Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Otros cursos

CT1: El Método Cartesiano: Ideal Matemático de Certeza, Duda Metódica y Criterio de Verdad

Descartes afirma que la verdad y la certeza absolutas son alcanzables debido a que la razón humana es lo suficientemente poderosa para obtenerlas. Alcanzar la verdad se convirtió en el objetivo de su labor filosófica. Es consciente de que para conseguirlo es necesario renovar la filosofía, estableciendo sólidamente los principios de la verdad. El primer principio del que parte Descartes es que la capacidad de juzgar bien y distinguir lo verdadero de lo falso es igual en todos los hombres, y que las contradicciones de la filosofía se deben a que conducimos nuestros pensamientos por distintos caminos. Descartes propone la elaboración de un método... Continuar leyendo "Filosofía Cartesiana: Método, Duda, Certeza y Realidad en Descartes" »

Sarrera

T. klasikoa: Antzinako Grezian, literatura komunitatea hezteko eta jainkoen mundua transmititzeko tresna nagusia zen. Hala ere, filosofoek testu horien egiazkotasuna eta moralitatea zalantzan jarri zituzten, batez ere Homeroren jainkoek gizakien akatsak —bekateak, jelosia— zituztela ikusita. Testuinguru honetan, literaturaren funtzioa eta naturaren imitazioa (mimesia) bihurtu ziren eztabaidagai nagusi.

Aristoteles eta Poetika

Aristotelesek, K. a. IV. mendean, teoria klasikoaren oinarri nagusiak ezarri zituen, batez ere Poetika lanean. Haren ustez, mimesia edo imitazioa gizakiari berezkoa zaion jarduera naturala da, eta horren bidez egia unibertsalak ezagutu daitezke. Literatur lan batek egiazkotasuna eta sinesgarritasuna izan behar... Continuar leyendo "Literaturaren teoria: klasizismotik postkolonialaraino" »

Descartesen Filosofia

Bere asmo nagusia ezagutza ziurra lortzea zen.

Metodoaren Arauak

• Ebidentzia: Ezer ez da egiatzat hartuko, ebidentziarik ez badago. Zalantzarik ez dagoenean bakarrik onartu behar da.
• Analisia: Zailtasunak zatitu, konpontzeko aukera izateko.
• Sintesia: Ordena ezarri behar da gure pentsamenduetan, kuestio errazenak konpontzean oinarrituz. Horrela, arazo zailenak eskura jartzen joango gara.
• Kontrola: Berrikuspen orokorrak egin, ezer ahaztu ez dugula ziurtatzeko.

Descartes zalantzaren filosofoa da. Ikerketan, arrazoiak zalantza planteatzen duen gauza oro ukatu behar baita.

Zalantzaren 3 Mailak

1. Pertzepzioek egin ohi dituzten akatsak. Hainbat pertzepzio sentsorial kuestionatzen ditu (urrutiko objektuak edo baldintza txarretan gertatzen

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Definición y Fundamentos de la Ciencia

La Ciencia es un sistema de conocimiento sobre algún sector específico de la realidad, obtenido de un modo racional. Sus objetivos y funciones principales son:

• Explicar los hechos.
• Predecir las posibilidades.
• Dominar la naturaleza.

Características del Saber Científico

El conocimiento científico se distingue por ser:

• Un modelo racional.
• Un conocimiento sistemático y riguroso en el que se procura que nada quede al azar.
• Objetivo.
• Un saber universal.

Clasificación de los Saberes Científicos

La ciencia se divide en dos grandes categorías:

Ciencias Empíricas

Son aquellas que se centran en el estudio de los hechos observables y en su comprobación mediante la experiencia. Se subdividen en:

• Ciencias Naturales: Cuyo

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Antropología de San Agustín: Dualismo y Naturaleza Humana

San Agustín aborda la naturaleza humana desde una perspectiva dualista, influenciada por el platonismo. Considera que el ser humano está compuesto de cuerpo y alma, siendo el alma el verdadero «yo» y la parte esencial del ser. El cuerpo, en cambio, es visto de forma negativa, como una cárcel que limita y condiciona al alma.

Diferencias entre Cuerpo y Alma

• El cuerpo: Es material, mutable y está sujeto a cambios en el espacio y el tiempo.
• El alma: Es inmaterial y solo experimenta cambios temporales (pasado, presente y futuro).

Esta dualidad resalta la superioridad del alma, que está más cerca de la realidad divina e inmutable.

Origen del Alma y el Pecado Original

En cuanto al origen... Continuar leyendo "Antropología y el Problema del Mal en San Agustín: Dualismo y Libertad" »

... Continuar leyendo "Protección y Desafíos de los Derechos Humanos en la Sociedad Actual" »

Feminismoa Euskal Herrian

1. Euskal Herria: matriarkatua ala ez?

1. Euskal Herria matriarkatua da. Zergatik? Zergatik ez? Argudiatu ezazu zure erantzuna.

Euskal Herria matriarkatutzat jo izan da zenbaitetan, baina baiezapena hori ez da guztiz zehatza. Egia da gure tradizio eta ohituretan emakumeek funtsezko papera jokatu dutela, batez ere etxearen kudeaketan. Etxeko andreari aitortzen zaion garrantziak eta familiaren kohesioan duen papera indartu egin dute irudi hori. Hala ere, ezin da baieztatu egitura sozial eta politiko guztia emakumeen boterearen gainean eraiki denik. Beraz, ez da matriarkaturik izan Euskal Herrian. Gizartean eta erakundeetan gizonek izan dute nagusiki botere formalaren kontrola, nahiz eta emakumeek autoritate eta eragin nabarmenak... Continuar leyendo "Feminismoa Euskal Herrian: historia, kontzeptu eta testu garrantzitsuak" »

Kant afirmó que todo conocimiento científico, para ser verdadero, tiene que cumplir dos requisitos: ser universal y necesario, y proporcionarnos información acerca del mundo. El sujeto es activo y contribuye al objeto conocido. Para Kant, el conocimiento es el resultado de sintetizar lo dado por la experiencia y lo puesto por el sujeto, de ahí que todo conocimiento comience con la experiencia, ya que solo esta puede activar nuestra facultad cognoscitiva, pero no todo procede de ella. Kant nunca dudó de la posibilidad de la ciencia, así que investiga dos cosas: cómo es posible la ciencia y si es posible la metafísica como ciencia.

Juicios Analíticos vs. Sintéticos

Kant diferencia entre juicios analíticos y sintéticos, y los clasifica... Continuar leyendo "La Filosofía Trascendental de Kant: Fundamentos y Límites del Conocimiento" »

Estructura de la Crítica de la Razón Pura según Kant

La obra de Kant se divide en tesis ontológicas, relativas a lo que hay, y tesis epistemológicas, relativas a cómo conocemos lo que hay.

Tesis Ontológicas

Kant establece cinco tesis fundamentales sobre la estructura de la realidad:

1. Tesis del Espacio

   "Por medio del sentido externo nos representamos los objetos como si estuviesen fuera de nosotros y como si estuviesen todos juntos en el espacio" (A22/B37). El espacio es una estructura tridimensional a priori que contiene todos los objetos extensos.

2. Tesis del Tiempo

   "La simultaneidad o la sucesión tampoco podrían convertirse nunca en percepciones si no existiese a priori […] la representación del tiempo" (A30/B46). El tiempo es otra estructura

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1. El giro antropocéntrico y la filosofía presocrática

Frente a las cuestiones sobre el origen del cosmos, se produce un giro antropocéntrico centrado en las cuestiones del ser humano. En este contexto democrático surgen conceptos clave como la isonomía (igualdad ante la ley) y la isegoría (igualdad en el uso de la palabra), diferenciando al ciudadano activo (polités) del ciudadano que se desentiende de lo público (idiotés).

Los Sofistas

Eran personas cultas que enseñaban retórica y oratoria para capacitar a los ciudadanos en la participación de la asamblea política. Defendían el relativismo (no existen verdades absolutas, solo opiniones) y el escepticismo. Sostenían que las leyes de la ciudad o polis (nomos) eran variables y fruto... Continuar leyendo "Historia de la Filosofía: De la Grecia Clásica al Pensamiento Político de Maquiavelo" »