Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

El Contrato Social según Rousseau

Rousseau estaba interesado en cambiar el orden social prevaleciente en Europa, caracterizado por la pugna entre la monarquía y la burguesía.

Para desarrollar su teoría, crea una ficción: un Estado de naturaleza donde existe lo que llama un "hombre natural", el buen salvaje.

El hombre natural vive en plena armonía entre su naturaleza interna (sus necesidades) y su naturaleza externa (medio ambiente) porque su entorno le proporciona todo lo que necesita. El buen salvaje no es un ser social… No tiene conocimientos, no imagina el futuro sino el presente; tampoco posee una noción del bien y del mal.

Rousseau considera que, con el tiempo, hubo dos procesos que impulsaron a los seres humanos a organizarse: el... Continuar leyendo "El Contrato Social: Perspectivas de Rousseau, Kant y Hegel" »

Materialismo

En este caso, no podemos hablar de una corriente de pensamiento ni de una escuela filosófica. El materialismo es, más bien, el supuesto ontológico fundamental de algunas filosofías que han tenido lugar a lo largo de la historia. El materialismo consiste en señalar que la realidad fundamental es la materia, y cualquier otra cosa, aparentemente diferente (el alma, las ideas, los dioses), es reducible a ella o deducible de ella. En este sentido, el materialismo es lo contrario del idealismo.

El primer materialismo mínimamente desarrollado de la historia de la filosofía es el de los atomistas, representado, entre otros, por Demócrito (460-370 a. C.) y, más tarde, por Epicuro (341-270 a. C.). Estos afirmaban que la realidad consiste... Continuar leyendo "Corrientes Filosóficas: Materialismo, Marxismo y Nihilismo" »

Glosario de términos del juicio a Sócrates

Este glosario define términos y conceptos relevantes relacionados con el juicio a Sócrates, ofreciendo contexto histórico y filosófico.

Personajes

• Ánito: Uno de los acusadores de Sócrates, político influyente.
• Diógenes Laercio: Historiador griego de filosofía clásica (siglo III d.C.), conocido doxógrafo.
• Gorgias de Leontino: Maestro de la retórica, considerado una ciencia universal.
• Leon de Salamina: Su muerte, orquestada por 'los 30', sirve como contexto para el juicio a Sócrates.
• Licón: Uno de los acusadores de Sócrates, orador.
• Meleto: Uno de los acusadores de Sócrates, poeta mediocre.
• Palamedes: Hijo de Nauplio, rey de Eubea. Su injusta condena a muerte sirve como ejemplo para Sócrates.

EL MÈTODE CARTESIÀ
Per a Descartes, el mètode és essencial per al descobriment de la Veritat. L’exacte compliment de les regles del mètode assegura la Consecució del coneixement vertader, mai ningú no prendrà com a Vertader el que és fals. El mètode és garantia de veritat. El Mètodes és, en definitiva, el camí que porta al coneixement de la Veritat en tots els camps del saber. Les operacions o facultats de Coneixement de la ment són la intuïció i la deducció.

- La Intuïció

És Una visió intel.Lectual per la qual la ment comprèn completament Una qüestió, de manera que no queda el més mínim rastre de dubte Ja que es fonamenta en si mateixa i no depèn de cap altre Coneixement.

-La Deducció

És El coneixement que... Continuar leyendo "4 regles del metode cartesia" »

3 Jerarquía de seres y modos de ser

Jerarquía de seres

En la cosmología aristotélica se observa una clara influencia platónica. Se expone en sus obras “Sobre el cielo” y “Sobre la generación y la corrupción”, así como en algunos libros de la “Física”.

La física aristotélica es cualitativa y no cuantitativa. Lo que sucede en el mundo no puede ser matematizado porque es absolutamente heterogéneo: es el mundo de los cambios, del movimiento, de la diversidad, de los fines. La naturaleza se manifiesta como diversa y esto no es una apariencia, sino su intrínseca realidad.

Sin embargo, hay una región del cosmos/universo que presenta tal armonía que no puede ser explicada de manera similar a como se hizo con la naturaleza: el

2. Tema: La crítica de los conceptos metafísicos

Hume realiza una crítica de los conceptos más importantes de la metafísica tradicional, con el objetivo de mostrar que no nos aportan ningún conocimiento seguro. El Empirismo escéptico de Hume se opone a la metafísica, como saber que pretende conocer la realidad más allá de lo que nos muestra la experiencia, y es, contrario al dogmatismo racionalista, para el que algunas verdades resultaban indudables.Hume utilizará su “principio de copia” como criterio de demarcaciónentre el conocimiento verdadero y la engañosa metafísica, porque, según él, cualquier proposición sobre el mundo que se base en lo que nos muestran los sentidos nos aportará conocimiento;  en caso de que una