Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

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Aristóteles: Del Rechazo Platónico a la Ética Eudemonista

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La Filosofía de Aristóteles: Metafísica y Ontología

El Rechazo de la Teoría de las Ideas Platónicas

La filosofía aristotélica contrasta con el idealismo platónico. Se apartó de la teoría de las ideas y elaboró una propuesta realista muy diferente a la filosofía platónica. Pensaba que el pensamiento platónico de entender la realidad creaba mayores dificultades de las que supuestamente trataba de resolver; en lugar de aclarar las cosas, había duplicado el problema. El pensamiento aristotélico rechazaba el dualismo ontológico, frente al idealismo platónico.

Substancia y Accidentes

Para desarrollar esta visión realista, Aristóteles introdujo una nueva terminología basada en conceptos que después han tenido una importancia crucial... Continuar leyendo "Aristóteles: Del Rechazo Platónico a la Ética Eudemonista" »

Las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino: Argumentos Fundamentales sobre la Existencia Divina

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Argumentos Fundamentales de Santo Tomás de Aquino sobre la Existencia de Dios

A continuación, se exponen los diferentes argumentos que Santo Tomás utiliza en cada una de sus cinco vías para demostrar la existencia de Dios, tomando como punto de partida la observación del mundo sensible.

1. Primera Vía: El Argumento del Movimiento

La idea principal de esta vía es demostrar la existencia de Dios basándose en el hecho observable de que “en este mundo hay movimiento”.

  • Nuestros sentidos nos muestran que existen cosas en el mundo que se mueven o cambian.
  • Siguiendo a Aristóteles, se establece que “todo lo que se mueve es movido por otro”.
  • Este motor que mueve a otro debe ser, a su vez, movido por otro, lo que generaría una cadena que,
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Exploración del Pensamiento de Nietzsche: Conocimiento, Ética y la Transvaloración

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Conocimiento

Filosofía de la Noche (Primer Período)

Crítica de la noción de verdad. Conocimiento entendido como intuición. Se caracteriza por su concepción del arte griego y de la filosofía de Heráclito como expresión de una manera de entender el mundo. Según Nietzsche, la tragedia griega y la filosofía de Heráclito han demostrado el mundo como devenir y como surgiendo de un fondo caótico. Nociones de lo apolíneo y lo dionisíaco, como tendencias estéticas de los griegos para designar dos formas de captar la realidad. Apolo simboliza la tendencia figurativa, la claridad de la luz. Es el creador del mundo de la apariencia. Esta visión del mundo, según la cual este es pluralidad, no es verdad. La pluralidad es apariencia. Dionisos

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Comparació entre Descartes i Plató

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Descartes dóna gran importància a la raó com a font primària de coneixement. En les seves "Meditacions metafísiques," utilitza el mètode del dubte metòdic per arribar a una certesa indubtable. La seva famosa frase "Cogito, ergo sum" (Penso, per tant sóc) expressa la seva confiança en la raó com a fonament del coneixement indiscutible. Plató, en contrast, té una visió diferent sobre el paper de la raó en la justificació del coneixement. En les seves obres, com ara "La República," Plató destaca la teoria de les idees i la reminiscència. Segons Plató, les ànimes ja posseïen el coneixement abans de la seva encarnació, i la raó no només és un procés analític, sinó també un record d'aquest coneixement preexistent.

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Filosofía de Platón: Ideas, Conocimiento, Alma y Estado Ideal

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La Filosofía de Platón: Pilares del Pensamiento Occidental

Teoría de las Ideas: La Dualidad Ontológica

Platón divide la realidad en dos mundos, estableciendo una dualidad ontológica. El Mundo Sensible corresponde al de las cosas que percibimos a través de los sentidos; este se encuentra en continuo cambio y es impermanente. Por otro lado, al Mundo Inteligible o Mundo de las Ideas pertenecen las realidades eternas e inmutables, a las que se llega exclusivamente a través de la razón.

Para Platón, las Ideas no son meros conceptos mentales, sino que poseen una existencia real y constituyen la verdadera realidad, sirviendo como modelos perfectos del mundo que percibimos. La Idea más importante y suprema es la Idea del Bien, fuente de toda... Continuar leyendo "Filosofía de Platón: Ideas, Conocimiento, Alma y Estado Ideal" »

La Filosofia Política de John Locke: Drets i Govern

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La Filosofia Política de John Locke

John Locke va ser un filòsof empirista que es va centrar principalment a treballar sobre temes relacionats amb el govern i l'epistemologia. Va estudiar amb molta profunditat quin era l'estat de natura i els drets naturals de tots els individus d'una societat.

La Creació d'un Nou Govern

Locke està a favor de la capacitat dels homes lliures d'unir-se per canviar una forma de govern i crear-ne una de nova. No obstant això, assenyala que, mentre es viu sota un govern establert, cap individu és completament lliure per iniciar aquest procés de manera unilateral.

Contrast amb la Visió de Hobbes

En contraposició, Thomas Hobbes defensa la figura del monarca absolut. Sosté que l'home en estat de natura és dolent... Continuar leyendo "La Filosofia Política de John Locke: Drets i Govern" »

Descartes vs. Hume: Diferencias Filosóficas y su Impacto en la Ciencia Moderna

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Comparación con el Empirismo de Hume

La Realidad (Ontología)

René Descartes distingue tres tipos de realidades: el mundo físico (las sustancias extensas), los seres humanos (las sustancias pensantes) y Dios (la sustancia infinita). La realidad, lo que Descartes llama «el mundo», está formado por el conjunto de las sustancias extensas, cuerpo humano incluido.

Para David Hume, la existencia de un mundo físico, de un mundo formado por sustancias extensas, es una mera creencia generada por los hábitos de la razón. El hombre solo tiene certeza de sus impresiones. Atribuir a esas impresiones una causa externa e independiente del sujeto (mundo) es dar un salto ilegítimo. Además, la idea de sustancia carece de una impresión correspondiente,... Continuar leyendo "Descartes vs. Hume: Diferencias Filosóficas y su Impacto en la Ciencia Moderna" »

Evolución del Conocimiento: Del Mito a la Ciencia

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I. INTRODUCCIÓN

El ser humano, a lo largo de su evolución, ha ido perdiendo instintos (conductas preprogramadas genéticamente, innatas y heredadas), adaptándose al entorno mediante conductas diversas, según las condiciones ambientales, que dependen de la cultura o sociedad en la que se cría. Estas conductas deben ser aprendidas.

Como resultado de esta evolución, que se resume en:

  • Bipedestación: Baja del árbol y adquiere una posición erguida. Camina sobre dos piernas, liberando las extremidades superiores, que podrá utilizar para manejar y construir utensilios.
  • Caza social: Adopta la caza en grupo para superar a sus competidores.

La caza social implica el uso de utensilios como palos y piedras que se convertirán en lanzas, hachas, etc.... Continuar leyendo "Evolución del Conocimiento: Del Mito a la Ciencia" »

Rousseau: Sociedad, Libertad y la Voluntad General

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Jean-Jacques Rousseau y la Ilustración

Jean-Jacques Rousseau es uno de los principales representantes de la Ilustración francesa y, sin duda, el más influyente en el pensamiento posterior. Este movimiento intelectual se caracteriza por defender la razón como única fuente de conocimiento. Dicha razón, para los ilustrados, tiene límites, es crítica, autónoma y se encuentra anclada en la naturaleza.

Temas clave de la Ilustración

Los grandes temas de reflexión de la Ilustración, recogidos en la monumental “Enciclopedia”, son:

  • La Naturaleza
  • El Progreso
  • La Sociedad
  • La Educación
  • La Reforma del Presente

Antropología: La naturaleza del ser humano según Rousseau

Rousseau criticó el optimismo ilustrado en la razón y el individualismo. Afirmaba... Continuar leyendo "Rousseau: Sociedad, Libertad y la Voluntad General" »

Poder, Legitimitat i Ètica en la Filosofia Grega

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Els éssers humans vivim en societat, això ens permet adquirir un llenguatge i assimilar el conjunt de coneixements, creences i formes de vida que integren la cultura.

Els éssers humans som éssers socials. Necessitem conviure amb els altres per desenvolupar-nos plenament com a persones.

Poder i legitimitat

El poder polític és la capacitat d’obligar els altres a actuar d’una manera determinada.

El poder polític és legítim quan aquells que han d’obeir reconeixen que s’exerceix de manera vàlida.

Autoritat és quan els qui han d’obeir les seves ordres el respecten i el valoren.

L’autoritat a diferència del poder, no es pot imposar; només pot sorgir de l’acceptació i el reconeixement dels altres.

Tipus de legitimació:

  • Tradicional:

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