Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Universidad

Karl Marx: Materialismo y Lucha de Clases

Idea clave: La sociedad es un conjunto de individuos que luchan por recursos.

• Pausa de Engels: La maquinaria hizo que el trabajo artesanal perdiera importancia, lo cual generó desigualdad y pobreza obrera.

Teoría de la pauperización

• Malthus: Decía que el conflicto social aumentaba porque nacía más gente que recursos. Marx lo critica: el problema no es la falta de recursos, sino su desigual distribución.
• Manifiesto Comunista (Marx y Engels, 1848): "La historia de todas las sociedades es la historia de la lucha de clases".

Estructura social y alienación

• Tipos de propiedad: Tribal, comunal/estatal, feudal.
• Época contemporánea: Dos clases: burgueses (poseen medios de producción) y proletarios (venden

piaget su interes se centro en como los niños accedian al conocimiento y no en el estudio del desarrollo motor  , el describio la importancia del movimiento en el desarrollo cognitivo infantil 4 etapas , etapa sensorio motriz nacimiento asta los 2 años aparecen las capacidades linguisticas , motrices y perceptivas son importante la manipulacion , el movimiento y el aprender a orgaizar de forma habil la informacion sensorial, nocion del yo ,del espacio del timepo y la idea de causalidad .el juego que predomina es el motor etapa preoperacionnal 2 a 7 procesos cognitivos y de conceptualisacion operean por primera vez aparece la funcion simbolica ,simbolos como el lenguajeimitacion diferida , juego simbolico predominio del caracter egocentrico.... Continuar leyendo "Etapas del desarrollo" »

TEMA 2

Maquiavelo (1467 – 1527)

De mentalidad renacentista, sus obras más importantes son “El príncipe” y “Los discursos sobre la 1ª década de Tito Livio”

Al comenzar los primeros estados Italia estaba dividida en reino y repúblicas, y buscaba su unificación y separación de los bárbaros.

Aportaciones:

Noción de Stato (estado):

organización política soberana sobre un territorio. No separa la institución del gobernante.

Razón de estado:

Persigue sus propios fines: conservarse y ampliarse, son fines autónomos independientes de la razón. La política se rige por la eficacia.

Egoísmo universal:

considera al hombre egoísta por naturaleza, por lo que debe tener un poder que lo contenga: un monarca absoluto.

Legislador omnipotente:

Fines Parciales y Fin Final

• En cada acción **consciente** el hombre busca un determinado fin u objetivo.
• Todos los fines **de** la vida personal se ordenan en torno a un último fin **que** tiene carácter **de** último o final.
• El **fin último** es la finalidad **más** profunda **de** nuestras acciones; **más** allá **de** ella, no se busca otra cosa.

La Felicidad como Fin Final de la Vida Humana

Si la felicidad es el fin último, debe consistir en la perfecta posesión **de** un bien **querido por** sí mismo, fuera del cual nada **más** se **necesita**. Este bien es el **Bien Supremo**. Luego **de** la posesión del mismo, el hombre no necesita otra cosa para ser feliz. Debe consistir en una cierta **plenitud**.

Elementos Comunes en la

Sociología Clásica: Un Recorrido por las Ideas de Bourdieu, Weber, Durkheim y Williams

La Ciencia Según Bourdieu: Entre el Logicismo y el Historicismo

Para Bourdieu, la verdad científica se sitúa en un punto intermedio entre el logicismo (con su objetivismo y proposicionalismo) y el historicismo (con su relativismo y escepticismo). La crítica sociológica de la ciencia se presenta como una superación de la tradición escolástica, que tiende a analizar las ciencias como sistemas ya cristalizados y perfectos. Bourdieu se enfoca en una ciencia en marcha, en formación, y no solo en su contexto de justificación.

La sociología de la ciencia de Pierre Bourdieu se centra en el análisis de las condiciones socio-trascendentales del conocimiento,... Continuar leyendo "Sociología Clásica: Bourdieu, Weber, Durkheim y Williams - Conceptos Fundamentales" »

Contexto filosófico de Descartes:

La pérdida de autoridad de la tradición aristotélica, por la revolución científica de Copérnico, la Iglesia católica, la reforma protestante y la situación de crisis, llevó a la filosofía a preguntarse “¿cómo puedo estar seguro de que mis conocimientos son verdaderos?” Es necesario un método adecuado que la ayude en su búsqueda de certezas. El problema del método pasa al primer plano. Francis Bacón utiliza el método inductivo (a partir de la recogida de datos de experiencia se inducen leyes generales).

Galileo propone su método resolutivo-compositivo, que consta de tres pasos: a) Análisis de lo dado en la experiencia sensible en sus elementos simples, dejando sólo las propiedades esenciales... Continuar leyendo "Actualidad de Descartes" »

Aproximación a los Métodos de la Ciencia

El conocimiento que emana de la fuente del conocimiento científico pone de manifiesto que:

• Del tronco universal del conocimiento se desgajan ciertas ramas del saber que se constituyen en objetos de conocimiento concretos y parciales. No surgen como una explosión nueva, en un contexto completamente nuevo, sino como resultado de una evolución desde una situación conocida que da lugar a una nueva.
• En el comienzo de un nuevo conocimiento siempre están presentes ciertas operaciones artesanales, concretas, vinculadas a necesidades de tipo vivencial, de supervivencia, de disfrute, etc. Cocinar está en el origen de la alquimia, que continuaría con la Química. Jugar está en el origen de los ejercicios

La Ética en el Mundo Griego y Renacentista

Ética según Aristóteles

La ética en el mundo griego, especialmente según Aristóteles, se centra en el comportamiento, las costumbres, los principios y las pautas. Los principios éticos fundamentales incluyen la conducta y los valores. Conceptos clave son:

• Felicidad o placer.
• El deber.
• La virtud o la obligación.
• La perfección.

La Humildad en la Ética Griega: Sócrates

Una figura central es Sócrates, conocido por su humildad y su famosa frase: "Yo solo sé que no sé nada".

Reflexiones Morales y Religión

En la ética griega, la religión juega un papel importante. Se considera que la naturaleza intelectual es superior a la naturaleza sensual, y la mejor vida se dedica a la disciplina mental.

Bases

La Razón Práctica de Kant

Las categorías se aplican a los datos que provienen de las impresiones sensibles, que se dan en el espacio y el tiempo. En la Crítica de la Razón Práctica, Kant intenta responder a la pregunta "¿Qué debo hacer?". El hecho de que exista la razón práctica no implica que en el hombre existan dos razones, sino que la razón posee dos funciones delimitadas:

• La Razón Teórica: se ocupa de conocer cómo son las cosas. Se ocupa del ser.
• La Razón Práctica: se preocupa de conocer cómo debe ser la conducta humana. Se ocupa del deber ser.

La diferencia entre ambas se manifiesta, según Kant, en el modo totalmente distinto en que una y otra expresan sus principios o leyes:

• La razón teórica: formula juicios ("el calor

Relación entre juicios sintéticos a priori y las perspectivas de Kant

Relacione la función de los juicios sintéticos a priori de acuerdo con los aspectos racionalista y empirista de Kant según la siguiente cita:

Nunca nos relacionamos con lo a priori directamente, sino que le ponemos nombre. Si nos relacionáramos con lo puro, no nos relacionaríamos con el lenguaje y estaríamos desamparados del mundo. Nos relacionamos con la realidad por medio de las ideas.

• Empirista: Existe un fenómeno externo al sujeto y desconocido para él, una "cosa en sí misma". Es empirista porque no niega la existencia de un fenómeno externo.
• Racionalista: Aunque hay algo desconocido, lo relacionamos con las ideas para ser afectados por lo sensible. Nos relacionamos