Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Otros cursos

Contexto Histórico e Filosófico de Platón

Platón desenvolve o seu pensamento filosófico entre os séculos V e IV a.C., nunha sociedade ateniense que atravesaba unha crise posterior ás guerras do Peloponeso. Nado nunha familia aristocrática, Platón sentiu unha forte preocupación pola política e a xustiza. A súa obra estivo influenciada por figuras como Heráclito, Sócrates, Anaxágoras, os pitagóricos e Parménides, e construíu un sistema filosófico integral que abarca a ontoloxía, a gnoseoloxía, a ética e a política. A súa proposta buscou superar o relativismo sofista e proporcionar unha base sólida tanto para o coñecemento como para a organización social. A Teoría das Ideas, o dualismo ontolóxico e antropolóxico, e... Continuar leyendo "Platón: Filosofía, Alegoría da Caverna e a Teoría das Ideas" »

Biografía de Aristóteles

(384-322 a.C.): Nace en Estagira (Tracia). Hijo de Nicómano, médico del rey de Macedonia Amintas II. A los 17 años, en 367 a.C., viaja a Atenas e ingresa en la Academia de Platón, donde permanece 20 años. En 342 a.C. es llamado por Filipo II, rey de Macedonia, para hacerse cargo de la educación de su hijo Alejandro. Aristóteles regresa a Atenas y funda su escuela llamada Liceo o Peripatos (significa paseo) y sus miembros se llaman peripatéticos. Cuando muere Alejandro en 323 a.C. tuvo lugar la insurrección del partido antimacedónico y Aristóteles huye de Atenas, y va a Calcis, donde muere por una enfermedad del estómago en 322 a.C., a los 63 años.

Conceptos Clave en la Filosofía de Aristóteles

Alma

• Alma

Análisis de los Capítulos VII (§§ 89-90) del Segundo Tratado sobre el Gobierno Civil de John Locke

El presente texto aborda el Capítulo VII (§§ 89-90) del Segundo Tratado sobre el Gobierno Civil, obra fundamental publicada por el filósofo inglés John Locke en 1690. Este escrito se enmarca históricamente en el contexto de la Revolución Gloriosa, un acontecimiento que supuso el fin de las aspiraciones absolutistas de la monarquía inglesa y la consolidación de un sistema político basado en la supremacía del Parlamento.

Locke redacta su obra con la clara intención de refutar la teoría del derecho divino de los reyes y proponer una fundamentación racional del poder político sustentada en el consentimiento de los individuos. Su pensamiento... Continuar leyendo "Fundamentos del Liberalismo Político: Consentimiento y Límites al Poder en John Locke" »

Las ideas en la filosofía de Descartes

Para Descartes, las ideas son representaciones mentales y contenidos del pensamiento (sentido subjetivo). Al ser un filósofo idealista, sostiene que lo que conocemos son nuestras ideas y que la realidad externa es, en esencia, incognoscible. En este proceso, distingue dos aspectos fundamentales:

• Acto mental: Es lo que produce el pensamiento. Bajo este aspecto, todas las ideas son iguales y no se diferencian entre sí.
• Representación objetiva: Es el objeto que representan. En este aspecto, las ideas sí se diferencian unas de otras.

Tipos de ideas

Descartes clasifica las ideas en tres categorías:

• Ideas adventicias: Aquellas que se corresponden con el conocimiento sensible.
• Ideas facticias: Proceden de la imaginación,

El Proyecto Cartesiano y la Unificación del Saber

El proyecto cartesiano exige un método, expuesto en la segunda parte del Discurso del Método, para alcanzar la verdad filosófica. Para lograrlo, sugiere un único método y una única ciencia: Descartes consigue con su geometría analítica un avance espectacular gracias a la unificación de los métodos del álgebra y la geometría. Pretende extender este procedimiento a todas las ramas del saber, proponiendo unificar todas las ciencias en una sola: la scientia mirabilis.

Descartes compara esta ciencia con un árbol cuyas raíces serían la metafísica; el tronco, la física; y las ramas, la ética, la mecánica y la medicina. El sistema de la nueva ciencia concentraría en un cuerpo único... Continuar leyendo "El Método Cartesiano: Fundamentos y Aplicación de la Ciencia Unificada" »

1. Filosofia Praktikoa eta Etika

Filosofia praktikoak moralari buruzko hausnarketa egiten du, ongi eta gaizki kontzeptuak aztertuz.

Askatasuna eta Determinismoa

Gizakiak aukeratzeko gaitasuna du, baina bi ikuspuntu nagusi daude:

• Indeterminismoa: Askatasuna ez dago mugarik gabe baldintzatua.
• Determinismoa: Gure ekintzak aurretik erabakita daude hainbat arrazoirengatik: teologikoak (Jainkoa), kosmologikoak (zortea), genetikoak, psikologikoak edota sozioekonomikoak.

2. Etika Motak: Materialak eta Formalak

Etika Materialak (Edukia dutenak)

Helburu zehatz bat lortzeko zer egin behar dugun esaten digute (bizitza ona lortzeko bidea):

• Eudaimonismoa (Aristoteles): Zoriontasuna da helburua. Horretarako, urrezko erdibidea bilatu behar da zuhurtziaz (adibidez:

David Hume: Empirismo e Crítica á Metafísica

Introdución a David Hume

David Hume naceu en Escocia no século XVIII, unha época de grande efervescencia intelectual coñecida como a Ilustración. Inicialmente matriculouse en Dereito por influencia do seu pai, un avogado, pero pronto abandonou esta carreira para estudar Filosofía. Despois de ler a John Locke, decidiu profundar no empirismo, corrente filosófica que defende que o coñecemento provén da experiencia, e converteuse no principal representante desta corrente.

Obras e Teoría do Coñecemento

As súas obras máis destacadas foron Tratado da natureza humana e Investigación sobre o entendemento humano. Neste último, Hume intenta explicar a orixe do coñecemento humano e os seus límites.... Continuar leyendo "Empirismo e Liberalismo: Hume e Locke na Ilustración" »

Erlijio Alienazioa Karl Marxen pentsamendutik datorren ideia da, eta gizakiak bere esentzia eta indarra kanpoko entitate batean proiektatzea esan nahi du, gehienetan Jainko batean. Marxen ustez, erlijioa gizakien sufrimenduaren ondorioa da, eta zapalkuntza soziala justifikatzeko tresna bihurtzen da. Erlijioak jendeari itxaropen faltsua ematen dio, esanez benetako zoriona hurrengo bizitzan lortuko dela, eta horrek injustiziaren aurkako borroka galarazten du. Marxek zioen: "Erlijioa herriaren opioa da." Horrek adierazten du erlijioak sufrimendua arintzen duela, baina aldi berean, jendea lo mantentzen duela, bere egoera soziala eraldatzeko borondaterik gabe. Erlijioak gizakia bere ahalmen sortzaileetatik urruntzen du, eta norbere existentziaren... Continuar leyendo "Erlijio Alienazioa eta Nietzsche: Kritika eta Botere Nahia" »

Zer da emakume izatea? Kategoriaren problematizazioa

1949an, Simone de Beauvoirrek Bigarren sexua liburua idatzi zuen, feminismoaren oinarri bihurtu zena. Bere helburua emakumeak bere burua definitzeko gaitasuna berreskuratzea da. Beauvoirren ustez, gizakiaren funtsa askatasuna da. Baina emakumeek izan behar dutena gizonek erabakitzen dute; horregatik, emakumeek, nahiz eta eskubide politikoak izan, mendean jarraitzen dute.

Esentziaren eta existentziaren arteko dialektika

Filosofia existentzialaren arabera, ez dago existentziaren aurreko esentziarik. Ez dago subjektu oro definitzen duen giza esentzia edo natura finkorik. Emakumeari, ordea, aldez aurretik ezartzen zaio bere destinoa.

Hori kontuan izanik, Beauvoirrek emakumeen destinoa biologia, sexualitate... Continuar leyendo "Simone de Beauvoir: Emakumea eta Askatasuna Bigarren Sexuan" »