Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Otros cursos

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Errenazimendua eta Filosofia Moderna

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B.3 - Errenazimendua

Errenazimendua: Konstantinopla jausi ondoren jakintsu askok Italiara egin zuten alde. Haiek greziar kultura eta jakintza berreskuratzera lagundu zuten, eta hortik unibertsitate eta akademiak sortu ziren. Merkataritzak eta politika berriek ezagutzari ateak irekitzeko aukera eman zuten, eta aberatsek kultura finantziatzen zuten.

Antropozentrismoa

Antropozentrismoa: gizakia erdigunean kokatzen da; zientziaren garapena eta erlijioaren nagusitasunaren jaitsiera eragin zuten aldaketak. Jakintzak aurrerapena ekarri zuen, eta horrek harrotasun eta independentzia sentimenduak piztu zituen. Arrazoia eta askatasuna uztartuz aurrerapena lortu zitekeela defenditu zen. Arrazoia + askatasuna = aurrerapena.

Gizarte eraldaketa

Gizarte eraldaketa:

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Grinak eta askatasuna descartes

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PLATON


Bertutearen garaia aztertzen du non jakituria lortzeko bi era daude jaiotzez eta ikasiz eta ikasiz heziketaren bidez da.

Haitzuloaren mitoa helburu politikoa estatu berri bat sortzea da (sokratesen heriotza bezalako gertakizunak ekiditzeko). Gobernante filosofoak jakintsuak dira eguzkia ikusi dutelako ondorioz intelektualismo etikoa sortzen da.

Ideien teoria


  Platonek bertutea gaia aztertzen du heziketarekin lotuta. Hemen, heziketan, Sokratesen eragina ikusten dugu. Horren ondorioz, Platonek bere ideien teoria garatuko du. Honen arabera, ideiak (kontzeptuak) objetu sentigarriak (5 zentzuekin nabaritu daitezkenak) baino garrantzitsuagoak dira. Beraz, gauza bat ezagutzeko, lehenengo gauza horren ideia ezagutu behar dugu. Era honetan, Platonek... Continuar leyendo "Grinak eta askatasuna descartes" »

Falazia Logikoak eta Etika Teoriak: Analisi Sakona

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Falazia Logikoak

Argudioetan ohikoak diren akatsak dira falazia logikoak, arrazoibide zuzena oztopatzen dutenak. Jarraian, ohikoenetako batzuk aztertuko ditugu:

1. Disjuntzioaren Baieztapenaren Falazia

“Edo hau edo bestea” diozunean, baina egia bada bestea faltsua dela ondorioztatzea da akatsa. Biak egiazkoak izan daitezke. Adibidez: “Obamarekin bi aukera: edo gizon erlijiosoa dela sinesten duzu, edo gezurtia dela.”

2. Ondorioaren Baieztapenaren Falazia

“P bada, Q da” esaten da, baina Q bada, P izan behar duela ondorioztatzea da falazia. Q beste modu askotara gerta daiteke. Adibidez: “Euria egiten badu, espaloiak bustitzen dira. Espaloiak bustita daude. Beraz, euria egiten du.”

3. Aurrekariaren Ukazioaren Falazia

“P bada, Q da. Baina... Continuar leyendo "Falazia Logikoak eta Etika Teoriak: Analisi Sakona" »

Platón e Locke: Vixencia do Pensamento Clásico na Política Actual

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Contextualización de Platón

Este texto pertence a Platón, que desenvolve a súa obra entre os séculos V e IV a.C. Nace en Atenas nunha familia aristocrática, clave nas súas relacións con gobernantes de polis italianas. O seu obxectivo foi deseñar un modelo de sociedade xusta na que os seus cidadáns fosen felices. O medio para logralo eran a educación e acadar o coñecemento do universal.

No s. IV a.C. funda a Academia, escola de investigación inspirada nas comunidades pitagóricas e na que se estudaban:

  • Matemáticas
  • Música
  • Astronomía
  • Filosofía

Principais Influencias no Pensamento Platónico

Platón tivo grandes influencias no seu pensamento:

  • De Heráclito: Recolle as teses sobre a concepción da realidade como devir e interprétaas como
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Platón: Filosofía, Alegoría da Caverna e a Teoría das Ideas

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Contexto Histórico e Filosófico de Platón

Platón desenvolve o seu pensamento filosófico entre os séculos V e IV a.C., nunha sociedade ateniense que atravesaba unha crise posterior ás guerras do Peloponeso. Nado nunha familia aristocrática, Platón sentiu unha forte preocupación pola política e a xustiza. A súa obra estivo influenciada por figuras como Heráclito, Sócrates, Anaxágoras, os pitagóricos e Parménides, e construíu un sistema filosófico integral que abarca a ontoloxía, a gnoseoloxía, a ética e a política. A súa proposta buscou superar o relativismo sofista e proporcionar unha base sólida tanto para o coñecemento como para a organización social. A Teoría das Ideas, o dualismo ontolóxico e antropolóxico, e... Continuar leyendo "Platón: Filosofía, Alegoría da Caverna e a Teoría das Ideas" »

Filosofía de Aristóteles: Conceptos Clave y su Influencia en la Edad Media

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Biografía de Aristóteles

(384-322 a.C.): Nace en Estagira (Tracia). Hijo de Nicómano, médico del rey de Macedonia Amintas II. A los 17 años, en 367 a.C., viaja a Atenas e ingresa en la Academia de Platón, donde permanece 20 años. En 342 a.C. es llamado por Filipo II, rey de Macedonia, para hacerse cargo de la educación de su hijo Alejandro. Aristóteles regresa a Atenas y funda su escuela llamada Liceo o Peripatos (significa paseo) y sus miembros se llaman peripatéticos. Cuando muere Alejandro en 323 a.C. tuvo lugar la insurrección del partido antimacedónico y Aristóteles huye de Atenas, y va a Calcis, donde muere por una enfermedad del estómago en 322 a.C., a los 63 años.

Conceptos Clave en la Filosofía de Aristóteles

Alma

  • Alma
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Fundamentos del Liberalismo Político: Consentimiento y Límites al Poder en John Locke

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Análisis de los Capítulos VII (§§ 89-90) del Segundo Tratado sobre el Gobierno Civil de John Locke

El presente texto aborda el Capítulo VII (§§ 89-90) del Segundo Tratado sobre el Gobierno Civil, obra fundamental publicada por el filósofo inglés John Locke en 1690. Este escrito se enmarca históricamente en el contexto de la Revolución Gloriosa, un acontecimiento que supuso el fin de las aspiraciones absolutistas de la monarquía inglesa y la consolidación de un sistema político basado en la supremacía del Parlamento.

Locke redacta su obra con la clara intención de refutar la teoría del derecho divino de los reyes y proponer una fundamentación racional del poder político sustentada en el consentimiento de los individuos. Su pensamiento... Continuar leyendo "Fundamentos del Liberalismo Político: Consentimiento y Límites al Poder en John Locke" »

Fundamentos de la Filosofía Cartesiana: Ideas, Metafísica y Sustancias

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Las ideas en la filosofía de Descartes

Para Descartes, las ideas son representaciones mentales y contenidos del pensamiento (sentido subjetivo). Al ser un filósofo idealista, sostiene que lo que conocemos son nuestras ideas y que la realidad externa es, en esencia, incognoscible. En este proceso, distingue dos aspectos fundamentales:

  • Acto mental: Es lo que produce el pensamiento. Bajo este aspecto, todas las ideas son iguales y no se diferencian entre sí.
  • Representación objetiva: Es el objeto que representan. En este aspecto, las ideas sí se diferencian unas de otras.

Tipos de ideas

Descartes clasifica las ideas en tres categorías:

  • Ideas adventicias: Aquellas que se corresponden con el conocimiento sensible.
  • Ideas facticias: Proceden de la imaginación,
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El Método Cartesiano: Fundamentos y Aplicación de la Ciencia Unificada

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El Proyecto Cartesiano y la Unificación del Saber

El proyecto cartesiano exige un método, expuesto en la segunda parte del Discurso del Método, para alcanzar la verdad filosófica. Para lograrlo, sugiere un único método y una única ciencia: Descartes consigue con su geometría analítica un avance espectacular gracias a la unificación de los métodos del álgebra y la geometría. Pretende extender este procedimiento a todas las ramas del saber, proponiendo unificar todas las ciencias en una sola: la scientia mirabilis.

Descartes compara esta ciencia con un árbol cuyas raíces serían la metafísica; el tronco, la física; y las ramas, la ética, la mecánica y la medicina. El sistema de la nueva ciencia concentraría en un cuerpo único... Continuar leyendo "El Método Cartesiano: Fundamentos y Aplicación de la Ciencia Unificada" »

Filosofia Praktikoa eta Etika: Oinarriak eta Eskolak

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1. Filosofia Praktikoa eta Etika

Filosofia praktikoak moralari buruzko hausnarketa egiten du, ongi eta gaizki kontzeptuak aztertuz.

Askatasuna eta Determinismoa

Gizakiak aukeratzeko gaitasuna du, baina bi ikuspuntu nagusi daude:

  • Indeterminismoa: Askatasuna ez dago mugarik gabe baldintzatua.
  • Determinismoa: Gure ekintzak aurretik erabakita daude hainbat arrazoirengatik: teologikoak (Jainkoa), kosmologikoak (zortea), genetikoak, psikologikoak edota sozioekonomikoak.

2. Etika Motak: Materialak eta Formalak

Etika Materialak (Edukia dutenak)

Helburu zehatz bat lortzeko zer egin behar dugun esaten digute (bizitza ona lortzeko bidea):

  • Eudaimonismoa (Aristoteles): Zoriontasuna da helburua. Horretarako, urrezko erdibidea bilatu behar da zuhurtziaz (adibidez:
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