Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

El Concepto como Operación del Entendimiento

Se entiende por concepto la primera operación de nuestro entendimiento por medio de la cual captamos la realidad. El hombre, al estar en contacto con la realidad, recibe las imágenes de los fenómenos que le forman, ya sea un árbol, animal, montaña, etc. De este contacto con los fenómenos, el hombre obtiene las ideas y los conceptos de las cosas.

Por medio de las ideas nos desprendemos de las características secundarias. En el caso del árbol, se ignora su tamaño, variedad y su color.

Diferencia entre Imagen e Idea

La imagen es la representación mental inmediata de un objeto; esta surge como resultado de una visión directa donde la percepción refleja los aspectos externos de los objetos que... Continuar leyendo "Fundamentos de la Lógica: El Concepto y su Clasificación" »

El texto propuesto para comentar es un fragmento del mito de la caverna que aparece al inicio del libro VII de La República, uno de los diálogos más importantes de la época de madurez del autor y que reflexiona sobre la justicia en el individuo y en el estado. El mito de la caverna es el texto más conocido de Platón y puede ser considerado una síntesis de su pensamiento, al menos de uno de los temas principales de este. Simboliza los distintos grados de la realidad (dualismo ontológico: mundo sensible y mundo inteligible) a los que le corresponden los distintos grados de conocimiento (dualismo epistemológico: doxa y episteme) y, a la vez, expresa el aspecto moral y la concepción platónica de la política.

En el mito, Platón cuenta... Continuar leyendo "El Mito de la Caverna de Platón: Ontología, Epistemología y Ética" »

El Triunfo de la Razón: Renacimiento a la Edad Moderna

El paso del Renacimiento a la Edad Moderna, en cuanto a la filosofía, parece más exacto situarlo a partir del siglo XVII con la figura de Descartes. El siglo en el que se desarrolló la filosofía de Descartes estuvo marcado por la culminación de las monarquías absolutas y la continuación de los conflictos entre católicos y protestantes.

El Racionalismo: Primera Corriente Filosófica Moderna

Esta es la primera corriente filosófica del mundo moderno. Se caracteriza por el espíritu crítico y por el interés por el ser humano como sujeto de conocimiento. El racionalismo propone a la razón como única fuente de la verdad, contrariamente a lo que afirma el dogma de la fe, y de lo que... Continuar leyendo "Exploración del Racionalismo Cartesiano: Triunfo de la Razón en la Modernidad" »

Complete 1: Procesos que permiten el análisis del porqué de las cosas, por las conclusiones a las que llega, como verdaderas.

Complete 2: Afirmaciones radicales e inamovibles, ridículo, torpezas, humanos.

Complete 3: Ayudarnos a tejer el sentido de nuestra vida, estar racionalmente bien constituidas, comunión con las otras ciencias.

Complete 4: Negar la existencia de realidades, explicar esencias, el ser, el sentido y el significado de las cosas.

Complete 5: Respuesta en la fantasía, en el mito, en las ciencias, en la filosofía y teología.

Complete 6: Cuando nos cuestionamos profundamente, actividad especulativa racional.

Complete 7: Enfrentamos a cuestiones fundamentales, depende de esas respuestas.

Complete 8: Brindarnos los fundamentos necesarios,... Continuar leyendo "Fundamentos Filosóficos: Explorando el Sentido de la Vida y el Conocimiento" »

Aportes filosóficos a la ética/bioética: Aristóteles

Aristóteles aborda la conducta humana y la felicidad. La felicidad es el fin último de la conducta humana. Propone dos actitudes:

• Renuncia a elaborar una teoría moral, donde cada cual decide sobre lo que le hace feliz.
• Intentar la elaboración de una teoría moral, con un principio teórico previo: cada ser es feliz realizando la actividad que le es propia. La felicidad al alcance del ser humano es limitada y requiere, sobre todo, la posesión de virtudes morales.

Aristóteles distingue dos tipos de virtudes:

• Virtudes intelectuales: Perfeccionan el conocimiento. La virtud principal es la prudencia.
• Virtudes morales: Perfeccionan el carácter; son disposiciones estables que ayudan a elegir

1. Los Principios Ontológicos

   
   Ontología  => Disciplina de la metafísica, rama de la filosofía que estudia la realidad, que se ocupa de los entes; de lo que es.

Ente es todo aquello que “es”. Lo que “es” se llama Ente. A lo que hace que los entes sean se lo llama ser. Los entes son porque participan del ser.

→ a) Principio de Identidad: Todo ente es idéntico a sí mismo. Identidad significa mismidad. A lo no idéntico se lo denomina diferente. Principio de identidad de los indiscernibles <=>=>Gottfried Leibniz, 1646-1716 filósofo alemán.

→ b) Principio de Contradicción: Ningún ente puede ser P y NO P al mismo tiempo

→ c) Principio del Tercero Excluído: Todo ente tiene que ser necesariamente P ó NO P. No

El Problema del Conocimiento: Epistemología en San Agustín

Para San Agustín, la verdad existe. La afirmación escéptica de que "no existe la verdad" se contradice al afirmar la verdad de dicho juicio. Distingue varios tipos de conocimiento:

• Conocimiento sensible: Proviene de los sentidos y genera doxa (opinión), un conocimiento cambiante.
• Conocimiento racional inferior (ciencia): Mediante el razonamiento, se conoce lo universal y necesario relativo a las cosas temporales.
• Conocimiento racional superior (filosofía o sabiduría): Posibilita el conocimiento de verdades eternas, inmutables, universales y necesarias que fundamentan nuestros juicios.

La Teoría de la Iluminación

Según la teoría de la iluminación, estas verdades eternas no pueden... Continuar leyendo "San Agustín: Conocimiento, Ser Humano y Sociedad en su Pensamiento Filosófico" »

Edad Antigua

Edad antigua: filosofía griega. Los filósofos pensaban que los seres humanos eran parte del universo (cosmos).

Edad Media

Edad Media: filosofía cristiana. Los cristianos piensan que el ser humano no es el rey de la creación; Dios es el centro.

Edad Moderna

Edad moderna: filosofías racionales y positivistas. Los modernos entienden a los seres humanos como sujetos que se enfrentan a los objetos del mundo para conocerlos mediante la razón.

Edad Contemporánea

Edad contemporánea: filosofía posmoderna basada en los sujetos sociales. Los posmodernos se dan cuenta de que los sujetos no son solo racionales e individuales; son sujetos sociales que también sienten y actúan.

Aproximaciones y ejemplos históricos

• El hombre como microcosmos:

La Mente y el Cerebro

El ser humano no es solo un cuerpo, sino que también tiene lo que denominamos mente. Este término designa el conjunto de actividades propias de la inteligencia y de la afectividad humanas que procesan la información del mundo exterior y dirigen las funciones vitales. Ha recibido nombres variados como alma o espíritu. En muchas ocasiones se ha considerado superior al cuerpo y distinta de él. Actualmente ninguna discusión acerca de la mente puede sostenerse sin tener en cuenta el cerebro. Este es el órgano más complejo del ser humano y hace posible ejercer las funciones intelectuales, afectivas y motoras de nuestra vida. El cerebro genera actividades mentales. Por ejemplo, antes se consideraba muertas a las personas... Continuar leyendo "Exploración de la Mente Humana: Conciencia, Deseo y la Muerte" »

La Moral Vivida y la Ética Reflexionada: Fundamentos de la Conducta Humana

La moral es algo que las personas y las sociedades vivimos en la vida cotidiana; la ética es la reflexión que los filósofos han hecho y hacen sobre la moral. Trata, pues, de esclarecer ante todo tres cuestiones fundamentales:

• ¿Qué es lo moral?
• ¿Cómo se fundamenta?
• ¿Cómo se aplica?

¿Qué es Ser Moral?

Ser moral es un quehacer: ir forjándose un carácter desde el que idear y proyectar la propia vida, pero, sobre todo, ir forjándose un buen carácter. Ser moral es estar entrenado para responder con altura humana a cualquier reto. Podemos decir que una buena persona ha conseguido estar a la altura y no desmoralizarse. Sin embargo, una persona perversa puede estar... Continuar leyendo "Moralidad y Ética: Fundamentos Filosóficos de la Conducta Humana y la Autorrealización" »