Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Otros cursos

Epicuro

Filósofo griego del s. III a.C., fundador de su propia corriente.

Filosofía Epicúrea

Epicuro es un filósofo materialista, concibe la realidad como material; todo lo que existe es material, no hay nada inmaterial o sobrenatural. Eso implica que el conocimiento se capta mediante los sentidos (conocimiento empírico). Las personas conocemos la realidad a través de los sentidos; el ser humano está formado por materia, incluso el alma, aunque de una forma especial, está formada por materia. El cuerpo aspira al placer, al contrario que Platón. También podemos establecer que no hay Dios, ya que para un materialista solo existe materia.

Para Epicuro, la realidad está compuesta por átomos (atomista), que varían en función de su tamaño... Continuar leyendo "Epicuro y el Escepticismo en la Filosofía Helenística" »

Enpirismoaren ezaugarriak

XVII-XVIII. mendeetan sortu zen korronte filosofiko honen sortzaileak John Locke eta David Hume ditugu. Egiazko ezagutza lortzeko giza gogamenaren azterketa egin behar dela zioten. Gure gaitasunak aztertuz bakarrik erabaki ahal izango da zer gauza ezagutu ditzakegun eta zein ez; giza ezagutza mugatua dela gaineratu zuten.

Haien aburuz, gizakiaren gogamenean ez dago berezko edo jatorrizko ideiarik. Hau da, gogameneko ezagutza guztiak esperientziaren eta behaketaren bitartez jasoak izan dira. Horregatik, gizakiaren gogamena jaioberritan “tabula rasa” edo “orri zuri” batekin alderatzen dute. Enpiristek diote ideia guztiak zentzumenen bitartez jasotako irudikapenen kopiak direla; beraz, garrantzitsuak ez dira ideiak,... Continuar leyendo "Enpirismoa: Ezagutzaren jatorria eta oinarriak" »

La Escuela del Derecho Libre

1. Introducción a la Escuela del Derecho Libre

La Escuela del Derecho Libre surge como reacción contra el racionalismo del siglo XVIII y el positivismo formalista. Esta corriente cuestiona la creencia en la validez absoluta y la cognoscibilidad lógica de las leyes.

• Ámbito filosófico: La escuela está influenciada por el voluntarismo de la escolástica tardía y la corriente irracionalista y voluntarista del siglo XIX, representada por pensadores como Schopenhauer, Nietzsche y Bergson.
• Contexto jurídico: Se presenta como una respuesta al formalismo positivista y, en particular, a la jurisprudencia de conceptos.
• Características principales: Se distingue por una radicalización judicial, entendida como la prevalencia

El Valor de la Libertad Humana

Introducción

A diferencia de los animales, predeterminados ("programados"), el obrar humano puede nacer de las decisiones de la voluntad, lo que equivale a afirmar que es capaz de percibir los valores y hacerlos propios. Llamamos VALOR a aquello que es capaz de sacar al hombre de su indiferencia y provocar en él una actitud de estimación, porque contribuye de algunas maneras a su realización personal, respondiendo a algunas de sus necesidades: necesidades vitales, intelectuales, afectivas, estéticas, etc. Cuando nos referimos a la "realización de la persona" hablamos de una vida en plenitud que afecta todas las dimensiones de la persona, incluso su dimensión trascendente. Los valores son medios para lograr... Continuar leyendo "El Valor de la Libertad Humana: Un Análisis Filosófico" »

El Estado de Derecho (E.D.D.) en la Constitución Española

El Estado de Derecho es el gobierno de las leyes; las leyes mandan. Los gobernantes son legítimos si actúan en función de normas establecidas. Es una forma evolutiva que, sin embargo, puede sufrir perversiones. Las personas saben que todo poder jurídico va a actuar en torno a lo que dicta una ley.

El E.D.D. es producto de la experiencia cultural de las sociedades, un producto histórico que ha servido para considerar legítimos a unos poderes y a otros no. No es un producto finalizado; siempre evoluciona porque los ciudadanos exigimos que los poderes públicos actúen en función de la norma. La regulación del poder político estatal no debe basarse en el criterio del gobernante;... Continuar leyendo "La Estructura Dinámica del Estado de Derecho: Principios, Evolución y Exigencias Constitucionales" »

1. Nor izan zen Hannah Arendt (1906-1975)?

• Alemaniar jatorriko filosofoa eta pentsalari politikoa, jatorriz judua.
• Testuinguru historikoa: Lehen Mundu Gerran jaioa, nazien gorakada eta Bigarren Mundu Gerran bizitakoa.
• Estatu Batuetara erbesteratu zen nazien jazarpenaren ondoren.

2. Europan totalitarismoen gorakada

• Gerra arteko garaia (I eta II Mundu Gerrak): Krisi ekonomikoa, ezegonkortasun politikoa eta ideologia muturrekoen hazkundea.
• Nazismoa eta estalinismoa: Arendtek Totalitarismoaren jatorriak (1951) lanean aztertzen ditu.
• Jatorriak XIX. mendeko antisemitismoan eta inperialismoan.
• Totalitarismoaren ezaugarriak:
  • Norbanakoaren ezabapena.
  • Estatuaren kontrol absolutua.
  • Beldurraren erabilera.
  • Propaganda botere-tresna gisa.

3. Arendten hausnarketa gaitz

La demostración de la existencia de Dios en Descartes

El texto presenta la demostración de la existencia de Dios como ser infinito, perfecto y causa de la idea de perfección presente en el sujeto pensante. Descartes parte del análisis del cogito y de la certeza de que piensa y duda. La duda revela la imperfección del sujeto, pero al mismo tiempo este posee la idea de un ser absolutamente perfecto. Por ello, concluye que esa idea no puede proceder de sí mismo, sino de un ser realmente perfecto: Dios.

Contexto histórico: La Edad Moderna

El texto pertenece a la Edad Moderna (s. XVII), caracterizada por una profunda transformación del pensamiento filosófico y científico. Frente al aristotelismo escolástico medieval, basado en la autoridad... Continuar leyendo "Fundamentos Metafísicos y el Argumento de la Perfección en Descartes" »

Jainkoaren existentzia

Agustin Hiponakoa (354-430)

Tagasten jaioa, bere bizitzan zehar krisi ugari bizi izan zituen. Bere helburu nagusia zoriontasuna zen. Bi izaki mota bereizten zituen:

• Jainkoa: Sortzailea (ex nihilo, hau da, ezerezetik sortu zuen guztia).
• Izaki kontingenteak: Sortuak izan direnak.

Jainkoaren existentzia frogatzeko bideak:

• Gnoseologikoa: Egia eta ezagutza izateko Jainkoa beharrezkoa da.
• Kosmologikoa: Unibertsoaren jatorria eta funtzionamendua ulertzeko Jainkoa behar da.
• Ideia eredugarriak: Jainkoaren nozioa (ideia perfektua) dugunez, Jainkoak existitu behar du.

Zoriontasuna ez da gauza materialen bidez lortzen, egiaren eta Jainkoaren ezagutzaren bidez baizik.

Tomas Akinokoa (1225-1274)

:→ filosofo era teologo italiarra → Jainkoen... Continuar leyendo "Jainkoaren existentzia eta fedearen zein arrazoiaren arteko harremana" »

Características de la Filosofía

Rasgos comunes que caracterizan la filosofía:

• Análisis: capacidad de análisis y razonamiento.
• Clasificación conceptual: conseguir conceptos más claros y distintos.
• Conceptos del mundo: estableciendo conexiones entre la teoría y la práctica.
• Reflexión personal: la filosofía siempre es una tarea personal, siempre dialogando con otras personas.

La Filosofía Académica

• Léxico: elaboran un vocabulario más técnico y preciso.
• Complejidad: problemas sobre lo que discuten los filósofos.
• Temática: aparecen nuevos temas de discusión.
• Especialización: un diálogo entre expertos. Puede provocar que sus textos sean más difíciles de entender.

Nacimiento de la Filosofía

Siglo V a.C., en Mileto, por Tales de Mileto.... Continuar leyendo "Características de la Filosofía: Desde sus Orígenes hasta la Modernidad" »