Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Otros cursos

Immanuel Kant

1. Introdución: O proxecto da moral kantiana

• Pregunta central da ética de Kant: “¿Que debo facer?”
• Kant busca establecer os fundamentos racionais da moral.
• Obras principais: Crítica da Razón Práctica, Fundamentación da Metafísica das Costumes.

Diferenza entre coñecemento teórico e moral:

• Coñecemento teórico: baséase no que é; usa xuízos descritivos ("S é P").
• Moral: trata sobre o que debe ser; usa imperativos (órdenes). Ex: "Debe respectarse a vida humana."
• Non intervén o entendemento, senón a vontade.
• A moral sitúase fóra da experiencia, é autónoma e racional.

2. Tipos de imperativos | Éticas materiais vs. ética formal

Un imperativo non expresa un coñecemento, senón un mandato.

• Imperativo hipotético: son aqueles

Hannah Arendt: Pentsamendu Politikoa eta Giza Baldintza

Totalitarismoaren Jatorria eta Gaizki Erradikala

Hannah Arendtek totalitarismoaren aurretik bi aitzindari identifikatu zituen:

1. XVIII. eta XIX. mendeko europar antisemitismoa: Frantzian, antisemitismoa estatuaren nortasuna indartzeko korronte gisa identifikatu zen.
2. XIX. mendeko inperialismoa: Pentsalarien ustez, kapitala inbertitzeko burgesiaren beharra arraza batzuk besteetatik gailentzen zituen ideologiarekin elkartu zen.

Hori kontuan hartuta, Lehen Mundu Gerrak utzitako egoera ekonomiko txarrak bidea erraztu zien totalitaristei. Haiek ideologia gabeko masak etorkizun hobearen propagandarekin erakarri zituzten, intelektualen laguntzaz. Boterean zeudenean, lege naturalaren (nazismoa) eta historikoaren... Continuar leyendo "Hannah Arendt eta Simone de Beauvoir: Pentsamendu Kritikoa eta Gizarte Analisia" »

Zoriontasuna eta Jainkoa edukitzea

Haren kezka nagusia ez zen bakarrik egia topatzea, baizik eta bihotza asetuko zuen egia aurkitzea; zoriontasuna horrela baizik ezin zen lortu. Agustin eudemonista zela esan daiteke, baina eudemonismo hori ez da ondasunetan edo griñak asetzen oinarritzen, hauek gizakia asetu ezin duen zoriontasun galkorra baitira. Benetako zoriontasuna egia osoaz jabetzean datza. Agustinek bilatzen duen egia egia posible guztien neurria da, egia absolutua. Neurri hori Jainkoa bakarrik izan daiteke, eta hura edukitzeak eta ezagutzeak zoriontasuna dakar.

Greziar eszeptikoek egia ziurrik ez zegoela defendatu zuten, baina Agustinek kontrakoa defendatu zuen. Agustinek esaten zuen eszeptikoek ez zutela arrazoirik, haien tesia kontraesankorra... Continuar leyendo "Agustinen filosofia: Zoriontasuna, Jainkoa eta Historia" »

BERPIZKUNDEA ETA ZIENTZIA-IRAULTZA

Berpizkundea XVI. mendean Europan hedatu zen ikuspuntua da. Berarekin Aro Modernoa hasi zen. Garrantzi handiko kultura-mugimendua izan zen, gizakiak zenbait esparrutan zituen gaitasunak berritu zituena.

Berpizkundeak ekarri zuen eraldaketa hainbat faktorei esker izan zen posible:

• Sozialak: Burgesia agertu zen.
• Erlijiosoak: Katolizismoaren eta Protestantismoaren zatiketa; Eliza ahuldu zen.
• Politikoak: Enperadorea eta Aita Santua ahuldu, estatu-nazioak sendotu, monarkia absolutua.
• Ekonomikoak: Merkantilismoa.
• Teknikoak: Ingeniariak eta fabrikak agertu.

ANTROPOZENTRISMOA

Antropozentrismoa Berpizkundeko korronte filosofikoa da, zeinaren arabera gizakia gauza guztien neurria eta unibertsoaren erdigunea den.

IRAULTZA ZIENTIFIKOA

Iraultza... Continuar leyendo "Berpizkundea, Zientzia Iraultza eta Aro Modernoko Filosofia" »

Psicoanálisis: Neurosis y Saturación Emotiva

La neurosis se define como un grupo de dolencias caracterizadas por la presencia de trastornos nerviosos y alteraciones emocionales, sin que existan causas físicas detectables en el sistema nervioso. En este contexto, toda histeria es el resultado de una experiencia traumática, cuyas causas radican en vivencias personales.

• Tratamiento: El paciente expresa sus emociones a través de la catarsis o la hipnosis, logrando así su curación.
• El Inconsciente: Los sueños son actos fallidos que residen en el inconsciente y nunca llegan a la conciencia.

La Construcción de la Libertad

No se nace libre naturalmente; la libertad necesita construirse. Se comienza a ser libre cuando uno empieza a tomar sus propias... Continuar leyendo "Fundamentos del Psicoanálisis: Neurosis, Determinismo y Narcisismo Humano" »

Hannah Arendt eta Gaizkiaren Hutsalkeria: Sarrera

Adolf Eichmann ez zen munstro bat, ez zen gaiztoa, ez zekien zer egiten ari zen, aginduak obeditzen zituen bakarrik, bere postua mantentzeko. Horrela deskribatu zuen Hannah Arendtek gaizkiaren hutsalkeria.

Eichmann ergela ez bazen ere, kriminal bihurtu zen, pentsatu eta hausnartu ez zuelako, eta horrek ekarri zuen gaizkiaren hutsalkeria.

Arendten Teoria: Pentsamendu Ezaren Arriskua

Hannah Arendt, XX. mendeko filosofoak, gaizkiaren hutsalkeriari buruzko bere teorian, dio edonork egin ditzakeela krimen izugarriak, hausnartu gabe jarduten badu. Pentsamendurik ezak gaizkiaren eragile bihurtzen ditu pertsona arruntak. Baina benetako gaiztakeria pentsamendu ezatik bakarrik sor daiteke?

Eichmannen Kasua

Kanten etika utilitarismoaren aurrean

Etika gure jokabideaz hausnartzen duen filosofiaren arloa da. Aro Modernoan, XVII. mendearen amaieran, bi joera nagusi lehiatu ziren: etika kontsekuentzialista, fokua ekintzaren ondorioetan jartzen zuena, eta betebeharren etika, fokua ekintzaren printzipioan jartzen zuena. Lehenaren adierazpen nagusia utilitarismoa izan zen, eta bigarrenarena, Immanuel Kant.

Utilitarismoa: Bentham eta Mill

Utilitarismoaren arabera, ekintzen moraltasuna haien ondorioen arabera ebaluatu behar da, ahalik eta zorion handiena ahalik eta pertsona gehienentzat lortuz eta sufrimendua minimizatuz. Korronte honen bi pentsalari nagusiak Jeremy Bentham eta John Stuart Mill izan ziren:

• Benthamek plazera eta mina neurtzea proposatu zuen,

Descartes vs Aristòtil

Aristòtil i Descartes són dos filòsofs clau de la història del pensament que representen maneres radicalment diferents d'entendre l'origen del coneixement i el mètode filosòfic. Tot i compartir l'objectiu d'assolir un saber vertader i fonamentat, les seves propostes divergeixen tant en la concepció del coneixement com en la forma d'aplicar-lo a les diferents ciències. Aquesta diferència els converteix en dos referents oposats dins la tradició filosòfica.

Per una banda, Aristòtil era empirista; defensava que totes les persones naixem amb la ment com una «taula rasa» i que els coneixements s'adquireixen a través de les percepcions sensorials. Al contrari d'Aristòtil, Descartes era un filòsof racionalista:... Continuar leyendo "Descartes vs Aristòtil: Empirisme i racionalisme" »

Los 12 Arquetipos de Marca: Fundamentos de la Identidad Corporativa

Los arquetipos, basados en la psicología junguiana, son patrones universales que las marcas utilizan para conectar emocionalmente con su audiencia. Comprender el arquetipo dominante de una marca es crucial para definir su tono de voz, su mensaje y su posicionamiento en el mercado. A continuación, se detallan los 12 principales:

1. 1. Inocente

   Busca la felicidad, la bondad y la simplicidad. Transmite optimismo y confianza en el mundo. Ejemplo: Coca-Cola, Dove, Kinder.

2. 2. Amigo (o Persona Corriente)

   Representa cercanía y autenticidad. Se centra en crear comunidad y conexión real. Ejemplo: IKEA, Decathlon, Levi’s.

3. 3. Héroe

   Simboliza esfuerzo, superación y fortaleza. Inspira a alcanzar