Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Otros cursos

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La Naturaleza del Conocimiento Científico: Definición, Estructura y Método de Investigación

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Definición y Fundamentos de la Ciencia

La Ciencia es un sistema de conocimiento sobre algún sector específico de la realidad, obtenido de un modo racional. Sus objetivos y funciones principales son:

  • Explicar los hechos.
  • Predecir las posibilidades.
  • Dominar la naturaleza.

Características del Saber Científico

El conocimiento científico se distingue por ser:

  • Un modelo racional.
  • Un conocimiento sistemático y riguroso en el que se procura que nada quede al azar.
  • Objetivo.
  • Un saber universal.

Clasificación de los Saberes Científicos

La ciencia se divide en dos grandes categorías:

Ciencias Empíricas

Son aquellas que se centran en el estudio de los hechos observables y en su comprobación mediante la experiencia. Se subdividen en:
  • Ciencias Naturales: Cuyo
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Antropología y el Problema del Mal en San Agustín: Dualismo y Libertad

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Antropología de San Agustín: Dualismo y Naturaleza Humana

San Agustín aborda la naturaleza humana desde una perspectiva dualista, influenciada por el platonismo. Considera que el ser humano está compuesto de cuerpo y alma, siendo el alma el verdadero «yo» y la parte esencial del ser. El cuerpo, en cambio, es visto de forma negativa, como una cárcel que limita y condiciona al alma.

Diferencias entre Cuerpo y Alma

  • El cuerpo: Es material, mutable y está sujeto a cambios en el espacio y el tiempo.
  • El alma: Es inmaterial y solo experimenta cambios temporales (pasado, presente y futuro).

Esta dualidad resalta la superioridad del alma, que está más cerca de la realidad divina e inmutable.

Origen del Alma y el Pecado Original

En cuanto al origen... Continuar leyendo "Antropología y el Problema del Mal en San Agustín: Dualismo y Libertad" »

Protección y Desafíos de los Derechos Humanos en la Sociedad Actual

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Protección de la Dignidad Humana: Un Compromiso Colectivo

La Ética Individual y Social en la Defensa de la Dignidad

Punto 1. Para que el respeto a la dignidad humana sea efectivo, esta necesita ser protegida no solo en el plano de nuestra moral y ética individuales, sino también en el de nuestra moral y ética colectivas. Es decir, para resultar eficaz, esa protección debe ser un compromiso compartido por el conjunto de la sociedad. La ética individual se ocupa de las acciones del individuo en relación consigo mismo y con las personas con las que tiene un trato directo. La ética social tiene como campo de reflexión una realidad más amplia, la compuesta por todas las personas que forman parte de nuestra sociedad. Pasamos de la ética

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Feminismoa Euskal Herrian: historia, kontzeptu eta testu garrantzitsuak

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Feminismoa Euskal Herrian

1. Euskal Herria: matriarkatua ala ez?

1. Euskal Herria matriarkatua da. Zergatik? Zergatik ez? Argudiatu ezazu zure erantzuna.

Euskal Herria matriarkatutzat jo izan da zenbaitetan, baina baiezapena hori ez da guztiz zehatza. Egia da gure tradizio eta ohituretan emakumeek funtsezko papera jokatu dutela, batez ere etxearen kudeaketan. Etxeko andreari aitortzen zaion garrantziak eta familiaren kohesioan duen papera indartu egin dute irudi hori. Hala ere, ezin da baieztatu egitura sozial eta politiko guztia emakumeen boterearen gainean eraiki denik. Beraz, ez da matriarkaturik izan Euskal Herrian. Gizartean eta erakundeetan gizonek izan dute nagusiki botere formalaren kontrola, nahiz eta emakumeek autoritate eta eragin nabarmenak... Continuar leyendo "Feminismoa Euskal Herrian: historia, kontzeptu eta testu garrantzitsuak" »

La Filosofía Trascendental de Kant: Fundamentos y Límites del Conocimiento

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Kant afirmó que todo conocimiento científico, para ser verdadero, tiene que cumplir dos requisitos: ser universal y necesario, y proporcionarnos información acerca del mundo. El sujeto es activo y contribuye al objeto conocido. Para Kant, el conocimiento es el resultado de sintetizar lo dado por la experiencia y lo puesto por el sujeto, de ahí que todo conocimiento comience con la experiencia, ya que solo esta puede activar nuestra facultad cognoscitiva, pero no todo procede de ella. Kant nunca dudó de la posibilidad de la ciencia, así que investiga dos cosas: cómo es posible la ciencia y si es posible la metafísica como ciencia.

Juicios Analíticos vs. Sintéticos

Kant diferencia entre juicios analíticos y sintéticos, y los clasifica... Continuar leyendo "La Filosofía Trascendental de Kant: Fundamentos y Límites del Conocimiento" »

Fundamentos del Conocimiento según Kant: Estructura de la Razón Pura

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Estructura de la Crítica de la Razón Pura según Kant

La obra de Kant se divide en tesis ontológicas, relativas a lo que hay, y tesis epistemológicas, relativas a cómo conocemos lo que hay.

Tesis Ontológicas

Kant establece cinco tesis fundamentales sobre la estructura de la realidad:

  1. Tesis del Espacio

    "Por medio del sentido externo nos representamos los objetos como si estuviesen fuera de nosotros y como si estuviesen todos juntos en el espacio" (A22/B37). El espacio es una estructura tridimensional a priori que contiene todos los objetos extensos.

  2. Tesis del Tiempo

    "La simultaneidad o la sucesión tampoco podrían convertirse nunca en percepciones si no existiese a priori […] la representación del tiempo" (A30/B46). El tiempo es otra estructura

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Historia de la Filosofía: De la Grecia Clásica al Pensamiento Político de Maquiavelo

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1. El giro antropocéntrico y la filosofía presocrática

Frente a las cuestiones sobre el origen del cosmos, se produce un giro antropocéntrico centrado en las cuestiones del ser humano. En este contexto democrático surgen conceptos clave como la isonomía (igualdad ante la ley) y la isegoría (igualdad en el uso de la palabra), diferenciando al ciudadano activo (polités) del ciudadano que se desentiende de lo público (idiotés).

Los Sofistas

Eran personas cultas que enseñaban retórica y oratoria para capacitar a los ciudadanos en la participación de la asamblea política. Defendían el relativismo (no existen verdades absolutas, solo opiniones) y el escepticismo. Sostenían que las leyes de la ciudad o polis (nomos) eran variables y fruto... Continuar leyendo "Historia de la Filosofía: De la Grecia Clásica al Pensamiento Político de Maquiavelo" »

Comparativa de les Teories Ètiques de Kant i Mill: Deure, Felicitat i Conseqüències

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Teories Ètiques: Deontologia i Utilitarisme

1. Teories Deontològiques i Conseqüencialistes

Les teories deontològiques del deure jutgen la correcció o incorrecció d'una acció segons el deure o obligació ètica (Immanuel Kant).

Les ètiques conseqüencialistes basen la bondat en les conseqüències. L'utilitarisme, per exemple, sosté que la presència de tanta felicitat com sigui possible és l'únic fi de tota acció humana.

2. L'Utilitarisme: Conceptes Clau

2.1. Dimensions de l'Utilitarisme

  • Teoria de la vida: Què és valuós.
  • Teoria de l'obligació: Teoria moral.

L'utilitarisme és hedonista: el fi humà és la felicitat, el plaer.

2.2. Tipus de Valor

  • Valor intrínsec: Allò valorat per si mateix.
  • Valor instrumental: Allò valorat per ser un
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Feminismoaren Historia eta Simone de Beauvoirren Ekarpena

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Feminismoaren definizioa eta jatorria

Feminismoa mugimendu sozial, politiko eta ideologiko bat da, emakumeen eta gizonen arteko eskubide eta tratu berdintasuna bilatzen duena. Emakumeak historikoki baztertuak eta diskriminatuak izan dira gizonezkoekin alderatuta, eta feminismoa ideia horretan oinarritzen da. Mugimendu hau XX. mendeko gizarte-mugimendu garrantzitsuenetakoa da eta hainbat olatu bizi izan ditu.

Feminismoaren olatuak

  • Lehen olatua (XIX. mendearen amaieratik XX. mendearen hasierara): Emakumezkoen eskubide zibil eta politikoak lortzean oinarritu zen. Garai honetan, sufragistek botoa emateko eskubidearen, legearen aurreko berdintasunaren eta hezkuntzarako sarbidearen alde borrokatu zuten. Aldarrikapen hauek feminismo garaikidearen oinarriak
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La Ética Kantiana y los Desafíos Contemporáneos: Dignidad, Conflicto e Información

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La Dignidade Humana en Kant: Unha Reflexión sobre Conflitos Contemporáneos

A reflexión ética que nos ofrece Kant sobre a dignidade humana resulta especialmente pertinente cando nos enfrontamos a situacións tan dramáticas como a que se vive no conflito entre Israel e Palestina. A súa concepción da moralidade resalta que, máis alá das diferenzas políticas ou culturais, todos os seres humanos compartimos unha dignidade inalienable que debe ser respectada sen excepción.

Na súa obra, Kant lémbranos que «a moralidade e a humanidade, en canto capaz de moralidade, é o único que ten dignidade». A humanidade non se reduce á nacionalidade, á relixión ou á etnia; pola contra, a dignidade reside na nosa capacidade de actuar conforme... Continuar leyendo "La Ética Kantiana y los Desafíos Contemporáneos: Dignidad, Conflicto e Información" »