Chuletas y apuntes de Filosofía y ética

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Platonen Filosofia: Ideiak, Ezagutza eta Gizarte Eredua

Enviado por Comunidad Xuletas y clasificado en Filosofía y ética

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Platon (K.a. 427-347) Antzinako Greziako filosofo ospetsua izan zen. Bere Ideien Teorian, errealitatearen oinarria ideien munduan dagoela proposatu zuen, eta gure munduko objektu fisikoak ideia horien kopia hutsak direla. Gainera, gizarte idealaren eta arimaren hilezkortasunaren inguruko bere ikuspegiak oraindik ere eragin handia dute filosofian, etikan eta politikan.

Platonen Pentsamenduan Eraginak

Honako hauek izan zuten eragin handia Platonen pentsamenduan:

  • Heraklito eta Parmenides: Ideien mundu ulergarria (izatea) eta mundu sentipenezkoa (bilakaeraren mundua) bereizi zituzten.
  • Pitagorikoak eta Orfismoa (erlijioa): Arima hilezkorra dela sinetsi eta hau ideien mundu ulergarriarekin lotu zuten. Matematikaren garrantzia azpimarratu zuen, eta emakumeei
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Descartes y Locke: Dos Perspectivas Filosóficas sobre la Mente y el Conocimiento

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Descartes y el Racionalismo

René Descartes (1596-1650), figura clave de la Edad Moderna, presenta su influyente obra "Discurso del Método" (1637). Esta obra, publicada con cautela debido al temor a represalias eclesiásticas, marca el inicio del Racionalismo. El Racionalismo es un sistema de pensamiento que prioriza la razón en la adquisición del conocimiento, contrastando con el Empirismo, que enfatiza la experiencia sensorial.

Descartes propone una duda metódica: cuestionar todo conocimiento previo para establecer una base indudable. Este proceso lo lleva a su célebre afirmación: "Cogito, ergo sum" ("Pienso, luego existo"). Esta proposición establece la certeza de la propia existencia como punto de partida, incluso dudando de la

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La Distinción de Locke: Cualidades Primarias y Secundarias

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Cualidades Primarias y Secundarias en Locke

Según la descripción que Locke hizo de la percepción, percibir es tener ideas, que son aspectos de la mente. Locke mantenía que ciertas ideas concuerdan con las propiedades de los objetos reales: la extensión (longitud), la figura (forma), el movimiento o reposo, y el número; estas son las «cualidades primarias». Otras percepciones —como color, sonido, sabor, etc.— no mantienen dicha concordancia: son las «cualidades secundarias».

Se suele decir que las cualidades secundarias son rasgos reales de las cosas, pero esto, para Locke, era una ilusión. Decir que «la hoja es roja» solo significa que «la hoja parece roja a los seres humanos». De modo que Locke pensaba que en realidad las... Continuar leyendo "La Distinción de Locke: Cualidades Primarias y Secundarias" »

Naturaleza Humana y Sociedad: Perspectivas Filosóficas y Falacias Lógicas

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La Génesis Social del Ser Humano: Visiones Filosóficas

La relación entre el ser humano y la sociedad ha sido un tema central en la filosofía a lo largo de la historia, generando diversas perspectivas sobre nuestra naturaleza y la necesidad de la convivencia.

1. El Ser Humano es Sociable por Naturaleza: La Perspectiva Aristotélica

Según Aristóteles, el ser humano es un animal político, sociable por naturaleza, que necesita la sociedad y la cultura para realizarse de acuerdo con sus propias capacidades. Es un ser lleno de carencias y necesidades a satisfacer dentro de una sociedad. Solo en ella puede alcanzar la perfección y la felicidad. Vivir en sociedad es una exigencia humana; además, solo el ser humano puede vivir en sociedad, ya... Continuar leyendo "Naturaleza Humana y Sociedad: Perspectivas Filosóficas y Falacias Lógicas" »

Evolución del Pensamiento Jurídico: Del Formalismo Decimonónico a las Corrientes Antiformalistas

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Introducción al Formalismo Jurídico

Sin duda, la estabilidad que caracterizó la sociedad del siglo XIX contribuyó a la consolidación del Formalismo Jurídico. Solo a finales de este siglo, junto con las convulsiones sociales, comenzaron a aparecer críticas al dogmatismo jurídico.

El Positivismo Formalista en el Siglo XIX

El positivismo jurídico en su vertiente formalista desplegó su influencia en Alemania a mitad del siglo XIX, destacando la figura de Bernardo Windscheid, autor del Tratado de las Pandectas.

La difusión del positivismo la logró Pablo Laband, analizando el Imperio Alemán desde un punto de vista lógico-formal del derecho público, lo cual tuvo gran acogida.

La Jurisprudencia de Conceptos

Se elaboran lógica y formalmente... Continuar leyendo "Evolución del Pensamiento Jurídico: Del Formalismo Decimonónico a las Corrientes Antiformalistas" »

Filosofía de Immanuel Kant: Resumen Completo y Conceptos Clave

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🧠 Kant: RESUMEN COMPLETO


📌 CONTEXTUALIZACIÓN DEL AUTOR


Immanuel Kant (1724-1804) fue un filósofo alemán de Königsberg (Prusia), considerado el filósofo más importante de la filosofía moderna, que culmina y cierra la Modernidad. Vivíó el Siglo de las Luces (Ilustración), una época de revoluciones (Independencia Americana 1776, Revolución Francesa 1789) y de auge de la burguésía y la ciencia newtoniana. Influencias clave: Hume lo despertó del "sueño dogmático" (Racionalismo), Rousseau influyó profundamente en su pensamiento y Newton fue su modelo de ciencia. Su obra principal se divide en tres períodos: pre-crítico (racionalista), crítico (sus grandes obras) y post-crítico.

💡 LA ILUSTRACIÓN SEGÚN Kant


Kant define... Continuar leyendo "Filosofía de Immanuel Kant: Resumen Completo y Conceptos Clave" »

La Societat Ideal de Plató: Estaments, Justícia i Filòsofs Governants

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La Societat Ideal de Plató: Ordre i Justícia

Segons Plató, la societat comença per cobrir les necessitats materials, com l’alimentació i la producció, però el seu propòsit és un ordre superior i transcendent. Guiats per la saviesa i la justícia, els filòsofs governants busquen el bé en si mateix, assegurant que la societat no només funcioni materialment, sinó que també reflecteixi un ordre harmoniós i just.

Els Estaments Socials i les seves Funcions

En la visió platònica, cada estament té una funció específica:

  • Els productors s'especialitzen en la producció de béns i serveis, cobrint les necessitats bàsiques de tothom.
  • Els guardians tenen la funció d’evitar invasions i la delinqüència.
  • Els governants són els qui controlen
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Bienestar y Virtud: La Filosofía de Aristóteles para la Salud Mental

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Aristóteles y la Salud Mental: Una Perspectiva Filosófica para el Bienestar

La filosofía de Aristóteles, centrada en la búsqueda de la felicidad y el desarrollo del carácter, ofrece un marco valioso para abordar la crisis de salud mental que enfrenta nuestra sociedad contemporánea. A través de su concepto de "eudaimonia", que se traduce como florecimiento humano o bienestar, podemos encontrar una guía para enfrentar los desafíos psicológicos actuales.

La Eudaimonia y las Virtudes como Camino hacia el Bienestar

Aristóteles sostiene que la felicidad no es un estado efímero, sino una consecuencia de vivir de acuerdo con la virtud. En un mundo donde el estrés y la ansiedad son comunes, esta perspectiva resalta la importancia de cultivar... Continuar leyendo "Bienestar y Virtud: La Filosofía de Aristóteles para la Salud Mental" »

Conceptos Fundamentales en Filosofía: Estética, Estado y Contrato Social

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Estética

La Estética es una disciplina que estudia la naturaleza de la belleza y la percepción de la misma por parte de los individuos.

"La ciencia de la sensibilidad y de las relaciones del arte como la belleza" - Alexander Gottlieb Baumgarten (1735)

"La rama de la filosofía que estudia e investiga el origen del sentimiento puro y su manifiesto como el arte" - Immanuel Kant (1724-1804)

Platón teorizó sobre la belleza y el arte en obras como El Banquete y La República. Introdujo la noción de las artes como imitación de la idea (mímesis).

Aristóteles hizo lo propio en obras como Poética, Retórica y Política, pero dejó de lado el idealismo platónico para centrarse en un enfoque material. Fue él quien desarrolló la idea de la catarsis.... Continuar leyendo "Conceptos Fundamentales en Filosofía: Estética, Estado y Contrato Social" »

Aristòtil vs. Hume: Causalitat, Canvi i els Límits del Coneixement

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Aristòtil: Canvi, Substància i Visió Teleològica

Aristòtil presenta el problema d'explicar el canvi dels éssers, els quals es formen a partir d'una substància que ha de ser estable i permanent. Partint d'una visió teleològica de la natura, descriu l'ésser relatiu i absolut mitjançant la teoria del ser en potència i en acte, on el moviment parteix del mateix ésser.

La Causalitat Aristotèlica i l'Entelèquia

Els éssers canvien cap al que són en potència gràcies a quatre causes fonamentals, necessàries per assolir l’entelèquia (la realització plena):

  • Causa Formal
  • Causa Material
  • Causa Eficient
  • Causa Final

David Hume: Crítica a la Causalitat i el Principi de la Còpia

Hume inicia la crítica a la causalitat exposant que la connexió... Continuar leyendo "Aristòtil vs. Hume: Causalitat, Canvi i els Límits del Coneixement" »