Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Otros cursos

BERPIZKUNDEA ETA ZIENTZIA-IRAULTZA

Berpizkundea XVI. mendean Europan hedatu zen ikuspuntua da. Berarekin Aro Modernoa hasi zen. Garrantzi handiko kultura-mugimendua izan zen, gizakiak zenbait esparrutan zituen gaitasunak berritu zituena.

Berpizkundeak ekarri zuen eraldaketa hainbat faktorei esker izan zen posible:

• Sozialak: Burgesia agertu zen.
• Erlijiosoak: Katolizismoaren eta Protestantismoaren zatiketa; Eliza ahuldu zen.
• Politikoak: Enperadorea eta Aita Santua ahuldu, estatu-nazioak sendotu, monarkia absolutua.
• Ekonomikoak: Merkantilismoa.
• Teknikoak: Ingeniariak eta fabrikak agertu.

ANTROPOZENTRISMOA

Antropozentrismoa Berpizkundeko korronte filosofikoa da, zeinaren arabera gizakia gauza guztien neurria eta unibertsoaren erdigunea den.

IRAULTZA ZIENTIFIKOA

Iraultza... Continuar leyendo "Berpizkundea, Zientzia Iraultza eta Aro Modernoko Filosofia" »

Psicoanálisis: Neurosis y Saturación Emotiva

La neurosis se define como un grupo de dolencias caracterizadas por la presencia de trastornos nerviosos y alteraciones emocionales, sin que existan causas físicas detectables en el sistema nervioso. En este contexto, toda histeria es el resultado de una experiencia traumática, cuyas causas radican en vivencias personales.

• Tratamiento: El paciente expresa sus emociones a través de la catarsis o la hipnosis, logrando así su curación.
• El Inconsciente: Los sueños son actos fallidos que residen en el inconsciente y nunca llegan a la conciencia.

La Construcción de la Libertad

No se nace libre naturalmente; la libertad necesita construirse. Se comienza a ser libre cuando uno empieza a tomar sus propias... Continuar leyendo "Fundamentos del Psicoanálisis: Neurosis, Determinismo y Narcisismo Humano" »

Hannah Arendt eta Gaizkiaren Hutsalkeria: Sarrera

Adolf Eichmann ez zen munstro bat, ez zen gaiztoa, ez zekien zer egiten ari zen, aginduak obeditzen zituen bakarrik, bere postua mantentzeko. Horrela deskribatu zuen Hannah Arendtek gaizkiaren hutsalkeria.

Eichmann ergela ez bazen ere, kriminal bihurtu zen, pentsatu eta hausnartu ez zuelako, eta horrek ekarri zuen gaizkiaren hutsalkeria.

Arendten Teoria: Pentsamendu Ezaren Arriskua

Hannah Arendt, XX. mendeko filosofoak, gaizkiaren hutsalkeriari buruzko bere teorian, dio edonork egin ditzakeela krimen izugarriak, hausnartu gabe jarduten badu. Pentsamendurik ezak gaizkiaren eragile bihurtzen ditu pertsona arruntak. Baina benetako gaiztakeria pentsamendu ezatik bakarrik sor daiteke?

Eichmannen Kasua

Kanten etika utilitarismoaren aurrean

Etika gure jokabideaz hausnartzen duen filosofiaren arloa da. Aro Modernoan, XVII. mendearen amaieran, bi joera nagusi lehiatu ziren: etika kontsekuentzialista, fokua ekintzaren ondorioetan jartzen zuena, eta betebeharren etika, fokua ekintzaren printzipioan jartzen zuena. Lehenaren adierazpen nagusia utilitarismoa izan zen, eta bigarrenarena, Immanuel Kant.

Utilitarismoa: Bentham eta Mill

Utilitarismoaren arabera, ekintzen moraltasuna haien ondorioen arabera ebaluatu behar da, ahalik eta zorion handiena ahalik eta pertsona gehienentzat lortuz eta sufrimendua minimizatuz. Korronte honen bi pentsalari nagusiak Jeremy Bentham eta John Stuart Mill izan ziren:

• Benthamek plazera eta mina neurtzea proposatu zuen,

Descartes vs Aristòtil

Aristòtil i Descartes són dos filòsofs clau de la història del pensament que representen maneres radicalment diferents d'entendre l'origen del coneixement i el mètode filosòfic. Tot i compartir l'objectiu d'assolir un saber vertader i fonamentat, les seves propostes divergeixen tant en la concepció del coneixement com en la forma d'aplicar-lo a les diferents ciències. Aquesta diferència els converteix en dos referents oposats dins la tradició filosòfica.

Per una banda, Aristòtil era empirista; defensava que totes les persones naixem amb la ment com una «taula rasa» i que els coneixements s'adquireixen a través de les percepcions sensorials. Al contrari d'Aristòtil, Descartes era un filòsof racionalista:... Continuar leyendo "Descartes vs Aristòtil: Empirisme i racionalisme" »

Los 12 Arquetipos de Marca: Fundamentos de la Identidad Corporativa

Los arquetipos, basados en la psicología junguiana, son patrones universales que las marcas utilizan para conectar emocionalmente con su audiencia. Comprender el arquetipo dominante de una marca es crucial para definir su tono de voz, su mensaje y su posicionamiento en el mercado. A continuación, se detallan los 12 principales:

1. 1. Inocente

   Busca la felicidad, la bondad y la simplicidad. Transmite optimismo y confianza en el mundo. Ejemplo: Coca-Cola, Dove, Kinder.

2. 2. Amigo (o Persona Corriente)

   Representa cercanía y autenticidad. Se centra en crear comunidad y conexión real. Ejemplo: IKEA, Decathlon, Levi’s.

3. 3. Héroe

   Simboliza esfuerzo, superación y fortaleza. Inspira a alcanzar

Nietzsche eta Jainkoaren Heriotza

Nietzschek "Jainkoa hil egin da, hil egin dugu" esan zuen, eta horrekin Jainkoaren heriotza adierazi nahi zuen. Bere ustez, Jainkoaren heriotza nihilismoaren (ezereztasunaren) ondorioa izan zen. Horrela, lehenago egon diren balioak, gizakiari babesa eta bizitzari zentzua ematen zizkiotenak, galtzen hasi ziren. Jainkoaren eta transzendentziaren (beste mundu edo egoera espiritual baten) ideiak gainbehera egin zuen, eta horrek gizakia egonkorik gabe utzi zuen.

Nietzscheren arabera, gizakiak bizitzaren eta gorputzaren nahiak ukatzeak porrota ekarri zuen, eta horren ondorioz gizakiak egoera larria bizi du, irtenbiderik gabe. Jainkoaren heriotzak, munduak zentzurik ez izateak eta gizakiak munduan duen funtzioa galdu... Continuar leyendo "Nietzsche, Marx eta Susmoaren Filosofia: Kritika Modernoa" »

C.5. Kapitalismoaren kritika: Karl Marxen pentsamendu iraultzailea eta dialektika Frankfurteko Eskolan

Karl Marx: Materialismo historikoa eta alienazioa

Karl Marx-ek bi ekarpen nagusi egin zituen: materialismo historikoa, errealitatea baldintza materialen analisian oinarrituz azaltzea, eta sozialismoa ideologia gisa. Haren ustez, kapitalismoak alienazioa sortzen du, hau da, gizakia errealitatetik ateratzea eta bere buruarekiko arrotz bihurtzea.

• Alienazio erlijiosoa: Elizak, klase gorenen interesen zerbitzuan, langileek jasaten duten zapalkuntza apaintzen du, zeruan konpentsatuko zaielako ustea zabalduz.
• Alienazio ekonomikoa: Kapitalismoak gizakiaren izaera sakonena kentzen dio. Jabetza pribatuak langilea eta bere lanaren produktua bereizten ditu,

1) Ezaugarri Orokorrak: Gizartearen Eraldaketa, Antropozen Trismoa eta Zientzia-Iraultza

XVI. mendean Berrespunde izena jaso zuen, eta modernitate garaia hasi zen. Gizarte eraldaketa sakona bultzatu zen. Harrotasuna eta independentzia sentimendua indartu zen gizartean. Ordura arte, onartzen zuten ordena, Jainkoan sinesten zutelako, teozentrismoa. Aldiz, antropozentrismoa eta natura legeen mendekotasuna soilik onartzen zuten. Garai honetako ezaugarri bat indibidualismoa da. Erabateko konfiantza ipintzen zen arrazoian, eta hori erabakiak hartzerakoan baliatzen duten irizpide nagusia da. Filosofia modernoa sorrera zientzia modernoaren garaipenarekin lotuta dago, akademiatan sortu ziren zientzia eta filosofia korronte berriengatik, baina ez zegoen... Continuar leyendo "Descartes: Arrazionalismoa, Metodoa eta Ziurtasuna" »

Arrazoi ilustratuaren krisialdia eta XX. mendeko totalitarismoak: XVIII. mendeko Ilustrazioak tradizioaren eta erlijioaren ideia dogmatikoak atzean utzi eta arrazoiaren erabilera askea aldarrikatuz aurrerapenaren ortzimugarantz abiatu zen. Ilustratuen ustez, arrazoia modu askean erabiltzeak aurrerapen zientifikoa, politikoa eta etikoa ekarriko zuen eta, ondorioz, gizartea utopiara gerturatuko zen. Jakina, ez zen horrelakorik gertatu. XX. mende hasieran bi mundu gerrateek eta bereiziki azkenekoak bildu zituen bonba atomikoak eta heriotz-zelaiek argi utzi zuten gizarteria utopiaz baino desagertzetik hurbilago zegoela. XX. mendeko 30. hamarkadatik aurrera, Frankfurteko eskolak arazo honi erantzuna bilatu zion. Frankfurteko eskolako autoreek, Max... Continuar leyendo "Hannah Arendt eta Totalitarismoa: Arrazoiaren Krisia eta Giza Ekintza" »