Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Otros cursos

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La Posibilidad de la Ciencia: Juicios Sintéticos A Priori en la Filosofía Kantiana

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La Posibilidad de la Metafísica como Ciencia: Los Juicios Sintéticos A Priori

Para solucionar este problema de la posibilidad de la metafísica como ciencia, el camino es sencillo: si la ciencia se compone de juicios, habrá que saber cuáles son los juicios de la ciencia para estudiar las condiciones que hacen posible dichos juicios y ver si los juicios de la metafísica reúnen esas condiciones.

Para que un juicio pueda ser considerado científico, debe cumplir al menos dos condiciones:

  • a) Que sea extensivo: es decir, que aumente nuestros conocimientos.
  • b) Que posea validez necesaria y universal.

Al exigir esta segunda condición, Kant se sitúa en la línea de Platón, Aristóteles y Descartes. ¿Qué juicios reúnen estas dos condiciones?

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Askatasuna eta gaitzaren arazoa: ikuspegi filosofiko-teologikoa

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Askatasuna eta gaitzaren arazoa

Ongia eta gaizkia giza borondatearen ahuldadeagatik bereizten dira. Egiaz, gizakia aske da, baina gizakia da, librea delako hain zuzen. Askatasunik gabe ezinezkoa da gizaki izatea. Gizakia erabaki ahal duelako da gizaki, borondatearen autodeterminazioa erabili ahal duelako.

Jainkoarekiko joera eta askatasuna

Dena dela, zer aukera dezake, edo zer aukeratu behar du? Gizakiak, Jainkoak sortuak, Jainkoarenganako joera izan behar du. Jainkoak, gizakia sortu zuenean, Bera maitatzeko agindu zion. Ez dago askatasunik eskubiderik gabe, baina obligaziorik gabe ere ez dago askatasunik. Gizakiak ongirako joera izan behar du, eta gizakiarentzat ongi hori Jainkoa da: Hura maitatzera behartuta dago. Jainkoa lortzeko askatasuna... Continuar leyendo "Askatasuna eta gaitzaren arazoa: ikuspegi filosofiko-teologikoa" »

Ilustrazioaren Ezaugarri Nagusiak: Arrazoia, Natura eta Aurrerapena

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Ilustrazioaren Ezaugarriak eta Testuingurua

Ilustrazioaren aroa Ingalaterrako Glorious Revolution (1688) izeneko iraultzarekin hasi eta Frantziako Iraultzarekin (1789) amaitu zen. Beraz, XVIII. mende osoa hartzen du. Ilustrazioak erabateko konfiantza du gizakiarengan, Erdi Aroko iluntasunetik eta haren mendekotasunetik askatu ondoren. Horregatik, Ilustrazioa “Argien Mendea” izenarekin ere ezaguna da.

Hauxek dira Ilustrazioaren ezaugarri nagusiak:

1. Arrazoi-eredu Berria

Ilustrazioak arrazoimenaren erabilera azpimarratzen du, hiru ezaugarri nagusirekin:

  • Arrazoi enpirikoa eta analitikoa: Enpirismoaren kritikaren ondoren eta zientziaren garapenari esker, ezagutza zientifikoa esperientziatik abiatzen da.
  • Arrazoi kritikoa: Arrazoimenak tradizio, autoritate,
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Filosofia Presocràtica: Del Mite al Lógos i la Recerca de l'Arkhé

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Naixement de la Filosofia: Del Mite a la Raó (Lógos)

Abans que existís la filosofia, la manera que tenien els grecs d’explicar el món era a través de la poesia mítica. Els poetes, com Homer (autor de la Ilíada i l’Odissea) i Hesíode (autor de la Teogonia), eren considerats savis (sophói) perquè expressaven el misteri i la bellesa de les coses. No parlaven d’ells mateixos, sinó que mostraven el caràcter diví i enigmàtic de la realitat, fent sentir a qui escoltava una emoció profunda: el thaumázein (admiració o sorpresa davant del món).

Amb el temps, la poesia va perdre el seu caràcter narratiu i mític. De la poesia èpica, plena de déus i herois, es va passar a la poesia lírica, que començava a reflexionar sobre l’ésser... Continuar leyendo "Filosofia Presocràtica: Del Mite al Lógos i la Recerca de l'Arkhé" »

Santo Tomas eta San Agustin: Fedea, Arrazoia eta Egia

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SANTO TOMAS AKINOKOA

Fedea eta Arrazoiaren Arteko Harremana

Arrazoia egia ulertzeko aukera ematen duen prozesu intelektual bat da; fedea, berriz, egia ulertzeko prozesu espiritual eta erlijioso bat da.

  • San Agustinen ikuspegia: Arrazoia lagungarria da fedea eta egia ulertzeko, baina fedea da egia osotasunez ulertzeko bidea.
  • Santo Tomasen ikuspegia: Fedea eta arrazoia ez dira elkarren mendekoak; biak independenteak dira.

Arrazoiaren eta Fedearen Ezberdintasunak

  • Jatorria: Arrazoia gizakion adimenaren emaitza da; fedea, aldiz, Jainkoaren eta espirituaren emana.
  • Egintza: Arrazoia ulertzea da (egiak lortzen saiatzea). Fedea, aldiz, sinestea da, egia espiritual edo gaindiko bat onartuz.
  • Objektua: Arrazoiak egia naturala bilatzen du (giza munduaren barneko
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Fundamentos de la Filosofía Griega: Conceptos, Pensadores y Mitos Esenciales

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El concepto de Arjé

El Arjé (del griego arché) es un concepto fundamental de la filosofía antigua que significa principio, origen o elemento fundamental de todas las cosas.

Explicación sencilla

En la filosofía griega, el arjé es la sustancia o principio del cual surge todo lo que existe en el universo. Los primeros filósofos buscaban explicar de qué está hecho el mundo y cuál es su origen, sin recurrir a mitos.

Sócrates: El padre de la filosofía occidental

¿Quién fue?

Filósofo griego de Atenas (470 a.C. – 399 a.C.), considerado uno de los pilares de la filosofía occidental. Enseñaba mediante el diálogo y la reflexión sobre la verdad, la ética y el conocimiento. No dejó escritos; su pensamiento se conoce a través de su discípulo... Continuar leyendo "Fundamentos de la Filosofía Griega: Conceptos, Pensadores y Mitos Esenciales" »

Trabajo y Vida en el Capitalismo: La Corrosión del Carácter de Richard Sennett

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"La corrosión del carácter" de Richard Sennett es un libro construido a través de entrevistas personales con trabajadores. A Sennett le interesan las historias de vida que genera el capitalismo. Es un autor anticapitalista que realiza una crítica del capitalismo desde el punto de vista moral, más que desde el ideológico. Sennett es moralista, tiene una idea clara de lo que es el hombre. Le interesa la forma de trabajo del capitalismo, por un lado, y por otro, la idea del hombre como ser laboral, *homo faber*. El trabajo es un elemento determinante de la vida de las personas. Sennett entiende el trabajo como base de la vida humana, sin trabajo no hay nada. El trabajo es, para Sennett, la forma de alcanzar la virtud y la felicidad y, según... Continuar leyendo "Trabajo y Vida en el Capitalismo: La Corrosión del Carácter de Richard Sennett" »

Pensamiento discursivo Platón

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Afecciones


Son las cuatro actividades del alma o niveles de conocimiento: dos inferiores la conjetura o imaginación (eikasía) y la creencia (pistis). Ninguna conduce a la verdad, sino más bien a la opinión, porque su nivel de realidad es lo visible y físico. Las dos actividades superiores son la inteligencia (nous) y el pensamiento discursivo (dianoia). Estos sí llevan a la verdad.

Alma

     El hombre es una criatura dual, que participa igualmente del mundo de los sentidos –lo perecedero– y del mundo de las Ideas –lo eterno e inmutable. También creía que el alma de cada hombre había existido en el reino de las Ideas antes de encarnarse. Ya dentro del cuerpo, sólo recordamos vagamente las Ideas. Las cosas de este mundo le
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Razón, Fe y Corrientes Filosóficas: De Tomás de Aquino al Existencialismo

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Tomás de Aquino: La Conciliación entre Razón y Fe

Tomás de Aquino propone una conciliación entre razón y fe, argumentando que ambas se complementan y auxilian mutuamente. En este marco, la filosofía se encuentra subordinada a la fe. Su postura parte de un enfoque empirista, fundamentado en el aristotelismo y en la posibilidad de conocer la existencia de Dios a través de las cinco vías.

Aunque Dios no es un ser sensible —lo que, bajo una ética estrictamente empirista, impediría su conocimiento—, Tomás sostiene que es posible conocerlo distinguiendo dos tipos de verdades:

  • Artículos de Fe: Verdades que sobrepasan la capacidad de la razón humana.
  • Preámbulos de Fe: Verdades que pueden ser alcanzadas mediante la razón natural.

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Filosofia Garaikidea: Askatasuna, Totalitarismoa eta Zoriontasuna

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Hannah Arendt eta Totalitarismoaren Analisia

Hannah Arendt XX. mendeko pentsalari klabea da. Bere obretan (Totalitarismoaren jatorria, Giza kondizioa), nazismoaren eta estalinismoaren moduko erregimenak aztertu zituen, gizakiaren eta politikaren suntsipena nola gertatzen den azalduz.

Totalitarismoaren Izaera eta "Gaitz Erradikala"

Arendtek dio totalitarismoa ez dela tirania soil bat, "gaitz erradikala" baizik. Bere helburua ez da soilik boterea lortzea, gizakiaren berezko askatasuna eta izaera juridikoa ezabatzea baizik. Sistema honetan, pertsona eskubiderik gabeko zenbaki huts bihurtzen da, eta ideologia (arraza edo nazioa) dogman oinarritzen da, eztabaidarako tarterik utzi gabe.

Erregimen hauen oinarrian "masa-gizona" dago: nortasun kritikoa... Continuar leyendo "Filosofia Garaikidea: Askatasuna, Totalitarismoa eta Zoriontasuna" »