Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

FILOSOFÍA POLÍTICA, ESTUDIA RACIONAL Y REFLEXIVAMENTE TEMAS POLÍTICOS, COMO EL PODER, EL ESTADO, EL GOBIERNO, , LOS DERECHOS, LA JUSTICIA, LAS FORMAS DE GOBIERNO Y LAS LEYEs EL ESTADO
NO SON LOS HOMBRES QUE VEMOS Y TOCAMOS Y QUE OCUPAN UN LUGAR EN EL ESPACIO, SINO ÙNICAMENTE UN SISTEMA DE NORMAS QUE TIENEN POR CONTENIDO UNA CIERTA CONDUCTA HUMANAES UN ORGANISMO, vale decir, UN CONJUNTO DE ESTRUCTURAS Y DE INSTITUCIONES UNIDAS POR LAZOS DE HECHO Y DE DERECHO; ES UNA SOCIEDAD POLÌTICA, vale decir, UN CONJUNTO DE HOMBRES QUE SOBREPASA EL MARCO DE LA FAMILIA Y DE LAS ASOCIACIONES VOLUNTARIAS; ES UN ENTE JURÌDICO, QUE ANUNCIA, INTERPRETA Y APLICA EL DERECHO;ELEMENTOS :

EL TERRITORIO

ES LA BASE ESPACIAL DE EXISTENCIA DEL ESTADO;COMPRENDE SUELO,... Continuar leyendo "Ejemplo de FALACIA Semántica" »

Derechos Fundamentales

Son aquellos derechos humanos consagrados y garantizados por los ordenamientos jurídicos de los Estados, en la mayor parte de los casos en su normativa constitucional, y que suelen gozar de una tutela reforzada (Pérez Luño).

Consiste en el reconocimiento constitucional de ciertos derechos en el ordenamiento interno de cada Estado.

Se intenta remarcar el carácter perentorio, inviolable e irrenunciable (Squella) que tienen este tipo de derechos.

Solo los derechos que son fundamentales pertenecen a esta clase de derechos.

Sería esta una categoría más restringida (precisa y estricta) que la de derechos humanos, que suele originarse en declaraciones de naturaleza internacional y no siempre se encuentran positivizados.

Derechos

LES XIFRES DE LA DELINQÜENCIASegons dicen, el nombre de “delictes” i de “delinqüents” creix d'una manera globalment escandalosa: més robatoris, més assasinats… D'això deriva un cert clima de desconcert i fins i tot de temor entre la població pacífica i la domiciliària.La seguretat ha esdevingut bastant il·lusòria als carrers, a les cases, etc. Convindria puntualitzar el tema, i desdramatizar-lo.Voldria posar en dubte que ara tot va més malament que mai i que hauríem d'enyorar el passat. Una simple comparació entre el “cualquier tiempo pasado” i avui faria evident que els veïnats de l'Edat Mitjana o del Renaixement o del Barroc, i els pseudopuritans del XIX, es comportaven, si fa no fa, com els d'ara.Em fa la impressió... Continuar leyendo "Importància del carrer Joan fuster" »

San Agustín de Hipona: El Problema del Conocimiento

Para San Agustín, la **fe** y la **razón** son las dos alas que posee el hombre para llegar al conocimiento de la verdad. La fe es un don de Dios, y la razón humana, siendo imagen de Dios, actúa como una colaboradora de la fe, ayudando al hombre en su camino hacia ella.

La Argumentación Platónica y las Ideas Divinas

Según San Agustín, es posible conocer la verdad siguiendo una argumentación platónica. La mente humana es capaz de juzgar sobre la existencia de cosas bellas porque debe existir una **idea de belleza** anterior, y esta idea está inscrita en la mente humana. Estas ideas no pueden proceder de la experiencia sensible, ya que las cosas sensibles son cambiantes y lo cambiante... Continuar leyendo "La Iluminación Divina y la Naturaleza del Conocimiento en San Agustín" »

Orígenes de la Filosofía

La filosofía surgió en Grecia en el siglo VI a. C., momento en el que el pensamiento mítico comienza a ser sustituido por el pensamiento racional. El término «filosofía» procede de los términos griegos philos (amor o amistad) y sophia (sabiduría), significando así "amor por la sabiduría".

Características Fundamentales de la Filosofía

Se trata de un saber que aborda la totalidad de las experiencias humanas y se define por ser racional, radical, autónomo y crítico.

La Filosofía como Saber de la Totalidad

Es un saber que busca dotar de un sentido a la totalidad de las experiencias humanas. Entendemos por experiencias humanas todo aquello que puede hacerse presente a un ser humano; estas experiencias tienen... Continuar leyendo "Fundamentos de la Filosofía: Origen, Esencia y su Diálogo con la Ciencia" »

¿Qué es la Metafísica?

La metafísica pretende establecer las esencias de las realidades más allá de la información que nos proporcionan los sentidos, lo cual implica creer que la razón puede establecer conocimientos fundamentales y decir cuál es la verdad sobre ello. El resto del conocimiento procederá del conocimiento a priori. La metafísica se ocupa de los conocimientos que no proceden de la realidad sensible y experimental, habla de la esencia de los objetos, de las causas de todos los seres y relaciones que entre ellos deben existir.

La metafísica estaba sumida en el caos por la ausencia de fundamentos y razones para no ser especulativa, partía de principios alejados de la experiencia. En resumen, la metafísica está inmersa... Continuar leyendo "Metafísica y Conocimiento: Exploración Filosófica de Kant" »

3. Tema: Las vías y su estructura lógica
Antes de analizar cada una de las diferentes vías que utiliza Santo Tomás para demostrar la existencia de Dios, hemos de señalar que, a pesar de las diferencias, las cinco vías tienen una estructura lógica común. Pues, podemos comprobar que todas ellas se basan en cuatro pasos similares:

1er paso

: En primer lugar, todas las vías tienen un punto de partida empírico; parten de la experiencia, de la observación de la naturaleza, es decir, de un hecho que podemos encontrar en el mundo sensible porque nos lo muestran los sentidos. Por eso, las cinco vías comienzan diciendo: “perciben los sentidos...”, “encontramos que en el mundo sensible...”, “se puede comprobar observando.

La Razón en Kant: Sensibilidad y Entendimiento

Kant dividió la razón en tres niveles, y uno de ellos fue la **sensibilidad**. Esto es, la manera en la que el ser humano se hace **consciente** de los objetos del mundo físico. Kant demostró en su adaptación filosófica del **giro copernicano** que no es pasivo en la intuición: no se limita únicamente a recibir información, sino que también añade algo. Esta aportación está formada por dos elementos sin los cuales no se podría percibir nada: el **espacio** y el **tiempo**. Llamado **noumeno**, se ve obligado a poner algo de su parte. Ello se debe a que la “**cosa en sí**” no es **cognoscible** por pertenecer a otra realidad, es decir, no está al alcance de nuestros sentidos.... Continuar leyendo "La Estructura del Conocimiento en Kant: Razón, Juicios y Metafísica" »

5-«Ningú no pot dubtar que els nombres (el nombre 3, el nombre 7, etc.) existeixen. Però sembla obvi que no existeixen en cap lloc del món físic (ningú no podria anar allà on hi ha el nombre 7 i tocar-lo!). Per tant, han d’existir en un altre lloc, o d’una altra manera. Això ens dóna una bona raó per a creure que hi ha un món de les idees similar al que va descriure Plató.»

El nostre cervell no reacciona igual davant d'un. Per això, un grup de científics de la Universitat de Stanford va decidir analitzar la nostra reacció cerebral davant dels números aràbics.

Quan veiem un nombre, el nostre cervell reacciona de diferent manera. En el primer cas, segons un estudi realitzat per científics de la Universitat de Stanford, s'