Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Universidad

Determinisme Biològic i Algorítmic

Determinisme Biològic

És un tipus de determinisme que explica que ningú ha decidit quina naturalesa biològica tindrà, quina composició cromosòmica. T’ha vingut donat. Ningú ha decidit néixer. T’han estat donades unes bases biològiques.

Determinisme Algorítmic

És un tipus de determinisme que diu que el que ens determina cada cop més a l’hora de prendre decisions és la Intel·ligència Artificial (IA). Cada cop cedim més decisions personals.

Arguments Deterministes

Per als deterministes la llibertat no existeix, ni com a potència. Diuen que totes les decisions que has fet fins ara, no les has decidit tu. Diuen que no som lliures, que ens ho sembla, tenim la sensació de ser-ho, però no ho... Continuar leyendo "Determinisme, Llibertat i Valors: Anàlisi Filosòfica" »

La Filosofía Crítica de Immanuel Kant

1. El Problema Crítico Kantiano

Kant se plantea cuatro preguntas fundamentales:

• ¿Qué puedo conocer?
• ¿Qué debo hacer?
• ¿Qué me cabe esperar?
• ¿Qué es el hombre?

A la primera pregunta responde en la Crítica de la Razón Pura; a la segunda, en la Crítica de la Razón Práctica; a la tercera, en la Crítica del Juicio; y a la cuarta, a lo largo de toda su obra.

Kant formula estas interrogantes en el contexto de la Ilustración, un movimiento cultural que sostiene que el ser humano ha alcanzado la mayoría de edad al hacer uso de su propia razón.

2. El Uso Teórico de la Razón: Límites del Conocimiento

Kant emprende un juicio sobre los límites del conocimiento con dos objetivos principales:

1. Determinar qué

Tema 2: Orígens de la Sociologia

1. Antecedents: L'estudi de la societat ja existia però no l'havien posat nom.

- Reflexions sobre la natura de la societat: (Confuci, Plató, Aristòtil, Sant Tomàs, Montesquieu)

- No perspectiva sociològica: com havia de ser la societat (models ideals o utòpics). No explicació de com i perquè funcionaven les societats.

- Desenvolupament de les ciències positives: mètode científic en l'estudi del món natural + anàlisi dels fets observables, no hi ha una visió religiosa des de Déu, sinó des de la ciència i observació. Comte és el primer que es planteja que cal crear una ciència que es dediqui específicament a analitzar la societat i les seves lleis que cal descobrir.

1. Teoria funcionalista (funcionalisme)

La Institución Libre de Enseñanza y la Formación de Valores

Resultados: Cualitativamente fueron satisfactorios, pero la ILE no consiguió imponer un estilo de educación ni un modelo de reforma general de la enseñanza. Por temor a mecanizar la enseñanza o a recurrir demasiado a la memoria, se caía en la vaguedad. El pensar que los exámenes eran un error implicaba el peligro de anarquía intelectual. La riqueza intelectual de la ILE afectó a diversos centros escolares, como la ILE de Bilbao y la de Sabadell. La ILE de Madrid gozaba de una autoridad innegable.

La Educación: Fines y Valores Fundamentales

Construir un proyecto de vida supone una constante valoración de la realidad. La educación es realizar valores. El problema no es que... Continuar leyendo "Filosofía de la Educación: Valores, Actitudes y Desarrollo Humano Integral" »

Karl Marx (1818-1883): Fundamentos de la Crítica Social

La obra de Karl Marx (1818-1883) se aborda desde dos perspectivas fundamentales: filosóficamente, como una crítica al idealismo hegeliano, e históricamente, como una respuesta directa a la explotación del proletariado en la sociedad burguesa.

El Materialismo Histórico: La Base del Pensamiento Marxista

El pensamiento de Marx se cimienta en el concepto del Materialismo Histórico, que sostiene que las ideas y la conciencia no surgen de una razón libre e independiente, sino que son el reflejo de las condiciones materiales de vida y de la organización económica de la sociedad.

Para Marx, el ser humano no se define únicamente por su capacidad de pensar, sino principalmente por su capacidad... Continuar leyendo "Karl Marx: Materialismo Histórico, Plusvalía y la Crítica Radical al Capitalismo" »

Sofistas: Nomos vs. Physis

En el siglo V a.C., con la polis como centro de la vida política, surgieron los sofistas, una nueva profesión muy demandada. Eran maestros que enseñaban habilidades útiles para participar en política, como la retórica, la oratoria y el pensamiento crítico. Dejaron atrás las supersticiones del pasado y promovieron la idea de que la razón podía superar los problemas. Su fama creció tanto que viajaban entre polis, lo que les permitió observar que las leyes (nomos) no eran universales, sino que cambiaban según la ciudad.

Esto les llevó a concluir que las normas eran artificiales, creadas por los humanos, y no algo natural. Así empezó un debate sobre qué fundamento debía tener el nomos y cómo conectarlo... Continuar leyendo "Sofistas y Platón: Naturaleza, Ley y Sociedad en la Antigua Grecia" »

A continuación, se presenta una revisión y corrección del documento sobre figuras clave en la evolución del pensamiento político, ajustando la ortografía, gramática y formato para una mejor claridad y optimización.

1. Thomas Hobbes: El Mecanicismo y el Leviatán

En su obra Leviatán (1651), Hobbes rompe con la tradición clásica al aplicar una visión materialista y mecanicista: el hombre es una máquina movida por el deseo y el miedo. Su argumentación parte del Estado de Naturaleza, donde la igualdad física y mental genera desconfianza mutua.

El Conflicto y el Pacto

Al no existir un poder común, esta desconfianza deriva en una "guerra de todos contra todos" (bellum omnium contra omnes). En este estado:

• No hay justicia ni propiedad.
• La

El Estado Social y Democrático de Derecho: Fundamentos y Evolución

Características Generales del Estado Social

La idea de Estado Social se caracteriza por ser una realidad que emerge en pleno siglo XX, en el contexto de las fuerzas políticas, como una forma de Estado con objetivos de redistribución e igualación, y que tiene una compleja construcción doctrinal que está lejos de haber acabado.

El Estado Social, fenómeno coincidente en todos los países en que se dan determinadas condiciones económicas, sociales y culturales, aparece como resultado del colapso del Estado burgués liberal decimonónico, para transformarse en un ente programático al que cabría atribuir una serie de competencias manifiestamente superiores a las que ejercía... Continuar leyendo "La Construcción Doctrinal del Estado Social y Democrático de Derecho: Orígenes y Desafíos" »