Chuletas y apuntes de Filosofía y ética

Negación

-Determinismo: Solo hay vida genética, vida física o vida cósmica pero no hay vida moral.

-Nihilismo:No hay criterio moral, cualquier marco de referencia es igual a cualquier otro.

-Subjetivismo:Aunque no hay un criterio compartido si puede haber criterios subjetivos.

-Relativismo:Todo criterio moral depende de las situaciones y de la relatividad de las cirunstancias históricas.

Afirmación heteronoma

-Tologica:El marco de referencia viene determinado por la voluntad de Dios.

-Eclesiástica:El marco es el establecido por una confesión religiosa determinada y se trata de cumplir con los preceptos de la misma.

-Política:El marco de referencia es el establecido por el partido político, el grupo ideológico o el líder de la institución.... Continuar leyendo "Fundamentos èticos de la acciòn humana" »

Carácterísticas de la filo: -Se quiere saber la totalidad de lo real.
Se interesa por toda experiencia humana. -Es un saber radical, porque pretende llegar a los principios explicativos últimos de la realidad.
-Es un saber racional. Donde argumenta, justifica y da afirmaciones coherentes. -Es un saber crítico, es decir se analiza un problema para negar a una conclusión.

Funciones de la filo: -Quiere ir más allá de los limites de la ciencia.
-Cuestiona, analiza, valora los conceptos y métodos de otros saberes. Intenta buscar la verdad en cada campo del conocimiento. -Nos permite comprender el mundo en que vivimos. -Nos enseña a razonar, ir más allá de lo que se ve. Se utiliza el pensamiento abstracto. -Se ocupa de los problemas que

Ética:

Es una disciplina de la filosofía destinada a regular moralmente la razón de ser de las profesiones. Etimológicamente proviene del término griego Ethôs, que significa carácter o modo de ser.

Valores esenciales de Aristóteles: 1)Justicia:

Hace referencia a dar a cada quien lo que se merece, en ambos sentidos. Frente a un bien un premio y frente a un mal un castigo.

2) Fortaleza:

Tiene relación con la valentía al momento de enfrentar los hechos. Aristóteles propone que se debe ser valiente para hacer valer sus derechos, pero también para reconocer los errores y pedir las disculpas necesarias.

3)Templanza:

Consiste en ser equilibrado al momento de administrar justicia. Esto implica no dar castigos  premios desmedidos en ambos... Continuar leyendo "Ética de Kant TRES TIPOS DE ACCIONES" »

Contexto Histórico

Platón nace en 427 a. C., en plena Guerra del Peloponeso entre Atenas y Esparta. Tras la derrota ateniense, los aristócratas, con apoyo espartano, instauran la Tiranía de los Treinta, liderada por familiares de Platón. Este gobierno, que suprime los derechos democráticos, desemboca en una guerra civil. Con la restauración de la democracia, Sócrates es condenado a muerte. Durante la primera mitad del siglo IV a. C., Esparta, Tebas y Atenas continúan enfrentándose sin un vencedor claro, hasta que Filipo II de Macedonia somete a las polis griegas. Esta crisis política se extiende al ámbito cultural. La decadencia económica frena los proyectos arquitectónicos. En literatura, solo Aristófanes y Jenofonte se acercan... Continuar leyendo "Platón y Aristóteles: Dos Visiones del Mundo Griego" »

Felicidad:

Es el bien o fin del hombre.
Consiste en una actividad del alma conforme a la virtud perfecta y a lo largo De una vida completa.
Para averiguar El contenido de la felicidad
Aristóteles se pregunta cuál es la función propia Del hombre. Son tres las funciones del alma:
nutritiva, sensitiva y racional.
Cultivar la razón de un modo excelente Equivale a Aristóteles a la contemplación de los primeros principios tal y como Se da en ciencias teóricas como la Metafísica o la teología y en el hábito para elegir siempre el término medio entre  dos extremos.  La felicidad es un bien perfecto, busca por sí mismo;
No es un fin que se busca como medio para conseguir Otro fin. Existen tres tipos de fines:
Los que se quieren por Otra cosa... Continuar leyendo "Aristóteles+concepto +autarquía" »

Pensamiento de Descartes

Vida (1596-1650)

René Descartes (en latín: Renato Cartesio) nació el 31 de marzo de 1596 en La Haye en Touraine (Francia, actualmente Descartes). Se educó en el colegio jesuita de La Flèche, donde pronto comenzó a cuestionarse el pensamiento clásico y a sentirse atraído por la seguridad y certeza de las Matemáticas (de la cual fue un importante teórico) y por la nueva ciencia. Igualmente, comenzó a ser conocido en Europa especialmente a raíz de la publicación, en la década de 1640, de sus obras filosóficas. Dedicado a una vida de estudio, la reina Cristina de Suecia le hizo llamar a Estocolmo para que le diera clases de Filosofía. Allí murió en 1650.

Obras más importantes

• Discurso del método
• Las meditaciones

Los Límites de la Razón y la Fe

La teoría aristotélica del conocimiento constituyó un punto de partida y un instrumento poderoso para replantear la cuestión de las relaciones entre la razón y la fe. Como veíamos en la unidad quinta (en el epígrafe en el que se analiza la relación entre «Fe y razón en el pensamiento agustiniano»), el agustinismo no se había preocupado por trazar fronteras entre la fe y la razón por diversos motivos, entre ellos su orientación neoplatónica. En efecto, la concepción platónica y neoplatónica del conocimiento se inclina a afirmar que el objeto propio y adecuado de nuestro conocimiento son las realidades inmateriales: el alma se conoce a sí misma y a través de un proceso de elevación puede,... Continuar leyendo "Razón y Fe: Explorando sus Límites y Contenidos Compartidos" »