado intelectualmente, elocuente, poético. Es preciso que sienta curiosidad por el mundo real y lo descubra, que tenga interés por la naturaleza. Esta actitud hará que aparezca la ciencia cuantitativa de Galileo,... Continuar leyendo "Teorías Filosóficas de la Educación: Humanismo, Realismo y Empirismo" »