Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Universidad

Henry Jacoby, Jennifer L. Mcmahon y Dabid Goldblatt.

Doctora Cuddy : a ese desagradable Tritter, "él salva más vidas de las que pierde"

Cuddy conserva la esperanza de que "si House lidia con un número suficiente de personas, hallará algo de humanidad",

House a wilson:"la culpa es irrelevante"
House: Somos animales viles y egoístas que se arrastran por la Tierra, pero como tenemos cerebro, de vez en cuando podemos aspirar, con gran esfuerzo, a hacer algo que no sea del todo malo.

"Estoy seguro de que esto va en contra de lo que se les ha enseñado, pero el acierto y el error existen. El solo hecho de que no sepamos cuál es la respuesta correcta y puede incluso que no haya modo de saber cuál sea esa respuesta no implica que nuestra elección... Continuar leyendo "Somos animales viles y egoístas que se arrastran por la Tierra, pero como tenemos cerebro, de vez en cuando podemos aspirar, con gran esfuerzo, a hacer algo que no sea del todo malo" »

5.5.1.1. Factores filosóficos

Durante la Alta Edad Media y hasta la aparición de la escolástica se acep­tó la síntesis teológica y filosófica de San Agustín. El agustinianismo jurídico se traduce, en volun­tarismo. Para el obispo de Hipona la única fuente de derecho es la voluntad de Dios revelada parcialmente por las Escrituras y manifestada por la ordenación providen­cial de la historia.  De aquí derivan varias consecuencias:

• La inexistencia de un orden jurídico objetivo, natural, en el que ciertos actos estén inevitablemente condenados y otros necesariamente permitidos. San Agustín acaba admitiendo la legitimidad de ciertos actos por insertarse en un insondable plano divino de la Sal­vación inaccesible a la razón humana.

LA CONCIENCIA

Noción y Sentidos del Término Libertad

La noción de libertad puede prestarse a falta de clasificación. Según el Catecismo de la Iglesia, la libertad está unida a la capacidad del ser humano.

Según los orígenes griego y romano, el hombre libre es aquel que es de condición no sometida a esclavo; es, entonces, la posibilidad de decidirse y autodeterminarse.

Distinguimos tres significados del término libertad:

• Libertad metafísica o trascendental: En el hombre, en cuanto hombre, está llamado a una tarea guiada por instintos e inclinaciones.
• Libertad como libre albedrío: Es la capacidad que tenemos de elegir entre querer o no querer, o entre querer esto o aquello.
• Libertad moral: Capacidad de elegir, incluso eligiendo el mal. Nacemos con la

Kohlberg y la Teoría del Desarrollo Moral

Kohlberg realizó un estudio con niños de diferentes culturas partiendo del supuesto de que los niños pasan por desarrollos cognitivos similares según la edad, por lo que la moral ha de sufrir también una serie de etapas. Describe seis etapas ordenadas en tres niveles: preconvencional, convencional y postconvencional.

Nivel 1: Preconvencional o Egoísta

El individuo respeta las normas en función del premio o castigo. Incluye dos estadios:

• Estadio 1: Orientación al Castigo y la Obediencia. Se obedecen las normas para evitar el castigo. La perspectiva social es el egocentrismo. Corresponde con una moralidad heterónoma.
• Estadio 2: Orientación Pragmática. Se atienden a las necesidades propias y a los

Durkheim – La educación, su naturaleza y su papel

Mill dice que la educación comprende lo que hacemos por nosotros y lo que los demás hacen con el fin de aproximarnos a la perfección. Dice que tiene como objeto hacer del indiv. Un instrumento de felicidad para si mismo y para los semejantes.

Según Kant el objetivo de la educación consiste en desarrollar en cada individuo la perfección de que es susceptible. La perfección es el desarrollo de las cualidades humanas.

Spencer las condiciones de la felicidad se definen objetivamente en la vida. El nivel de vida varía según las condiciones, los medios y el tiempo.

El defecto de estas definiciones es que parten de una educación ideal y perfecta, valida para todos los hombres, pero no

La Filosofía de Platón: Alma, Dualismo y Reminiscencia

Platón argumenta la inmortalidad del alma a partir de la tesis de la anamnesis socrática, según la cual conocer es recordar. Sócrates responde introduciendo la cuestión del dualismo y mostrando la superioridad del alma sobre el cuerpo. El hombre, nos dice, tiene una parte divina, inmortal, y una parte corruptible, más humana. El alma se asemeja a lo divino y lo inmutable, pero el cuerpo está sujeto al cambio.

La Reminiscencia Platónica: Conocer es Recordar

La palabra reminiscencia significa recuerdo y nos remite a una tesis básica de Platón: conocer es recordar. Es decir, nuestra alma no llegó al mundo vacía de conocimientos, sino que, de una manera más o menos tenue, cuando... Continuar leyendo "Filosofía Clásica: Dualismo Platónico, Alma y el Cambio Aristotélico" »

1) División del texto

Para nuestro filósofo, una cosa es más honorable si está marcada por la eternidad, no por el tiempo. Vida y eternidad son incompatibles; por lo tanto, momificarla sería lo más adecuado para conseguirlo. Friedrich Nietzsche llega a la conclusión de que la idiosincrasia del filósofo es el egipticismo, es decir, el aprecio desmedido por una vida más allá de la muerte.

Ante todo, se resiste a la negación del mundo de los sentidos —algo que la religión nos adiestra a refutar—, es decir, el cuerpo. La moraleja se vincula a que todo aquel que permanezca fiel a los sentidos pertenece a la clase social más baja: 'el pueblo'.

Sin embargo, el origen del error metafísico está en la razón; es ésta la que falsea la... Continuar leyendo "Nietzsche: metafísica, moral y nihilismo — conceptos esenciales sobre valores y sentidos" »

¡Escribe tu texto aquí!A) INTRODUCCIÓN: EL ESTADO COMO REALIDAD PRECONSTITUCIONAL

El Contractualismo: Origen y Fundamentos

El contractualismo afirma que existió una etapa llamada estado de naturaleza, carente de organización política (estado prepolítico). Posteriormente, mediante la voluntad y el acuerdo humano, se celebró un pacto o contrato social, en virtud del cual la convivencia social quedó políticamente organizada. Es importante destacar que no todos los contractualistas conciben el estado de naturaleza de la misma manera.

El Contrato Social según Rousseau

El contrato social, como teoría política, explica el origen y propósito del Estado y de los derechos humanos. Para vivir en sociedad, los seres humanos acuerdan un contrato social implícito, que les otorga ciertos derechos a cambio de abandonar la libertad... Continuar leyendo "El Contractualismo: Hobbes, Rousseau y Locke - Teorías y Diferencias" »