Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Otros cursos

El Conocimiento y la Verdad: De la Filosofía Clásica a Nietzsche

El Problema del Conocimiento en la Antigua Grecia

Si nos remontamos a la antigua historia de la filosofía, más explícitamente en Grecia, hacia el siglo V a. C., ya podemos encontrar uno de los grandes problemas que abarcó la filosofía: el conocimiento. El paso del mito al logos, nos ofrece a manos de los físicos milesios una visión racional que dio paso a la superación de las formas míticas y religiosas de pensamiento y la llegada tanto de la filosofía como de la ciencia, para determinar el principio último del universo (arké). En cuanto a las soluciones de Parménides y Heráclito, son aparentemente contradictorias, ya que, por una parte, Parménides dice que "lo... Continuar leyendo "Conocimiento y Verdad: De la Filosofía Clásica a Nietzsche" »

Conocimiento y Lenguaje

La Forma del Conocimiento: El Lenguaje

Sistema de signos que expresa ideas. Para Saussure, los signos lingüísticos se componen de un significante (expresión) y un significado (concepto).

Lenguaje Animal vs. Lenguaje Humano

• Diferencia Fundamental: Tradicionalmente se consideraba que el lenguaje animal era innato y el humano aprendido.
• Carácter Mímico: Se suele atribuir al lenguaje animal un carácter mímico, con sistemas de comunicación agrupados en repertorio infinito de llamadas, señal analógica y variaciones al azar.
• Lenguaje Humano: Sistema articulado con doble articulación y recursividad heurística. Abstracto y simbólico, irreductible a otros medios de comunicación animal.

Características del Lenguaje Humano

1. Capacidad

SAPERE AUDE

Gure adimena erabiltzea beste batek jarritako pautak jarraitu gabe, hori da Ilustrazioaren kontsigna: ausartu zaitez pentsatzera. Ilustrazioa ez da ezagutzak metatzea, bakoitzak bere kabuz pentsatzea baino. Ilustratuak ez du jakintsua izan beharrik; bere ahalmen intelektualak ondo erabiltzen jakin eta portaera bat zergatik hartu duen bere buruari galdetu behar dio.

Bere kabuz pentsatzen duenak ihes egingo die sineskeria eta fanatismoari. Nork bere kabuz pentsatzea, aurreiritzi eta sineskeriak gida bezala ez hartzea, hori da Ilustrazioa.

Oraindik asko dira adingabetasun intelektual edo moralean eroso sentitu, eta euren ardurak hartu gabe euren kabuz pentsatu nahi ez dutenak. Beti aurkituko dugu gure existentzia arautu nahi izango duen... Continuar leyendo "Ilustrazioa: Arrazoimena, Askatasuna eta Ezagutza" »

1. ¿Qué significa que el pensamiento ético y político de Aristóteles adopta una perspectiva teleológica o finalista?

El pensamiento ético y político de Aristóteles es teleológico porque se fundamenta en la idea de que toda realidad y toda acción están orientadas hacia un fin. Para Aristóteles, la naturaleza no actúa al azar ni en vano, sino que cada ser tiende a realizar plenamente su esencia. Del mismo modo, las acciones humanas se dirigen hacia bienes que consideramos valiosos. Sin embargo, muchos de esos bienes son solo medios para otros superiores, por lo que debe existir un bien supremo que se desee por sí mismo y no en función de otra cosa. Ese bien último es la felicidad. La ética aristotélica estudia en qué consiste... Continuar leyendo "Fundamentos de la Ética, Política y Metafísica en Aristóteles y San Agustín" »

La Filosofía Vitalista de Friedrich Nietzsche

Friedrich Nietzsche, filósofo del siglo XIX, desarrolla una filosofía vitalista en la que la vida es el valor supremo y la fuente de todo valor. La vida es entendida como algo que no puede definirse ni reducirse a conceptos, y se expresa como voluntad de poder, una fuerza creadora que impulsa la existencia. Influido por Arthur Schopenhauer, aunque alejándose de su pesimismo, Nietzsche interpreta la vida como afirmación y creación. Entre sus obras más importantes destacan La gaya ciencia, Así habló Zaratustra y La genealogía de la moral.

El Problema de Dios y la Crisis de la Cultura Occidental

El problema de Dios en Nietzsche se vincula con la crisis de la cultura occidental:

• Grecia presocrática:

Zuzena ala Okerra?

1. Zuzena eta okerra:

   1. Okerra

      1. Helenismoa Antzinako Filosofiaren azken aldia da.
      2. Eskolastika Erdi Aroko Filosofiaren azken aldia da.

   2. Okerra

      1. Agustinen ustez, fedea lehentasuna zuen; Tomasen ustez, bateragarriak ziren; eta Gilenen ustez, arrazoiak lehentasuna zuen.

   3. Okerra

      1. Errenazimenduaren ezaugarri garrantzitsuena antropozentrismoa izan zen.
      2. Erdi Aroan ezaugarri garrantzitsuena teozentrismoa izan zen.

   4. Zuzena, XVII. mendera arte, zientzia eta filosofia desberdinduta zeuden.

   5. Okerra

      1. Filosofia modernoan, giza ezagutzaren jatorria aztertzerakoan, bi jarrera filosofiko desberdin eman ziren: arrazionalismoa eta enpirismoa.

Galdera Filosofikoak

2. Zer erlazio dute zientziak eta filosofiak? Azaldu antzekotasunak eta desberdintasunak.

   1. Filosofiak eta Zientziak

Glosario de Términos Filosóficos y Políticos

Fundamentos de la Ética y la Existencia

• Determinismo: Doctrina filosófica que sostiene que todos los fenómenos naturales están causalmente determinados, de modo que no podrían ser de un modo diferente.
• Dignidad: Cualidad que posee el ser humano en tanto que ser racional y libre, y que, por ello, puede gobernarse a sí mismo con autonomía.
• Ética: Disciplina filosófica que se encarga del estudio de la moral. Intenta aclarar en qué consiste la moral, cómo se diferencia un hecho moral, cómo se justifica racionalmente un sistema moral y cómo se ha de aplicar a los distintos ámbitos de la vida personal y social.

Corrientes Filosóficas Históricas

• Epicureísmo: Corriente filosófica del período

La Verdad detrás de un Acto: Reflexión sobre la Justicia en el Transporte Público

1) Hoy se me acusa de no haber cedido un asiento no preferencial en la micro. Y entiendo que, vista desde afuera, la situación puede haber parecido egoísta: una persona mayor de pie, una joven sentada. Pero las apariencias, por sí solas, nunca son suficientes para comprender la verdad de un acto. Por eso estoy aquí: para explicar lo que realmente ocurrió y por qué mi decisión no fue injusta.

El Asiento No Preferencial y la Norma

2) Quiero partir diciendo algo muy simple: el asiento que ocupaba no era preferencial. No estaba en un lugar reservado ni incumplí ninguna norma del transporte público. Era un asiento común, igual al de todos los demás. Muchas... Continuar leyendo "Justicia y Ética en el Transporte Público: Una Reflexión Socrática sobre el Asiento No Preferencial" »

Text 1: La nostra experiència

1. En aquest fragment, Hume defensa que no podem provar racionalment que el futur serà com el passat. Tot i que l'experiència ens mostra regularitats, aquesta no justifica cap conclusió necessària sobre el que encara no ha succeït. La creença que el futur s'assemblarà al passat no es fonamenta en cap argument racional, sinó únicament en el costum o hàbit, que guia la nostra ment de manera automàtica.
2. Prova: determinats fets, o afirmacions, a partir dels quals es pot justificar una creença determinada.
   Costum: allò que tenim tendència a fer perquè ja ho hem fet moltes vegades en el passat.
3. L'afirmació significa que, encara que hàgim observat molts casos iguals en el passat, no tenim cap prova racional