Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Universidad

ISO 9000

Son un conjunto de normas sobre calidad y gestión continua de calidad, establecidas por la Organización Internacional de Normalización (ISO). Se pueden aplicar en cualquier tipo de organización o actividad orientada a la producción de bienes o servicios. Las normas recogen tanto el contenido mínimo como las guías y herramientas específicas de implantación, como los métodos de auditoría. El ISO 9000 especifica la manera en que una organización opera, sus estándares de calidad, tiempos de entrega y niveles de servicio. Existen más de 20 elementos en los estándares de este ISO que se relacionan con la manera en que los sistemas operan.

Ventajas

Su implantación, aunque supone un duro trabajo, ofrece numerosas ventajas para... Continuar leyendo "Norma ISO 9000 para las empresas" »

Materialismo Dialéctico: Una Introducción

El Materialismo Dialéctico, desarrollado por Marx (filósofo, sociólogo y economista) y Engels (con obras como Anti-Dühring y Dialéctica de la Naturaleza), fue unificado por Vladimir Ilich Ulianov (Lenin) a través de la síntesis de las ideas de Marx y Engels. La materia es considerada la realidad fundamental y la dialéctica como la expresión de su dinamismo. La materia determina la conciencia, y no a la inversa.

Características del Materialismo Dialéctico

Las características principales son: movimiento, espacio y tiempo. Engels, Iudin y Rozental enfatizaron la importancia de la ciencia en el estudio de las leyes generales.

La Ley y las Leyes de la Dialéctica

La fuerza motriz del desarrollo... Continuar leyendo "Materialismo Dialéctico: Fundamentos, Leyes y Características Clave" »

Educación y Trascendencia

1. Educación abierta a la trascendencia es mirar al futuro con esperanza.

2. ¿Qué otras dimensiones de lo real admitimos sin planteamientos experimentales?
Dimensión religiosa.

3. Las ciencias positivas, ¿qué respuestas tienen para el sentido último?
Ninguna.

4. La dimensión religiosa surge de: Una proyección de aspiraciones.

5. ¿Podemos hablar de trascendencia en la mera relación interpersonal?
Sí.

6. ¿Qué dos aspectos de la relación interpersonal transparentan el Misterio?
El amor y el diálogo.

7. Faure define al Homo Faber como La capacidad de lo concreto.

8. Faure define al Homo Politicus como La capacidad de libertad en sociedad.

9. Faure define al Homo Religiosus como La capacidad de buscar y dar sentido

C) Definiciones

No es sencillo proponer una definición de educación: por la multiplicidad de conceptos que casi cada especialista elabora, y por otro lado, por la escasez de definiciones comprehensivas y completas de la educación. Se pueden considerar tres modelos de conceptualización de la educación siguiendo algunos ejemplos paradigmáticos de las escuelas de pensamiento sobre esta materia: Tomás de Aquino, como máximo exponente de la escolástica clásica; John Locke, el racionalista; y Richard S. Peters, exponente de una de las más destacadas escuelas actuales sobre la educación. Estos conceptos o definiciones diversos no son contrapuestos, sino complementarios, y lo fundamental es la perspectiva que adoptan o los elementos que... Continuar leyendo "Ética y Educación: Definiciones, Objetivos y Actuación" »

Pentsamendua 0: Platonen Pentsamenduaren Oinarriak

Platonen pentsamendua bi gune tematikotatik dator: natura (Presokratikoak) eta gizakia-gizartea (Sofistak, Sokrates). Platon bere aurrekoen pentsamenduan oinarritzen da eta sistema filosofiko orokorraren egituratzailea da. Platonen helburu nagusia hiritarren zoriona bermatuko duen gizarte antolakuntza berria sortzea da.

Platonengan eragina duten aurrekoak:

• Parmenides: Errealitatearekiko ikusmoldea. Benetan erreala dena nahasterik gabeko izakia da.
• Pitagorikoak: Errealitatearen oinarri ideala zenbakia unitatea da. Benetako errealitatea ez da materiala.
• Anaxagoras: Lehen printzipioarekiko ikusmoldea, adimen ordenatzailearen beharra.
• Sokrates: Jakituriarekiko ikusmoldea. Egiaren ezagutza absolutua posible

El Cristianismo como Sistema Funcional en la Cultura Occidental

San Anselmo de Canterbury (1033-1109)

• En su obra Proslogion, San Anselmo presenta el argumento ontológico para demostrar la existencia de Dios, base para la teología racional y la tradición escolástica. Este argumento no solo plantea la existencia de Dios como un asunto de fe, sino también como un concepto accesible a la razón humana, estableciendo que religión y lógica pueden coexistir.
• Argumento Ontológico de San Anselmo: Este argumento no solo plantea una visión intelectual de Dios, sino que refuerza la idea de un cristianismo que brinda estructura y orden racional al universo, impulsando la visión medieval de que la realidad es comprensible y racional.
• Su influencia

Pensamiento Griego

Dos rasgos del genio griego: su amor a la belleza y su intensa curiosidad intelectual. Los griegos fueron los propulsores del espíritu científico y filosófico. La enseñanza griega tiene gran valor educativo pero poca importancia instructiva.

Sofistas

Los Sofistas (del griego sophia) eran educadores de hombres, especialistas en el arte de pensar, argumentar y persuadir. Vendían sabiduría. Su máxima era: "El hombre es la medida de todas las cosas". Se centraban en el conocimiento práctico. Algunos representantes importantes fueron: Protágoras, Gorgias e Hipias.

Importancia de los Sofistas

• Educadores Populares: Se transformaron en profesores de retórica, gramática y dialéctica para enseñar a los atenienses en su democracia.

6. AKINOKO TOMAS

6.2 Fedea eta arrazoimena

Erdi aroan, pentsamendu kristaua nagusitu zela adierazi dugu. Eliza katolikoaren eragina pertsonen bizitza publiko eta pribatuan erabatekoa zen . Akinikoa elizagizona da eta bere ikuspuntuak mezu kristauaren parte dira. Errealitatea jainkoak sotu du eta ezagutza jainkoaren bitartez jasotzen dugu. Tomasentzat, ezagutzaren prozesuak ondorengo urratsak ditu:

1. Errealitate materiala oharpenen bitartez jasotzen du.

2. Zentzumenek jasotako ideia, kontzeptu edo abstrakziotan bihurtzen ditugu.

3. Ulermenaren bitartez gure gaitasunak gainditzen dituen ezagutza badagoela konturatzen da:
   fedea edo sinismena errealitatea ezagutzeko biderik egokienak dira

Planteamendu honek, ederki asko erakusten digu Akinikoak teologiari ematen

La Interpretación Lógica en la Hermenéutica Jurídica

La interpretación lógica fue un procedimiento hermenéutico aplicado inicialmente a las Sagradas Escrituras. Constituía un estado intermedio entre la interpretación literal (sujeta al elemento filológico y gramatical de los textos) y la espiritual (que despreciaba el texto perdiéndose en admirables divagaciones simbólicas).

La interpretación lógica partía del texto, pero lo consideraba la expresión de una idea general de su autor que no dejaría de estar presente en otras partes de su obra. El texto debe ser entendido a partir de su integración en el contexto, y esta integración permite aislar y extraer las ideas inspiradoras de cada contexto normativo, las cuales constituyen... Continuar leyendo "Interpretación Lógica y Dialéctica Aristotélica en la Hermenéutica Jurídica Medieval" »