Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Otros cursos

Siglo XX: El Siglo de las Filosofías

El siglo XX se caracteriza por su complejidad, siendo calificado como el siglo de las filosofías. En sus inicios, surge la filosofía analítica, con figuras como Frege y Russell, enfocada en el análisis del lenguaje como método filosófico. Wittgenstein, con su profundo análisis del lenguaje, ejerce una gran influencia en el pensamiento del siglo.

Crisis y Existencialismo

Las guerras mundiales, los totalitarismos y el holocausto provocan una crisis existencial. El existencialismo emerge como respuesta, reflexionando sobre el sentido de la existencia y la libertad individual. Destacan figuras como Jaspers y Marcel (existencialismo religioso) y Heidegger y Sartre (existencialismo ateo).

Simone de Beauvoir

Món Sensible i Món Intel·ligible

L'estudi de les matemàtiques va oferir a Plató algunes claus importants en la cerca de la realitat autèntica. Per exemple, un quadrat: si el dibuixes, és impossible fer-ho amb total exactitud. En canvi, en el pensament, el concebem com un polígon perfecte (essència: característiques fonamentals que fan que una cosa sigui allò que és, i no res de diferent). Plató creia que aquest enigma es podria resoldre reconeixent l'existència de dos àmbits de la realitat:

• Món sensible: format per totes les coses que veiem i toquem. És el que percebem amb els sentits i està format per coses particulars que són imperfectes, canviants i peridores.
• Món intel·ligible: integrat per les essències. Està compost

Racionalismo vs. Empirismo: Dos Visiones del Conocimiento

El Racionalismo Cartesiano y las Ideas Innatas

A partir de esta base, René Descartes reflexiona sobre las ideas innatas. Estas ideas no provienen de la experiencia externa, sino que son inherentes a la naturaleza humana, presentes en la mente desde su origen. Para él, la idea de Dios, como ser infinito y perfecto, es una de estas ideas innatas, pues solo una idea perfecta como la de Dios puede ser causa de la mente humana, que está limitada y finita. Desde esta premisa, Descartes intenta demostrar la existencia de Dios y, a partir de ahí, asegurar la verdad de los conocimientos humanos, pues Dios, siendo perfecto y no engañador, garantiza que nuestras percepciones claras y distintas... Continuar leyendo "Las Fuentes del Saber: Racionalismo y Empirismo en la Filosofía Moderna" »

Contexto Filosófico: Racionalismo vs. Empirismo

René Descartes es el fundador de una gran corriente de pensamiento conocida como Racionalismo, que dominó el panorama filosófico de la Europa continental durante los siglos XVII y XVIII. Paralelamente, se desarrolló otra corriente en las islas británicas conocida como Empirismo, fundada por Locke, pero cuyo representante más destacado es David Hume.

Entre ambas corrientes de pensamiento, y entre la filosofía de ambos autores, existen similitudes y diferencias muy claras, especialmente en lo que atañe a la fundamentación del conocimiento.

Similitudes Clave entre Descartes y Hume

• Idealismo Epistemológico: Ambos autores consideran que el ser de las cosas, su esencia, se da en la conciencia

Hume y Kant: Dos Pilares del Pensamiento Moderno sobre el Conocimiento

David Hume e Immanuel Kant representan dos visiones fundamentales en la filosofía moderna sobre el conocimiento: el empirismo radical de Hume y el idealismo trascendental de Kant. Ambos, si bien unidos por un interés común en los límites del conocimiento humano, llegan a conclusiones diferentes.

El Empirismo Escéptico de David Hume

Hume, como empirista, sostiene que todo conocimiento proviene de las experiencias sensibles. Para él, los hechos de la realidad solo pueden conocerse mediante percepciones e impresiones, y las relaciones que establecemos entre ellas (como la inducción, la sustancia o la causalidad) no son certezas objetivas, sino conjeturas subjetivas. Por... Continuar leyendo "Hume y Kant: Empirismo, Idealismo y los Límites del Conocimiento" »

Karl Marx: La Historia y el Materialismo Histórico

Para Marx, la historia es la sucesión de los diferentes modos de producción. El modo de producción actual, el capitalismo, es la causa de nuestra alienación. El concepto de modo de producción hace referencia a la totalidad del sistema social, incluyendo los niveles jurídico, político y cultural. En todo modo de producción, se distinguen dos niveles:

1. Infraestructura (Base Material de la Sociedad)

   Es la base del proceso de producción y está constituida por las fuerzas productivas (tecnología, herramientas, etc.) y las relaciones de producción (relaciones entre los propietarios de los medios de producción y los productores). El grado de desarrollo de las fuerzas productivas determina

La Filosofía de Kant: Ser Humano, Historia y Religión

Ser Humano

Kant distingue entre el hombre como fenómeno, sujeto a las leyes naturales, y como noúmeno, un ser libre y moral. Esta dualidad refleja las tres disposiciones fundamentales del hombre: la animalidad, la humanidad y la disposición a ser persona. Esta complejidad refleja la naturaleza radical del ser humano, que combina aspectos egoístas e insociables con una inclinación hacia la comunidad y la moralidad.

Historia

Kant concibe la historia como un progreso constante de las disposiciones humanas hacia el bien supremo, a través de la acción práctico-política basada en la razón. La evolución de la sociedad hacia una"sociedad de ciudadanos del mund" se considera un objetivo... Continuar leyendo "La Filosofía de Kant: Ser Humano, Historia y Religión" »

Filosofía y Sociedad: Cuestiones Críticas sobre Verdad y Autonomía

Este documento explora diversas perspectivas filosóficas sobre la interacción entre el ser humano, la tecnología, la verdad y la libertad en la sociedad contemporánea. Aborda temas cruciales como la influencia de la tecnociencia, la naturaleza de la verdad y la responsabilidad individual.

La Condición Humana frente a la Tecnociencia y la Verdad

1. ¿Cómo afecta la tecnociencia a la autonomía del ser humano según la Escuela de Frankfurt?

   La Escuela de Frankfurt critica la tecnociencia porque, aunque puede mejorar la vida humana, también se usa para controlar y dominar. En lugar de beneficiar a la humanidad, muchas veces responde a intereses económicos y políticos, minando

Panorama de Pensadores Clave: De la Antigüedad Clásica a la Transición Medieval

Platón: El Mundo de las Ideas y el Conocimiento

Platón fue discípulo de Sócrates y uno de los filósofos más influyentes de la historia. Su pensamiento se basa en la existencia de dos mundos:

• El mundo sensible: Donde todo cambia y percibimos con los sentidos.
• El mundo inteligible: Donde habitan las Ideas, eternas e inmutables, a las que solo accedemos con la razón.

Epistemología Platónica

El conocimiento verdadero, o episteme, solo puede tener como objeto las Ideas, pues el conocimiento sensible es cambiante y confuso. Según Platón, conocer es recordar (anámnesis), ya que el alma conoció las Ideas antes de unirse al cuerpo y, al contemplar las cosas del... Continuar leyendo "Fundamentos de la Filosofía Clásica y Medieval: Platón, Aristóteles y San Agustín" »

L'origen del pensament racional: Del mite al logos

El pensament racional apareix al segle VI a.C. a Milet, una polis jònica. Allà, alguns pensadors van començar a reflexionar sobre la natura com a objecte d’investigació sistemàtica, abandonant les explicacions mitològiques i donant el pas del mite al logos: les explicacions deixen de dependre dels déus i de relats fantàstics i passen a basar-se en la raó i l’observació.

Característiques de les explicacions racionals

Les característiques de les explicacions racionals són:

1. Absència d’allò sobrenatural.
2. Naturalistes: expliquen la naturalesa per la pròpia naturalesa.
3. Es basen en la indagació racional (observació + reflexió).
4. Eviten l’arbitrarietat, ja que cerquen causes comunes