Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

Filosofía Medieval Cristiana: Un Puente entre la Fe y la Razón

La Revelación Divina y la Filosofía Griega

El cristianismo se fundamenta en la fe a través de la revelación divina, contenida en las Sagradas Escrituras. En contraste, la filosofía griega, particularmente la concepción del mundo como eterno, presentaba una visión cíclica de la historia, conocida como el Eterno Retorno. Los griegos cuestionaban el cambio, a pesar de reconocer la existencia perpetua de la naturaleza.

El Período Helenístico y la Búsqueda de la Ética

Durante el período helenístico, la autonomía de las ciudades griegas disminuyó al ser absorbidas por Roma. La pérdida del marco de la ciudad independiente trajo consigo el surgimiento del cosmopolitismo... Continuar leyendo "Filosofía Medieval Cristiana: Fe, Razón y el Legado de San Agustín y Santo Tomás" »

Contextualización:

El Texto en la obra a que pertenece, otras obras y el pensamiento del Autor

René Descartes es el iniciador de la concepción racionalista y en él Podemos ver recogidos y sintetizados los conceptos que caracterizarán La filosofía moderna posterior. Nacíó el 31 de Marzo de 1596 en La Haye (regíón de Turena, Francia). Era hijo de un consejero del Parlamento de Bretaña. Entre 1604 y 1612 estudia lógica, filosofía Y matemáticas en el colegio de La Flèche. En 1616 obtiene la Licenciatura en Derecho por la Universidad de Poitiers. Pero queda Decepcionado de la enseñanza recibida, sólo encuentra satisfacción En las matemáticas. Por ello decide emplear su juventud en viajar y Recoger experiencias. En 1618 marcha a... Continuar leyendo "Problemas de la filosofía de Leibniz y espinoza" »

Razón de Estado: Nicolás Maquiavelo

Nicolás Maquiavelo es considerado el primer teórico moderno del poder político. Sostuvo que el objetivo de las acciones del gobierno de un estado es mantener el orden social, a esta finalidad la llamó *razón de estado*. Para cumplir con ese objetivo, un gobierno puede ponerse por encima de las normas morales que cumplen las personas particulares.

Contrato Social: Justificación del Poder Político

Surgieron las teorías contractualistas que también intentaron justificar el poder político con motivos humanos y no divinos. Dedujeron el motivo que los habría llevado a ponerse de acuerdo, por medio de un contrato, en formar una sociedad y darle un orden político, es decir, conformar un estado.

Thomas Hobbes

Thomas... Continuar leyendo "Fundamentos de la Filosofía Política: Razón de Estado, Contrato Social y Dominación" »

Antropología Cristiana: Fundamentos y Principios

Toda antropología presupone una determinada concepción del ser humano. La antropología cristiana contiene elementos radicalmente distintos de las antropologías que prescinden de Dios y niegan la existencia del alma humana. A partir de las corrientes más comunes de la cultura oriental y del pensamiento grecorromano, la antropología cristiana defiende la existencia del alma humana como elemento espiritual que distingue radicalmente al ser humano de todos los animales, enseñanza enraizada en la recta razón y en la revelación divina. Estas enseñanzas han sido reiteradas por los Romanos Pontífices.

Principios de la Antropología Cristiana

• Desde el momento de la concepción, el ser humano

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moral cerrada las personas se acomodaban a las costumbres establecidas porque lo hacia todo el mundo o lo acian sus padrs o abuels.ls oficios y papeles q kda 1 dbia dsmpeñar nla sociedad staba mrkd0 x su nacimiento y cndicion social.
moral abierta admitia la diversidad d normas y d costumbrs asi km0 l analisis y cuestionamient dla moral viegnte acptndo kda individuo la responsabilidad d sus actos

Agustin Hiponakoa:  354. urtean jaio zen inperioko Numidia probintzian. Aita paganoa eta ama kristaua zituen. Semea hezkuntza paganoan hezi zuten. Filosofian jarduten hasi zen Zizeronen obra bati esker. Kartago, Erroma eta Milanen ikasi eta irakatsi zuen. Azken horretan manikeismoa eta eszeptizismoa ezagutu zituen, baina aurrerago utzi egin zituen platonismo eta kristautasunera alde egiteko. 32 urterekin apaiz ordenatu zuten eta geroxeago gotzain. 430. urtean hil zen.San Agustin filosofo eta santu katolikoa izan zen, Mendebaldeko gizonik garrantzitsuenetakoa. Eliza katolikoaren doktore eta agustindar ordenaren sortzailea. Bere lan garrantzitsuenak manitar eta pelagianoen sekten aurkako hitzaldiak eta Akademikoen kontra tratatua izan ziren.... Continuar leyendo "Agustin Hiponako, San Agustinek Erdi Aroko" »

inmoral-amoral Se confunde el significado de las 2 palabras. se tiene en forma de sinónimo, amoral para entender lo inmoral. realidades distintas.Amoral se ejecuta fuera del dominio de lo moral no pertenece a su campo por esto lo amoral no puede ser calificada de buena o mala. ej:movimientos relefos automaticos como toser. tambien las ejecutadas por seres irracionales como el ladrido de perro. inmoral pertenece al dominio de lo moral, contrario al bien o lo debido como ej:mentir, robar. son normalmente reprobada merecedoras de juicio calificado en terminos negativo. Es lo mismo lo etico y moral?:hay confusion hoy. generalmente dependiendo del autor se les atribuye el significado. pero a su significado original tales dif no se justifican. Etica=... Continuar leyendo "Inmoral amoral" »

1.Transvaloración:

Tiene dos sentidos, por un lado se refierea la rebelión de los esclavos en la moral, o sea, al cristianismo, que invirtió, como se acaba de insinuar, todos y cada uno de los valores de la moral heroica, convirtiéndolos en contravalores, en valores negativos; y a la inversa, exaltó a la dignidad de ideales supremos todo lo que un aristócrata despreciaba. Pero, por otro lado, también transvaloración de todos los valores es la propuesta positiva que Nietzsche sugiere para regenerar la cultura occidental: una inversión de la inversión cristiana de los valores; esto es, un intento de volver a poner sobre sus pies la venerable moral de la aristocracia, yendo más allá del bien y del mal.
El superhombre es el antinihilista... Continuar leyendo "Filo" »

la moral es un rasgo universal de la especie humana.Todas las epocas y culturas han tenido un codigo moral.Cultura:conjunto de valores,creencias,tecnicas,practicas,etc, que la sociedad transmite a sus miembros los cuales a su vez pueden hacer su contribucion a ellas.Una cultura contiene valores y normas de todo tipo incluidos los de tipo moral para que la sociedad los interiorice.Por un lado la moral es universal y por otro hay una pluralidad de codigos morales distintos segun las culturas,lasepocas,los individuos.La moral depende de lo que podemos llamar un punto de vista.Solo tendria validez para un punto de vista determinado(teoria relativismo moral)Segun ella ninguna moral es criticable.Absolutismo moral:por encima de las diferencias culturales

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El origen de la filosofía: a partir del siglo VI a.C.  en Grecia existía

un pensamiento filosófico, antes existía una mentalidad mítica.

 La función de la Filosofía (amor a la sabiduría) era explicar fenómenos

 que acontecen en la  naturaleza.

Los mitos (narración) cumple una función explicativa y ejemplificativa

 además interviene la imaginación y creencias. Carácterísticas

La vida y la muerte, el amor y el odio… etc. Se personifican

 y divinizan a través del mito.

Los sucesos del mundo dependen de los dioses.

Los objetos adquieren propiedades distintas a las que

les corresponde por naturaleza.

Saber mítico

Los fenómenos se explican por dioses y destino.

 Imaginación y tradición.

El mundo es caótico y caprichoso.

La autoridad... Continuar leyendo "Diferencia entre mitos y logos filosofía" »